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神經科學講什麼 封面

神經科學講什麼

羅伯特·伯頓

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13.3萬字總字數
¥39.9定價

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內容簡介

《神經科學講什麼》講述了你以爲你知道,但其實你並不知道的神經科學。心智是怎樣工作的?我們動用自己的大腦研究人類的大腦,這科學嗎?如何得出靠譜的結論?《神經科學講什麼》將教你以正確的方式思考科學發現的普遍性問題!《神經科學講什麼》帶來的視角令人喫驚,羅伯特·伯頓在科學發現中融入了自己的哲學思考,引領讀者動用批判性思維去了解人類心理的真相。在理解自我方面,沒有比批駁神經科學領域更大的挑戰了。羅伯特·伯頓以一個懷疑論者的身份,給過熱的神經科學研究與應用潑下一杯冷水,對神經科學提出挑戰,並提供了一個新的願景,帶我們去思考心靈可能是什麼,它如何工作。

讀者書評

★★★☆☆

目前研究生命科學最紅的三大領域是:大腦有關的神經科學,大腸有關微生物系統及大病癌症。所以,對本書的內容關注的程度自然不言而喻。從知與未知的二個角度,他作爲本科是文科出身的作者用科普知識介紹的筆法介紹病人及神經科學研究的基本信息知識,通俗易懂。它特別適合對於不是該領域的讀者。 它涉及哲學,心理學的基礎理論知識介紹。例如, 直覺推理能力的分析,有關記憶的故事,思考的順序,模糊邏輯,...元認知等一系列重大問題的分析與談論。 可惜,它讀起來似乎更像只是一些哲學或者心理學的大泡泡,儘管它用了不少神經生物學的一些知識和術語。當然,這應該是蘿蔔白菜各有所愛。顯然如果要看它從生物學或者醫學角度來談論神經生物學內容上,必然會出現打折扣的現象與事實。它對於發現鏡像神經元被的介紹值得點贊。神經科學能預測未來嗎?至少,它現在的確是一個好問題。還有是潛意識在唆使你實施報復行爲嗎?個人猜想人工智能等技術成功引入該領域後可能纔會有重點突破。他還認爲,“不會講故事的科學家不是好的神經科學家”。其實,所有領域不都是如此!非常同意他的觀點:面對難以理解的事情,謙卑纔是智慧。 微信讀書官方介紹說他在本書中“帶來的視角令人喫驚,羅伯特·伯頓在科學發現中融入了自己的哲學思考,引領讀者動用批判性思維去了解人類心理的真相。在理解自我方面,沒有比批駁神經科學領域更大的挑戰了。羅伯特·伯頓以一個懷疑論者的身份,給過熱的神經科學研究與應用潑下一杯冷水,對神經科學提出挑戰,並提供了一個新的願景,帶我們去思考心靈可能是什麼,它如何工作”。 說白了就是說他有點不一樣,而在當今人工智能技術新時代,Tesla老闆已經又開發建立了能夠將人腦與電腦接口公司,該領域發展越來越紅,所以,本書作者這本2017相對陳老書中的一些所謂“新思想”,呵呵似乎也許無需多言,你懂的……😂😅因爲現在神經科學領域好書更本讀不完…加油⛽️💪! 簡言之,對它在上述方面給予讀者的幫助及有關認識,還是各有所愛。

