流血的仕途：李斯與秦帝國（全2冊紀念版）

蕭瑟秋風今又是，換了人間。 李斯的“老鼠哲學”亦不失爲當代雞湯，生如螻蟻，亦當有鴻鵠之志。上蔡一介布衣之士，到千古一相。可謂一人之下萬人之上，遇良師（荀子）益友（韓非），遇貴人（呂不韋），侍明主（嬴政）。當然很多對李斯有爭議的言論，說其勢力小人，忘恩負義，那只是他們站在道德至高點。但是不可否認，爲了達到目的，所利用的權謀之術也是無可避免。一句很不適合的話，無用之人去談論道德，能力之士卻在權謀天下！歷史我們可以取其精華，爲何抓着糟粕不放，避而遠之亦可！他陪同嬴政滅六國，廢分封，書同文，車同軌，法度文章，乃是爲我們華夏千秋萬代所建立的功勞。智者千慮，必有一失！成也李斯，敗也李斯乎？信趙高蠱惑，立胡亥，蒙恬一族被陷害，陳勝反，之後趙高以先帝遺詔欺詐牽制斯，以至於最後受盡酷刑，腰斬於市！之後呢，便是趙高殺胡亥，子嬰殺趙高，項羽燒咸陽，劉邦稱帝！ 於你，於我，於斯（李斯），人間亦不過是大夢一場空。安於現狀，不如放手一搏，總歸要歸於塵土，成爲螻蟻之糧！ 實不相瞞，作者你的知識儲備甚爲豐富，只是意淫略重，哈哈，但是時不時的一兩句英文，實在是有些吊人胃口。

曹三的語言幽默風趣，很快就能讓讀者沉醉與他筆下的宏大的歷史之中。在讀時彷彿跨越千年與他們共經歷，共呼吸。難得可貴的是曹三竟然能講紙面上的文字嚼透，加上他的博文廣知讓背裏的計謀一一展開與讀者面前。很難不讚嘆曹三的筆力和廣識，先人的權謀與智慧，士人的氣節與風骨以及奸佞的可恨可憎可惡。 最讓我感慨良久不能釋懷的還是丞相李斯。千古一帝嬴政背後還站着一直支持他的千古一相李斯。很可惜的是之前我對李斯的印象與呂不韋，蘇秦並無不同——不過是漫漫歷史長河中的歷史人物罷了，無甚特別，甚至我連他的身份，他的功績全然不知，糊里糊塗，可悲啊!從上蔡郡的小吏到大秦的丞相，你付出了多少的才智，心血與經歷。殫精竭慮，夙夜操勞，大秦帝國的誕生沒有你還會存在嗎?英明神武的嬴政沒有你能成就大業嗎?很難吧。你唯一錯事便是在沙丘之變是選擇了妥協和退讓，但你之後以耄耋之年又酷刑加身讓我怎麼忍心在怪你!你在趙高把權眼看你和嬴政親手建立的大秦帝國慢慢坍圮卻無能爲力時，又在長夜中自責了幾次?在全家問斬時你是否後悔過選擇這流血的仕途?！你是否還在考慮着你的計策造福後世? 看到你合上雙眼，與世長辭也正是全書的結尾，我悵然若失，不想就此結束。千古一相的結尾怎能這麼潦草，這麼悲劇，我原以爲還會有什麼的，比如當年明月的結尾詞，比如他對你的評價。可是你的功績又何須他人論說！ 可嘆啊， 李斯！可敬啊，李斯！

李斯（？—前208） 楚國上蔡人，秦朝丞相，中國歷史上最具爭議的政治家之一。力主統一六國，廢除分封推行郡縣，統一文字度量衡車軌，親手打造了大秦帝國的制度框架。同時也是焚書坑儒的推動者、沙丘之變的共謀者。一生大起大落，最終被腰斬於咸陽。 有這麼一種人。 他聰明到極致，也自私到極致。 他建的制度，影響了兩千年。 他犯的錯，毀了自己的一生。 他就是李斯。 如果說秦始皇是那個砸碎舊世界的人，那李斯就是幫他畫圖紙的人。 大秦帝國的制度框架，幾乎全是李斯寫的。 但你如果只看到他的才華，你就永遠讀不懂李斯。 因爲他最精彩的地方，恰恰是他最黑暗的地方。 1️⃣兩隻老鼠改變了一個人的命運李斯年輕的時候，在楚國上蔡當小吏。 "小吏"是什麼概念？差不多就是今天鄉鎮政府的基層辦事員。工資不高，權力不大，前途一眼望到頭。 有一天，李斯上廁所。 他蹲在茅坑裏，看到廁所裏的老鼠——瘦得皮包骨，見到人就跑，喫的是髒東西。 