
梁曉聲
本書述說的是二十餘萬知青返城後的故事,是他們在又一次失落之後的艱難尋覓:主人公姚玉慧的父親是現任市長,其母是旅遊局局長,她有舒適的家卻不貪安逸,要以自己的能力找工作;頂替未婚夫王志松病退返城的徐淑芳,父親去世後被母親趕出家門,剛要和困難中相助的郭立強結婚,王志松又抬來花圈“賀喜”;當年名噪兵團的金嗓子劉大文此時只能以賣香菸爲生……本書真實、動人地展現了當年北大荒知青的痛苦與歡樂、求索與理想,充滿激情地禮讚了他們在逆境中所表現的美好心靈與情操。
假期重溫,想起多年前看過的一部電視劇,劇名好像是《孽債》,就是講述上山下鄉的知青往事,當年跟着爸媽看,並不是很能理解,現在重新看《雪城》,慢慢讀懂特殊歷史時期那一批特殊的人羣……
這本書比《我和我的命》好的不是一點半點,那本書着實令人失望,我差點因爲那本書而錯過雪城。文中返城知青這個羣體的命運太坎坷了,着重描寫的幾個人都很豐滿,每一個人的形象都很生動,但命運卻都是一樣的可悲可嘆。正如結尾一樣,都陷入了防空洞的絕望之中。不明白作者爲何如此狠心,她們中沒有一個人有令人滿意的結局,也許這纔是真實的結局吧。現實中返城知青也許比書中的人更悲慘。我多麼幸運,出生在這樣一個時代,這個時代雖然也有許多意難平,但只要你勤快一點,不怕喫苦,溫飽不成問題。除了物質,我們甚至可以有一點物質以外的追求,我們可以爲下一代提供一個安穩的生活。書帶給我的除了故事,還有故事外的思考與探索。
那一段崢嶸歲月,在歷史的長河中留下了深深的印記。知青們返鄉後的安頓需要政府解決,返鄉後每家每戶面臨的困難,都是必須面對的。郭立強、徐淑芳、姚玉慧、劉大文、王志松等等,他們是書中人物的名字,確是返鄉知青們的代表。讀完這本書,心情是沉重的,感概是萬千的,慶幸自己生在現在的年代。書中描寫的正是我的父母那代人的經歷,每每提及,媽媽總是遺憾,說如果不是那場運動,她肯定能讀個好大學;爸爸不提及不快,回憶的都是下鄉時候的趣事。我經常安慰媽媽,說如果沒有那場運動,也不會有現在的我,更不會有她那麼優秀的外孫,媽媽也釋然了。
寫得真好。歷史錯誤下的一代年輕,返城後的迷茫和無助,盡顯其中。
經歷過“文革”或者是感受過那段歲月的人都會有的悲愴和無奈
其實我看到很多情節我都想評論 但是覺得內心裏的觸動 文字表達不出來 不知道怎麼說 記得高中看那種文革時期的電視劇 氣的七竅生煙 但是先後看了梁先生三部知青的書 很多反面人物討厭不起來 真的可能是像梁先生自己說的 他塑造了他自己可敬可配的人格 所以我也討厭不起來 每次上下部的節點 選的真好 書是一切人的朋友 一點毛病沒有。 腹有詩書氣自華堪當經典。
故事背景發生在被派去北大荒下鄉的知青門們在十多年後終得以返回家鄉,一代人有一代人的使命,當曾意氣風發 才能卓越的年輕們自願或被迫前往荒蕪之地紮根並取得一番成績後終於返家時,他們激動又熱烈撲向城市的懷抱時,卻不知城市早已千變萬化,以冷漠俯視着一羣不速之客,以謾罵仇視相待之——曾經是北大荒的英雄們,過去的總總榮耀,卻被一一碾壓,成爲城市中人們眼中的“廢物”。 “人們的奚落、嘲笑、侮辱,像一鍁鍁石塊朝這兩個返城知識青年劈頭蓋臉地揚過來。” 姚玉慧 北大荒的指導員 其能力突出 所獲榮譽衆多,當她返回家中時,卻總感覺格格不入,那是一種無法理解的窒息感和無力感,她所渴望的關愛與親情,已在身邊,卻離她越來越遠,她變得自卑和敏感,“她更加感到了一種擴散在內心的大的失落和大的孤獨”那是兩種時代的人設置的鴻溝,一個是精神很容將人變成物質,而物質又很廉價的時代;一個是精神很廉價,物質很重要的時代。 她的弟弟這樣跟她說:“姐,你知道社會上有些人如何議論你們返城知青麼?說你們是狂熱的一代、缺少文化知識的一代、自作自受的一代!