★★★★★

意識到底是什麼? 動物有心智麼? 自由意志是什麼? 說這事兒之前, 先聊聊 "糟糕的翻譯 到底多有害" ? 答案: 完全可以毀掉一個讀者對一本書的好奇心 -- 比如此作. "A skeptic's guide(懷疑者的指導書)" 本應是一個興趣激勵, 而 中譯名完全讓它淹沒於平庸! 好在, 作者(Robert Burton)的另一作品 "On Being Certain 人類思維致命錯誤" 拯救了它. 據作者自己說, 他本科是學文科的, 之後才轉神經科學. 難怪文風娓娓道來, 口感相當舒服. 來看.. ~~~ [feeling of knowing 知道感] 就像作者前作 "On Being Certain" 裏所說: the feeling of knowing(知道感) 包括: 1 自我感 2 選擇感 3 對思想和行爲的控制感 4 正義與公平感(正確感) 5 確定的因果關係 總之, 知道感 是一種 "熟悉感" -- 即, 能從自身檢索到答案和信息, 感知並控制自己的行爲. . [能動感] 當我們 "自主" 抬起胳膊, 我們知道這是"我" 發出的指令-- 能動感; 而當被醫生抬起胳膊, 或膝跳反射, 是一種陌生的感覺和結果, 認爲不受"我"控制. (似乎這與"前饋feedforward"相關 -- 符合ff的, 屬於"意識的".) 1960s, 內科醫生兼物理學家Hermann von Helmholtz提出: 正確的知覺, 建立在 "預測" 基礎上. 神經網絡不僅引導"知覺"(sensation), 而且協調運動行爲. "上游的預測" 比運動行爲提前很多 -- feedforward. (並不斷根據新的輸入進行微調, 最終實現精準動作控制.) 當後驗的感知與預判的前饋 符合, 即 "計劃及控制有效", 便抑制信號; 而意外時才上報到意識. "識別感" 意識之下(潛意識) 進行模式識別, 成功後的上報信號 -- 這是一個 "置信度" 概念 "確定感" 後驗信號(反饋), 與前饋預測, 符合, 上報的信號 -- 這是一個時間概念. "識別感" 和 "確定感" 是不同的: 前者是置信度概念(模式識別的強度), 後者是時間概念後驗和前饋的匹配程度. 能動感, 決定了 "我們能否把自己撓癢": 如果不能, 因爲,我們已經有所預期. (一個研究顯示, 那些"聲稱能撓癢自己" 的人, 患有精神分裂, 一定程度無法控制自己行爲(和預期). 或者說, 一部分動作和行爲, 沒有進入"主意識". fMRI也顯示, 他們"前饋而抑制"被削弱, 因而感覺信號被加強了. ) 類似的, 開車人不會暈車 -- 因爲對車輛的顛簸, 有所預期. 你只能意識到你 "想要做" 的事情; 而 "預期符合" 則被抑制, 未能進入意識. "選擇" 與 "能動感" 是一步之遙, 或者說是"控制"的一體兩面: 行動控制 vs 思維控制. .. . [因果 causality] 因果, 即爲連續事件建立因果關聯, 以進行"預測". ~ [推理 v 頓悟] 自主操控的推理的感覺, 是"自我意識" 聚光燈下, 所能觀察到的一系列思維過程. 而 "意識之下" 產生的結果, 往往不進入我們的意識, 需要 "在特定的條件下搜索", 才能找到 -- 頓悟! 推理無時無刻不在發生. 有意識推理, 與無意識推理的唯一區別是: 是意識聚光燈 "終於掃到了" 要找的結果 -- 浮出水面. .. . [合成 pattern] 時序, 是一個整體印象, 跟其它模式pattern(諸如3D, 深度, 人臉, etc.) 一樣, 是信號在皮層合成的產物. 在短時內, 可根據信號的到達順序, 進行重排 -- 就像嬰兒眼睛看到的是倒影, 而重排之後, 形成正影; 又或, 視網膜的盲區, 在皮層合成中, 通過某種平滑算法自動填補. 原則, 就是讓pattern有意義(making sense) -- 所以, "判斷是否making sense" 所依賴的模型, 直接決定了, 瞬時(Kahneman之 系統1) 所形成的整體 pattern. 