然後他走到糧倉，看到糧倉裏的老鼠——喫得白白胖胖，住在乾乾淨淨的倉庫裏，沒人敢管它。 同樣都是老鼠，差別怎麼這麼大？ 李斯蹲在那裏想了很久，然後站起來說了一句改變他一生的話： 人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！ 翻譯：一個人有沒有出息，就跟這老鼠一樣，取決於你待在什麼位置。 廁所裏的老鼠，再努力也只能喫屎。糧倉裏的老鼠，什麼都不用做就能喫糧。 選擇比努力重要。 這句話放在今天就是一碗毒雞湯，但在兩千多年前，它讓一個基層小吏做出了一個瘋狂的決定。 辭職，去拜師。 李斯辭掉了鐵飯碗，跑去拜荀子爲師，學帝王之術。 荀子是誰？戰國最後一位大儒，教出來的學生都是一等一狠角色，比如韓非子。 李斯在荀子門下學了幾年，把帝王之術、法家思想、治國理政那一套全學了。 然後他做了一個比辭職更瘋狂的決定。 離開楚國，去秦國。 因爲荀子告訴他：楚國已經沒救了，天下大勢，歸於秦國。你想幹大事，就得去秦國。 李斯收拾行李，頭也不回地走了。 他連回楚國的打算都沒有。 2️⃣用一篇奏章上位：《諫逐客書》 李斯到了秦國，先投靠了呂不韋。 呂不韋當時是秦國丞相，權傾朝野。李斯在他門下當了一個"舍人"，相當於今天的幕僚。 呂不韋是個眼光極好的人，他很快就發現李斯不是普通人，就把他推薦給了嬴政。 嬴政一見李斯，聊了幾句，立刻提拔他當了"郎官"，皇帝的侍從官。 李斯的火箭式升遷，正式開始。 但升遷沒過多久，就出了事。 公元前237年，秦國宗室大臣聯合上書，要求驅逐所有客卿，就是非秦國籍的官員，原因很簡單：這些外國人太多了，影響了秦國本土貴族的利益，大老闆他同意了。 一道"逐客令"下達，所有外籍官員必須離開秦國。 李斯也在被驅逐的名單上。 正常人這時候會怎麼做？收拾東西走人唄，惹不起還躲不起嗎？ 李斯不幹。 他寫了一篇文章，然後把它交給了嬴政。 這篇文章叫《諫逐客書》。 全文不到八百字，但每一個字都精準的瞄準在了老闆的痛點上。 諫逐客書核心論點就一句話：泰山不讓土壤，故能成其大。河海不擇細流，故能就其深。 翻譯：泰山不拒絕任何一粒泥土，所以才能那麼大。黃河不拒絕任何一條小溪，所以才能那麼深。 你秦國要把天下所有的人才趕走，那你還統一什麼？回函谷關種地去吧。 嬴政看完這篇文章，收回逐客令。 不但收回了，還提拔李斯當了廷尉，相當於今天的司法部部長。 一篇八百字的文章，改寫了中國歷史。 《諫逐客書》後來成了中國文學史上的千古名篇。你去看高中語文課本，大概率學過，但你可能不知道的是，這篇文章背後的邏輯，遠遠超越了文學層面。 它在告訴秦始皇一個道理：統一天下靠的不是秦國人，是全天下的人。 秦國要做的不是驅逐外人，而是把天下所有最優秀的人都變成自己人。 3️⃣大秦帝國的制度總設計師。嬴政統一六國之後，面臨一個巨大的問題： 這個天下，怎麼管？ 六國剛滅，天下人心惶惶。有人說恢復周朝的分封制，把土地分給皇子和功臣，李斯站出來說了四個字：廢分封，立郡縣。 他的邏輯冰冷但極其正確：周朝就是因爲分封制才崩的。你把土地分給諸侯，諸侯三代之後就不認你了，就要造反。你現在分封，等於在給自己孫子埋雷，不如直接派官員去各地管理，官員只拿俸祿不擁有土地，中央一紙命令就能換人。 這就是郡縣制。 這個制度有多厲害？ 它是整個中國兩千多年大一統帝國的基礎制度框架。 你往後看，漢朝用了，唐朝用了，宋朝用了，明朝用了，清朝也用了，一直到1911年清朝滅亡，地方政府的基本架構。省、府、縣，本質上還是李斯設計的那套東西。 一個人設計的制度，用了兩千多年。 