說你們的命運並不值得同情,是歷史對一代紅衛兵的懲罰!說許多入了黨,當過領導者的女知青,是‘賣身黨員’, ‘賣身幹部’,是用肉體換取政治資本的女性,找老婆都不能找你們這樣……” 世人不解,家人也不解,她眼中的自己是一個三十歲未嫁,沒工作沒價值,整日碌碌無爲的蠹蟲,可身爲市長的女兒,她本來可以有更多的選擇,比旁人更優越。可卻依舊在重重迷霧中徘徊,家中爲她安排好了出路,可她卻羞於與不公平的方式獲得,主動揭發並放棄考試,矛盾一觸即發,家中無人站在她那一邊,只覺得苦心安排皆化作狼心狗肺,如此不顧後果的行爲,令一家顏面掃地。讀至此處,我不禁在想,如果姚玉慧始終融不進這個時代,她的內心該要受多少折磨,那是無止境的痛苦! 矛盾擺在世人面前,貧窮追着每一個拮据的家庭,城市無情地嘲笑着爲了一份工作爭得頭破血流的返城知青們,嗤笑着每一份利益當先的情感,冷眼旁觀着這一羣無所事事的“地溝老鼠”們。 可,我卻從他們身上看到了光,徐淑芳從被趕出家門到痛苦糾結的愛情選擇到喪夫之痛到創業辦廠,那個隱忍柔弱的小姑娘成長成堅韌幹練;吳茵,因人渣丈夫忍受了他多年被蹂躪的屈辱,卻十多年始終專情與讀書時所愛的王志松,當他出現時,她獲得無限的勇氣,在那個時代勇於向那個把她當作色慾工具的丈夫提出離婚,並毅然離開!郭家兄弟,從小受盡苦難,卻總不斷站起,從未在任何一刻被擊倒。劉大文和袁眉更令人感動的是那個時候的簡單而純粹的愛情。時而在想心裏想着念着那唯一的“小女孩” 看似是一件簡單的事,可如今的人爲何做不到劉大文和他的袁眉。羞澀卻又真誠的相愛, 北大荒的白樺林悠揚的歌聲,一次次的堅定選擇和信任,那比金太陽更耀眼的是他的妻 ,把她當孩子般呵護 ,不願她悲。 爲她甘當丑角只爲博她一笑 ,寧願批鬥也要向世人講述他心中幸福的含義。 返回城市貧苦折磨着二人 ,原以爲看到的事是抱怨 怒罵 頹廢,可卻爲平凡中的堅守而感動 “金嗓子”的歌聲中充滿了愛意。得歌唱家賞識 ,入省歌劇廳, 一切都在往好的地方發展。可爲何又將悲劇撕扯 ,因心疼妻子而將“小匣子”變得更溫暖 ,卻推向了死亡。 上天爲何要如此對待在平凡生活中倔強生長的人 ! “每一個人都有自己的帆。有的人一生也沒有揚起過他的帆;有的人剛一揚起他的帆就被風撕破了,不得不一輩子泊在某一個死灣;有的人的帆,將他帶往名利場,他的帆不過變成了別在他緞帶上的一枚徽章,隨着時間的流逝而失去光澤;而有的人的帆,卻將引他行洋過海,駛完他生命的不朽的全程!” 書中人物雖大多以悲劇收場,令人不禁噓唏!可,卻時而落淚,感於他們人性與逆境中的力量,他們終向這個時代證明,他們並非城市的累贅,只不過是城市從未接納,給他們一個起點,他們一定可以創造屬於自己的價值,過上自己心中的生活。
人道乃是人類尊重生命的道德,人性乃是人類尊重人的情感的悟性。愛乃是人的其他任何事業都無法取代的幸福。歪曲人道的哲學是僞哲學。閹割人性的理論是謬論。不管是用政治的、階級的或革命的冠冕堂皇的詞句註解愛情或貶低愛情的說教,盡是胡謅八扯!
D61。《雪城》上部,梁曉聲。2024年7月6日全閱。“梁曉聲經典代表作。它是一部“描寫了20世紀80年代初知青返城後,如何在生活的洪流中爲理想而奮鬥拼搏、自強不息”的作品。它以北方雪城A市爲舞臺,以徐淑芳、劉大文、姚玉慧等人的命運糾葛爲線索,講述了返城知青們如何努力融入新環境、艱難尋覓並實現自身價值的故事,真實展現了他們的迷茫與求索,禮讚了他們在逆境中所表現出的美好情懷和追求。”
一個時代的人,他們真誠,他們響應號召,作爲知識青年下放到廣大的農村,北大荒的生活付出了青春的代價,一代人的使命,他們是最平凡的普通人,有着熾熱的青春夢想,有着激情燃燒的歲月!