而我們以爲 "想法A" 之後 馬上出現了 "想法B", 於是, 是我們在主動 進行 "從A到B" 的推理. 事實上, 兩者可能是並行出現的, 或者它們一直都在那裏, 只是被 "意識聚光燈" 掃描的順序不同而已. 但其時間感受可能被重排. "得到一個想法", 比 "解釋它的發生過程" 要困難的多 -- Sherlock 也是這麼說的. 因爲思維過程: 1 大部分不在意識的聚光燈下 (隱藏層) 2 是多元的網狀, 而非簡單線性鏈式.. . [動物的心智] 一些概念: intelligence 智能: 以 "預測" 爲核心 的問題解決能. behavior 行爲: 是智能 intelligence 的結果 或 表達. 既是信息, 也是整合了信息的硬件. sensation 感知: 輸入信號的響應, 及強度. consciousness 意識: 被個體的 "聚光燈" 所察覺和感知的心智部分; 相對於 'sub-consciousness'. thought 想法: 被"結構化"的, 並在 "多區域" 中引起共鳴的那部分思維. self-awareness 自我認知 / mind 心智: 對 "自己" 控制範圍的 熟悉感, 確定感, 支配感; 對應於 "外界". 精神分裂者, "主心智" 無法控制全部區域時, 產生多重人格. 動物可以感受到疼痛麼? 根據 "外顯的行爲特徵" 顯然是不夠的. 大腦的放電顯示, 動物存在痛覺感知. . [善與惡] "公平感" 並不是什麼多高級的存在. 在鳥類實驗中都可觀察到. 公平感來自於何處 (先天或是後天) 似乎沒有人們想象的那麼重要. 因爲它似乎只是一種 "權衡" -- 與神經系統中所做的其它任何一種 權衡/評估/考量/計算 似乎沒有本質不同 -- 只是它應對的問題是 "對社會化關係 中發生的現象" 進行評估. 如此說來, 它的發生機制, 顯然是一個 "通用機制" -- 就像視覺體系能夠 "對光影進行權衡比較" 進而實現 "人臉識別" 這項功能. 其 "模型訓練樣本" 必然是 "對社會關係中的現象" 的 "後果預期" -- 這又是神經系統的本分. 而已.. 當一個 "本分" (通用能力) 被用在不同場景, 應對不同問題時, 就會產生多姿多彩的 "呈現". .. . [意圖 intention vs. 意識 consciousness] 意識, 分 "顯" 與 "潛", 就像冰山. 水面之上, 是 "聚光燈" 所見, 所感. 對於 "刑事犯罪責任" 界定, 顯然應該研究的是 "意圖 intention". 因此存在 "無意識的故意(意圖)" -- 想想苯環(以及許多創造)是怎麼被 "夢見"(頓悟) 的 -- 都是 "後臺在跑的進程". 對於 "預謀殺人", 其因果鏈條中包含: 1無意識的衝動, 以及 2有意識的長期意圖. "成癮" 呢? .. ~~~~~~~~~~~ 次末章中, Harvard心理學家 Daniel Wegner 巧妙的總結點題了: "有意識地想做出某個行爲的感覺,並不表明有意識的想法直接造成了行爲." 換句話說: "意識" 其實只是 "聚光燈", 而 '意志" 意味着 "可控及因果" -- 兩者本質上是兩件事兒. 思維的本質是什麼? 其實所有的感知, 認知 都是 "聚合的整體印象", 而非 "直接的感知信號". 是"構造"的, 而非觀察的. 合成發生在皮層 -- 立體視覺, 幻覺, 自我, 所有我們 "意識到的感知", 皆是. 就像 "人類簡史" 作者Harari 所說: 人類文明, 開始於 "虛擬" 的故事. 作者Burton深刻意識到了還原論(及研究)的侷限, 給科學 "擦亮雙眼". 末尾作者寫道: "侷限與突破 ~ 偉大的藝術作品總會反映尊嚴與奇蹟, 它也是對侷限性的探查與承認. 神經科學的信條應該是嚴格堅持科學方法, 並且承認對心智的研究是一種基於數據的藝術形式, 而不是基礎科學的另一個分支. 在思考偉大的奧祕時, 對未知充滿謙卑和敬意應該是我們默認的心態, 沒有什麼比心智思忖它自己更神祕的事情了." 善~ .[咖啡]