這種事情，在中國歷史上，只有極少數人做到過。 但李斯的貢獻不止於此。 他還推動了三件事： 第一件：統一文字。 六國各有各的文字，互相看不懂。李斯以秦國的小篆爲基礎，統一了全國的文字。沒有這一步，中國不可能維持兩千年的大一統。 你想想，如果今天廣東人寫廣東字、山東人寫山東字、四川人寫四川字，這個國家還能叫一個國家嗎？ 文字統一，是文明統一的前提。 第二件：統一度量衡。 以前各國的尺子長短不一樣，斤兩大小不一樣，錢幣也不一樣。做生意的跨個國，連賬都算不清楚。 李斯說：全給我換，從此，全國用同一把尺子量東西，用同一個秤稱重量，用同一種錢做生意。兩千多年前就在搞全國標準化，李斯是第一人。 第三件：統一車軌。 以前各國的馬車輪距不一樣，秦國的車到了趙國的路上就跑不動。 李斯規定：所有馬車的輪距必須統一。 這樣一來，全國的道路就能修成統一的寬度，馬車到哪裏都能跑。 這就是中國最早的基礎設施建設標準化。 你看，郡縣制 + 統一文字 + 統一度量衡 + 統一車軌。 這四件事加在一起，就是大秦帝國的操作系統。 而寫這套系統的程序員，叫李斯。 4️⃣焚書：他做了一件讓所有讀書人恨他的事但李斯不只有光明的一面，公元前213年，他向秦始皇建議了一件事： 焚書。 不是燒所有書。燒的是：各國曆史書（除了秦國的），民間的諸子百家著作，私人藏書，保留的是：醫藥書、農業書、占卜書，以及秦國官方的史書。 李斯的邏輯是：老百姓不需要讀那麼多書，讀多了就會胡思亂想，胡思亂想就會反對朝廷。 這個邏輯放到今天，任何一個有常識的人都會覺得荒謬。 但在當時，李斯是真心的，他是一個極端的法家信徒。他真心相信：思想統一 = 國家穩定。 你允許老百姓讀不同的書，他們就會有不同的想法。有不同的想法，就會有人說朝廷不好。有人批評朝廷，天下就不穩定。 所以最好的辦法就是：只讓老百姓讀一種書，想一種事。 這個邏輯鏈條，冷酷，嚴密，而且從法家的角度來看，自洽。 但它有一個致命的缺陷：它把人當成了工具，而不是人。 焚書這件事，是李斯一生最大的污點。 沒有之一。 後來項羽進了咸陽，一把火燒了秦國的宮殿，連帶着把秦國的官方藏書也燒了，李斯燒了民間的書，項羽燒了官方的書。 兩把火加在一起，先秦大量的典籍永遠消失了。 這件事的賬，不能全算在李斯頭上，但他是第一把火的點火者。 5️⃣沙丘之變：一步錯，步步錯。公元前210年，秦始皇在第五次東巡途中突然病重，死在了沙丘。 臨死前，他留下了一道遺詔：讓長子扶蘇繼位。 扶蘇這個人，性格仁厚，跟李斯的理念不太合，扶蘇更偏向儒家那套，而李斯是純正的法家，如果扶蘇當了皇帝，李斯的日子大概率不會好過。 這時候，一個人找到了李斯。 這個人叫趙高。 趙高是胡亥的老師，胡亥是秦始皇的小兒子。 趙高對李斯說：遺詔還沒發出去。如果你跟我合作，我們改一下遺詔，讓胡亥當皇帝。你繼續當丞相，皆大歡喜。 李斯的第一反應是拒絕，他說：這不行，這是篡位，趙高說了一句話，精準地擊中了李斯的命門：扶蘇當了皇帝，一定會用蒙恬當丞相。你想想，蒙恬帶兵三十萬，功勞比你大，威望比你高，扶蘇跟他那麼親近。你覺得你還能繼續當丞相嗎？ 他猶豫了。 這一猶豫，就是深淵。 李斯最終跟趙高合謀，篡改了遺詔，賜死了扶蘇，立胡亥爲帝。 這就是中國歷史上最有名的政變之一，沙丘之變。 但李斯不知道的是，趙高從一開始就沒打算跟他分享權力。 趙高只是利用李斯，等胡亥上了位，趙高就開始一步一步地架空李斯，先讓李斯背鍋，天下大亂、陳勝吳廣起義，全是丞相的錯。 再讓李斯失寵，胡亥只聽趙高的，李斯連面都見不到，最後讓李斯入獄，趙高直接把李斯抓了，嚴刑拷打，逼他認罪。 