大言牌：中華傳統世情小說十五篇

這本書主要是從各類長篇古典白話小說中節選出來某個相對獨立的故事集結成書，有明代的《三言兩拍》，也有清朝時期比較著名的《紅樓夢》、《聊齋志異》等，可以說還是挺全面的展現了各類古典白話小說的風貌。故事比較簡短，基本上十幾分鍾就能讀完一篇，如果想粗淺的瞭解古典白話小說的話，可以一讀。 讀完全書之後，對書名“中華傳統世情小說”產生了異議。世情小說的特點可以用一句話來形容:極摹人情世態之歧，備寫悲歡離合之致。在內容上世情小說描寫的多爲世俗生活，比如說世情小說中最典型的就是《金瓶梅》了，通過對商人兼當地惡霸西門慶及他家庭生活的描寫，來展現明代的社會生活，展現了各人之間的離合悲歡。在語言上，世情小說不避俗詞俗語，常用民間的諺語、歇後語等，語句口語化，通俗化。 拿這些標準來看這些小說，感覺大部分都不屬於世情小說。像開始的兩篇《秦瓊賣馬》和《奪先鋒》講的是隋唐時期的好漢秦瓊的故事，若我沒有猜錯，應該是《隋唐演義》中的故事，這更傾向於歷史演義類小說。像《火燒安樂村》、《教場打拳》等屬於英雄傳奇類的小說。《花癡》應該是《聊齋志異》中的故事，與其說是世情小說，不如說是神魔小說更好。《陳琳救主》和《龍圖奇案》講的是包拯判案的故事，其實更偏向於公案小說。 十五篇中只有像《洞庭紅》、《劉姥姥》幾篇算是典型的世情小說了，連寫進本書題目中的“大言牌”故事其實也不算是世情小說，《大言牌》應該是出自《野叟曝言》，而《野叟曝言》屬於典型的才學小說，作者通過文學寫作的形式，試圖達到展現、炫燿個人文采和學問的目的，而發展出來的文學創作。因此小小的建議編者可以改一下書名，去掉“世情”二字，《傳統小說十五篇》可能更符合書的內容。 建議對傳統白話小說好奇者可以一看，要是瞭解並熟悉傳統白話小說者這種書沒必要看。

不知道這樣的書還有什麼人會看嗎？有一定程度的早看過原著了，沒這個程度的根本就很難喜歡這樣的東西了，民國的玩意不是都適合拿來變現的。