★★★★★

丶是否有神經科學家注意到英國皇家學會的批評呢?我再舉最後一個把解剖技術作爲神經科學潛在重大突破的例子。 連接最大化 2010年12月,《紐約時報》報道稱,哈佛大學和麻省理工學院的一羣研究者發現了一種揭示大腦完整佈線圖的方法。爲了讓這項技術儘可能地精確,他們先把老鼠的大腦切成只能在電子顯微鏡下才能看到的超級薄的薄片。細緻地拍攝每一片的照片,然後重新組裝起來,形成合成圖像。圖像能夠顯示出神經系統中每個神經細胞之間的每個連接。他們最終的目標是把這種技術應用到人類大腦上,建立心智的完整地圖24。研究者把這個項目類比爲人類基因組項目,認爲它將揭示人類的心理構成,包括記憶、人格特徵和技能是如何被儲存的。2010年9月,美國國家健康研究所撥給他們4000萬美元的研究經費,用於完成“人類連接組計劃”。 要想對這個項目有多麼浩大有所感知,想一想涉及的數字即可。時至今日,他們只獲得了一條蠕蟲(秀麗線蟲)的解剖佈線圖。它描繪了300個神經元以及它們之間的7000個連接,繪製這幅圖花費了10年時間,其中付出的努力足以贏得諾貝爾獎。老鼠的大腦中有1億個神經元,每個神經元又有許多連接。據估計,每立方毫米的老鼠大腦中容納的信息量需要1拍字節[插圖]的存儲空間,同樣的空間能夠供Facebook存儲400億張照片。人類大腦有1000億個神經元以及100萬億個突觸,存儲它們的圖像需要100萬拍字節的存儲設備。根據參與這個項目的哈佛大學分子與細胞生物學教授傑夫·裏奇曼(Jeff Lichtman)的說法:“目前,世界還沒有爲人類大腦100萬拍字節的數據做好準備,但是它會準備好的。” 乍一看來,收集和存儲數據似乎是一個巨大的挑戰。但是即使這些障礙都能夠被克服,我們能夠從中獲得什麼知識呢?研究者假設,在任一時刻的快照就足以爲我們提供大腦長期的佈線圖,雖然他們知道大腦是動態的,它的連接會不斷髮生改變。但是大腦佈線圖的前景太誘人了。 加州大學歐文分校的神經科學家加里·林奇(Gary S.Lynch)說:“如果沒有這張藍圖,對於最初把人們吸引到神經科學上的最深奧而有趣的問題——什麼是思想和意識,我們將永遠得不出任何答案。”25好吧,讓我們假設實現了理論上的那一天,我們擁有了每個時刻、每個神經元、每個連接的完整佈線圖。由於這項技術需要在人死後對大腦進行解構,再將超薄的大腦切片重建,因此我們不可能對被試進行訪談。我們需要找到代表思想或情緒的解剖對應物。但是壞脾氣的念頭不會表現爲憤怒的神經元,好心情也不會表現爲突觸小泡裏的笑臉。想法沒有帶着標籤,上空也沒有盤旋着卡通風格的氣球。我們依然要面對相同的問題:只有通過與被試的直接交流,我們才能知道意識的內容。而在人類連接組計劃中,我們無法與被試進行直接的交流。 [插圖] 如果林奇是對的,許多科學家被神經科學所吸引的原因是他們想要理解思維和意識,那麼大學職業顧問應該留意一下,揭示大腦佈線情況的職業無法讓未來的科學家離答案更近一些。如果人類連接組計劃的技術成功了,那麼它會爲研究大腦各個部分如何互動,提供壯觀而有價值的藍圖。但是相信大腦佈線的知識能夠告訴我們意識的本質,就像通過查看各個部