李斯在監獄裏想上書給胡亥，但趙高把所有的上書渠道都堵死了。 一個當了三十年丞相的人，連給皇帝遞一封信的權力都沒有了。 公元前208年，李斯被處以腰斬之刑，夷三族。 行刑那天，李斯對身邊的兒子說了一句話： 吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎？ 翻譯：我想跟你牽着黃狗，從上蔡東門出去打獵，還能做到嗎？ 再也做不到了。 他想回到的，不是丞相府，不是咸陽宮。 是當年在上蔡當小吏的時候，牽着狗，在田野裏追兔子的那個下午。 那時候他什麼都沒有，但他什麼也不怕。 是"糧倉"害了他。一旦進了糧倉，就再也回不去了。 6️⃣怎麼評價李斯？李斯這個人，你怎麼看？ 功勞： 廢分封立郡縣，統一文字、度量衡、車軌。沒有這些，就沒有此後兩千年的大一統中國。 過錯： 焚書禁錮思想，沙丘之變害死扶蘇，沒有這些，秦朝也許不會那麼快滅亡。 他是一手建起帝國的人，也是一手毀掉帝國的人。 有人說他是功臣，有人說他是罪人。 但也許最準確的評價是： 他是一個聰明到了極致，卻沒有足夠的智慧來駕馭自己聰明的人。 他看得懂天下大勢，看不懂人心，他算得到政治格局的每一步，沒有算到人心的險惡。 他選擇站在權力的一邊，但權力從來不會永遠站在任何人的一邊。 二十多年前，他蹲在上蔡的廁所裏，看着那兩隻老鼠，悟出了一個道理： 人生在於選擇。 他選了去秦國，對了。 他選了輔佐嬴政，對了。 他選了廢分封立郡縣，對了。 他選了統一文字度量衡，對了。 他選了沙丘之變，錯了。 一步錯，滿盤皆輸。 那個從上蔡出發的年輕人，花了三十年爬到了帝國的最高處。 然後只用了一年，就跌到了最谷底，腰斬那天，咸陽街上的百姓圍了一圈，沒有人替他說好話。 因爲在沙丘之變的那一刻，他已經把所有人，包括他自己都賣了。 倉鼠易做，歸途難尋。 千古第一丞相，不過如此。

看了20％，四個小時左右，棄書了。 本來是抱着以一種輕鬆的方式讀一讀史。但很可惜，不是人人都能以輕鬆的方式寫好史。 1.視角令人不適：將所有男性行爲合理化，崇高化。不合時宜的玩笑拋梗，把本書娛樂化程度無限拉高。 2.對於專業的東西胡亂下定義，可能作者在生活中是一個博學智慧的人，但對於一個作家，對於一本出版物，對於不那麼瞭解的東西，怎麼能，怎麼敢就下定義？書中對於心理學，說是有用但不科學，是猜測推斷堆砌而成。怎麼敢啊？但凡百度一下呢？ 而第二點比第一點讓我更難接受，視角我還可以說是每個人的風格每個人的看法不一樣，而第二點，深深讓我認識到，我所花在這本書上的每一分鐘，都是在浪費。

李斯追求了後半輩子的命運，最後確聽信趙高小人的話走錯一步步步錯，無法回頭最後斷送了自己和家人的性命。 歷史看懂了我一問，人終其一生在追求了什麼，名望，金錢，至高無上的權利嗎？還是什麼？得到這些東西的人可最後能走到最後的人能有多少？ 我覺得碌碌無爲一輩子纔是最快樂的。

讀書，不爲名望利祿，不爲章句科舉。對於常人來說，讀書之苦遠大於樂，非有毅力不能堅持。能讓自己沉靜下來，潛入書中，不理外物，更爲難得。技一日不練不精，刀一日不磨不快。愛護衣服要趁新，珍惜名譽須趁早。瓜田不納履，李下不正冠。職業和環境對人的改變是巨大的。治國先治吏，治吏先擇吏。 登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。 成大功者不謀於衆。百鳥在林，不如一鳥在手；持百謀而莫決，不如得一謀而急行。選擇太多，有時還不如別無選擇。 參天之樹，必有其根；懷山之水，必有其源。連林人不覺，獨樹衆乃奇。 一握之木，難有合拱之枝。汀濘之水，不容吞舟之魚。 要當循分，不可躁求，必待實至而後名歸，方可爲久長之計。 激情如潮水，來去匆匆，了無痕跡；感情是空氣，縱使稀薄，卻包圍四周，讓你我存活其中。男女之間，即便曾經如膠似漆，然而時間長了，膠也會脫，漆也會掉。朝夕相對，舉案齊眉，你中有我，我中有你，長而久之，從精神到肉體，難免要生髮倦意。再熾熱的愛情，也終究會有冷卻的一天。見多情易厭，見少情易變。但得常相思，便是常相見。 奔車之上無仲尼，覆舟之下無伯夷。 所謂的真相，不是由人相信出來的，而是由人選擇出來的。 謠言和指控不同，指控講究的是，誰主張誰舉證；謠言卻正相反，我負責主張，你負責舉證。 地位決定立場。地位變了，立場隨之而變。時光如逝水，不捨晝夜，侵蝕一切，毀滅一切。隨着地位的改變、境況的改變，人開始變得與時俱進，棄舊迎新。於是乎，青梅竹馬的小兒女，終不能舉案齊眉；總角之交的小兄弟，不得不各奔東西。於是乎，多年後的同學聚會，往往話不投機：成功者處在現在時態，誇耀吹噓；失敗者則處在過去時態，追念往昔。 國之利器，不可以示人。而人的弱點，同樣也不可輕示於人。 只會人云亦云的人，註定一輩子沒有出息。 在商場上，沒有善意，沒有惡意，只有生意。在官場上，沒有比較級，沒有最高級，只有上下級。 世上太多明明可以雙贏的事情，最後卻淪爲兩敗俱傷，因爲人並非所有的決定都出自理性。 沒有足夠的腕力，別人的把柄最好還是不抓爲宜。 事以密成，語以泄敗。 靡不有初，鮮克有終。 奧卡姆剃刀的原則是：如無必要，不得增加實體數目。 人的思維定式就是這樣：壞事只能偷偷地幹，陰謀都見不得光。既然敢在大庭廣衆之下公然行事，可見其中自然不會有陰謀。 在王的意願面前，法律只能迴避。 權勢如鬧市野兔，向無常主，人人得而逐之。 辯證法的精髓就在於兩個字：但是。懂得了使用“但是”​，就懂得了辯證法。 豬，養肥了再殺。國家，則要先掏瘦了再滅。 有錢不亂花，等於沒錢；沒有觀衆，再好的戲也等於沒戲。 文化，某種程度上即意味着壓抑。 名不正則言不順，言不順則事不成。 所謂計策，因時而設，因人而成。 技多不壓身，謀多亂人意。 聆聽是一門學問。一個好的聆聽者，能在周圍產生一種氣場，讓人禁不住產生口水氾濫的慾望，不喊停就只能狂噴不止。 孤獨的人，通常不愛說話。高傲的人，通常也不愛說話。 權力是剛猛的，而政治卻應當柔軟。政治是妥協的藝術。 聰明人懂得變通，愚蠢的人卻只認死理。 感動是懦夫的標誌，感動是弱者的專利。真正內心強大之人，能包容一切情緒，卻又能不爲任何一種情緒所左右。 作爲軍官，最在乎的自然是部下士兵的戰鬥力。然而政治家首先考慮的卻並不是軍隊的戰鬥力，而是軍隊聽誰的話，歸誰指揮。 所謂等待，就表明命運不能由自己掌握。 天之道，損有餘而補不足。瞽者善聽，聾者善視。 在人數越多的場合，搶佔道德制高點要比搶佔權力制高點更爲重要、更爲有效。 只要善於聆聽，沉默其實也可以是一種語言。 三軍未動，糧草先行；糧草未動，諜報先行。 當斷不斷，必受其亂。 人困則返本，窮則告親。 寬恕有時候並非因爲慈悲，而只是由於需要。 以色事人，色衰則愛弛；以權交人，權敗則交亡。 愛情和權力一樣，失去的時間越久，復辟的可能性越低。 人生就像請客喫飯，非求一飽，而是在於盤中滋味，席間風情。 一個人的價值，很多時候並不是由他自己創造，而是由他的敵人賜予的。 先立身，次行道，再揚名於後世，以顯父母，此孝之終也。 善攻者未必善守。 得勢易，處勢難。 明槍易躲，暗箭難防。 在大恐慌的災難面前，無論仁義道德還是名士風度，終究是敵不過求生本能。 