★★★★★

人的正確思想是從哪裏來的?是通過腦神經系統加工出來的,加工的原料即信息來自實踐。 腦神經運動決定認知及人生。腦神經系統不僅控制人的行爲,更是創造力的源泉。 人的創造、預測力,來自實踐,由神經迴路系統決定。

★★★★☆

這本書將幫你審視關於大腦、認知、意識研究的思維指南,改變你對科學的思考與學習方式。 《神經科學講什麼》講述了你以爲你知道,但其實你並不知道的神經科學。 心智是怎樣工作的?我們動用自己的大腦研究人類的大腦,這科學嗎?如何得出靠譜的結論?《神經科學講什麼》將教你以正確的方式思考科學發現的普遍性問題。  《神經科學講什麼》帶來的視角令人喫驚,羅伯特·伯頓在科學發現中融入了自己的哲學思考,引領讀者動用批判性思維去了解人類心理的真相。  在理解自我方面,沒有比批駁神經科學領域更大的挑戰了。羅伯特·伯頓以一個懷疑論者的身份,給過熱的神經科學研究與應用潑下一杯冷水,對神經科學提出挑戰,並提供了一個新的願景,帶我們去思考心靈可能是什麼,它如何工作。

★★★★★

一本嚴肅思考意識是啥玩意的啓發式書籍,有些燒腦。閱讀過程中,有許多啓發,有些驚歎,也有些沮喪。原來,就目前而言,即使神經類科學好像很發達了,依舊無法解釋,自我意識的起源與本質,我們也就無法知道“爲什麼有我?”,“我是誰?”。 按照書中的觀點,我們都體驗過自我意識、能動感、努力感、選擇感和因果關係感,這些無意識的心理感覺共同創造了擁有選擇和做出選擇的感覺。有意識的心智並不是自由的。我們所認爲的‘自由意志’其實源於潛意識。我們的想法與種種意圖是有意識大腦活動與無意識大腦活動,以及過去與現在之間動態的相互作用。它們之間不存在明確的界限。正如書中說到:最明顯的有意圖行爲——預謀殺人,也是由無意識衝動和慾望所激發的,不過它在很大程度上也與有意識的長期意圖有關。 對自我意識的研究不同於其他科學領域,研究其他科學領域可以進行不帶知覺偏見的準確測量。物理學家測量光速時不用擔心他的政治立場、宗教信仰、天生的傾向或烘焙食物的氣味會影響他的測量結果。但神經科學不是這樣,神經科學家不能對心智進行測量,只能獲得科學數據和經過個人知覺過濾的故事。這種研究不可避免帶有個人主觀認知,無法進行定量分析,定性分析更像是猜謎語。似乎我們每個人都是在編織故事,而並非揭示絕對真理。自我將始終是一個謎,也許直到死亡,才能明白。可是,明白了,又能怎麼樣?嚴重燒腦啊。 昨天看了一部分之後,突然意識到,人爲什麼要睡覺了。原來夢境是將顯意識轉化爲潛意識的重要環節,我們的身體與行爲都是潛意識操作的木偶,顯意識或許是上帝意識流落人間的吉光片羽吧[偷笑][呲牙][尷尬][大哭][冷汗][酷][可愛][發呆][微笑]

★★★★★

閱讀此書有兩個初衷,一是學了多年計算機領域的神經網絡後很想一探其靈感來源--神經科學的奧祕,二是近兩年受偏頭痛困擾,想通過對神經科學的瞭解找到治癒之法。不曾想在讀書期間,無意中經我生命中的貴人指點,偏頭痛已有極大緩解,但還是抱着對神經科學的好奇讀完了這本書。 如果說神經科學是生物學和認知心理學的結合,那這本書是偏向認知心理學的,它主要闡述了心智的複雜性,並提醒大家要理性地看待當前過熱的神經科學,承認其不可避免的侷限性。其侷限性主要在於: 1. 觀察者和觀察對象是同一個事物,即任何神經科學實驗都是在用心智觀察心智,因而無法得出像物理學一樣客觀的結論,因爲觀察者的變化會引起觀察對象的變化。 2. 心智本身也並非都是有意識的,還有無意識的。有意識的部分可以通過受試者的描述得知,而無意識的部分則完全無法捕捉,比如我們自己也不知道那些腦海中不經意閃現的靈感對我們的決策有些什麼影響。 3. 多功能磁共振成像是當今公認的主要神經科學研究方法,主要通過受試者不同腦部區域的血流量等生物指標的變化來判斷這部分區域是否被某一行爲激活。但它所能反映的只是細胞層面的物理變化,這些物理變化是否真的與智力、道德、共情能力等超越細胞層面的研究目標存在因果關係是很難判斷的。多功能磁共振成像就好像一臺能觀察硬件指標變化的工具,並不足以解釋軟件層面的活動。 4. 在神經科學領域,很多時候並沒有絕對的因果關係,只是一種相關關係,每個人都可以對此作出自己的解釋。因而在作者眼裏,人們更應用一種對待藝術的方式去對待神經科學,更包容地看待不同的觀點,因爲我們目前對心智的認識極爲有限,很多時候都沒有定論。 書中最令人感動的地方是作者希望研究者切勿因急於求成而妄下判斷,避免傷害到他人,比如有些研究聲稱某一腦區域的指標能代表個體間的智力差異,且不說其正確性微乎其微,單是這種說法便會令無數人陷入被歧視的痛苦之中。 最後,特別感謝我生命中的貴人,指點我堅持跑步🏃,令我得以擺脫偏頭痛。雖然這個方法並不是從這本書中獲得的,但這本書還是給了我一些啓示:跑步和消除偏頭痛的關係可能也並非因果關係,畢竟適用於我也不一定適用於其他患者。正如計算機的神經網絡,跑步是輸入層中許許多多神經元中的一個,它究竟是怎樣作用於消除偏頭痛的,就像神經網絡的黑盒一樣無人知曉,每個人都可以有不同的解釋,你可以說跑步增加了血液循環,令血流暢通,也可以說跑步令人放鬆減壓,令神經不再處於緊張狀態,但可以肯定的一點是跑步和消除偏頭痛是一種正向相關的關係,不一定是線性,但正相關的係數應該很大。縱然我們目前無法窺見大腦工作機制的全貌,但就發現的這些知識碎片也足以解決很多問題。當然,作者對於神經科學結論的謹慎態度,我深表贊同。

★★★★★

我也覺得學這本神經科學,特別是腦神經知識時,我有限的知識跟不上。不過,好在,我是當作新知識來學,不是回憶,重現,然而加雜着回憶,重現,如同喫一盤有生有熟的飯,踉踉蹌蹌地吞噬着,囫圇消化着,建構我對心理學的認知系統。

★★★★★

超棒的一本書!! 雖然人類對宇宙有了足夠寬廣且極其深刻的認識,但對我們自己以及我們賴以認識世界的心智卻所知甚少。 我終於知道王陽明格竹子格得頭疼是一種什麼體驗了,邊讀邊思考自己的大腦如何工作真的很危險啊…… 作爲一位資深的神經科學家,作者把科學中的質疑精神發揮得可謂淋漓盡致,我也從中學到了不少東西,很贊。

★★★★☆

神經科學家就像推理小說家,科學數據是真實客觀的,但神經科學家由此得出的因果關係無異於講故事。我們必須界定數據截止到哪裏,故事便從哪裏開始。 本書的案例和假象試驗非常有趣。不管是神經學家,病人還是普通人,每個大腦都很善於編故事。所以,明確的自我界定真是我們要刻意訓練的技能!

書籍信息

作者羅伯特·伯頓
譯者黃珏蘋,鄭悠然
出版社浙江人民出版社
出版時間2017-03-01
ISBN9787213078798
分類科學技術-自然科學
格式EPUB
完結狀態連載中
章節數23