有些人，當他離開你的時候，你纔會突然意識到他的重要。所謂小別勝新婚，就是這個道理。而有些人，當他離開你的時候，他纔會突然意識到你的重要，所以纔會浪子回頭。 在好消息來臨之前，事情總是越變越糟。 娶妻娶德，納妾納色。 有恆產者有恆心，無恆產者無恆心。 狐狸多才多藝，刺蝟只會一件看家本領。 無事獻殷勤，非奸即盜。 所謂縱橫之術，縱者，合衆弱以攻一強也；橫者，事一強以攻衆弱也。縱橫之術由商賈之人首創。商賈者，漁利乃天性也。 戰爭是政治的延續，外交是戰爭的延續。 言談有權貴，舉目盡高朋。 防民之口，甚於防川。 一切歷史都是當代史。 英雄也怕病來磨。 藉口永遠是天底下最容易找到的東西。 罪證這東西，說無就無，說有就有，實在找不到，也大可以妄加捏造。 一人得道，雞犬升天。一人失勢，追隨他的那些黨羽自然也將跟着遭殃。 嚴刑之下，能忍痛者不吐實，不能忍痛者吐不實。刑訊不足考察真實，只可測驗堪忍。 假作真來真亦假。 天地之數可參見朱熹《易學啓蒙》​：陽數奇，故一三五七九皆屬乎天，所謂“天數五”也。陰數偶，故二四六八十皆屬乎地，所謂“地數五”也。……積五奇而爲二十五，積五偶而爲三十，合是二者，而爲五十有五。

主要講了李斯的人生事蹟，講了他是如何從一個小小的公務員一步步走到一人之下萬人之上的權力巔峯，輔佐秦王嬴政統一六國成爲了秦國的宰相。 人們對李斯印象最深的還是他的《倉鼠賦》，糧倉的老鼠和廁所的老鼠，因爲所處環境的不同，進而影響到他們享受的生活條件和秉性都大不相同。受此啓發他決定離開家鄉這個五線小城市，去了當時的一線大城市咸陽，追求自己的人生價值，和孟母三遷是一個道理，原理就是環境決定論，現代聰明的人也在這樣做，所有人都在擠破頭前往一線城市定居。 李斯仕途的成功，有一定的運氣成分但更多在於他的真才實學。通過和當時高級名師荀子本碩連讀7年 加上刻苦學習，他積累了雄厚的才華。當別人的選擇去秦國以外的其他六國求取高職，李斯卻選擇了去當時最強大的秦國，他的志向是要做就做最強大的國家的最高官職。然後他想盡一切辦法拜在了當時權勢滔天的丞相呂不韋門下。呂不韋欣賞李斯的才華，發現了這個千里馬，但是並沒有重用他，當他一直在呂不韋門下處於閒職狀態時，李斯找準機會，冒着被殺頭的風險拜見秦王有並且說服了秦王嬴政，得到了年僅16歲嬴政的青睞，從此開啓了他治世能臣的輝煌一生。 雖然他最後因爲看錯趙高，被趙高反殺，但是李斯的一生是滿足的，因爲他實現了自己的抱負。人最重要的還是要認清自己，瞭解自己最想要的是什麼，就像有的人，平平淡淡過一生就是他最大的願望，那麼讓他選擇李斯的仕途人生，縱使能夠取得李斯的成就，恐怕也是非他所願。（當然這種可能一般是不存在的。）

本書以現代人視角來寫李斯，唯一可惜的是對李斯矯詔及與趙高對抗的心理分析總有點不足之感，當然這也是一個最大的歷史困惑！ 總之，本書質量上乘，值得一讀！

三公子的文筆簡直不要太好，有好多句子我都恨不得背下來，言歸正傳，這本書比另一本寫的詳細很多，也有趣很多，只是可惜了李丞相三十多年的精明神武毀在了趙高的忽悠上，我在評價另一本書的時候說過，李丞相就好像是爲始皇而生，前三十多年沒參悟到倉鼠與廁鼠是始皇帝還沒到用他的時候，當他有所感悟發奮圖強後通過呂不韋做跳板來到了始皇面前，開始了他風生水起的仕途，那些年裏君是好君，臣是好臣，就算不是在嬴政面前也掀不起風浪，可是嬴政一薨，李斯啊李斯，你怎麼就違背了他的意思，聽信了趙高，你本是大權在握，仍有大好前程，可一旦落到與小人共事，你哪裏是對手，一步一步走到了末路，我是是因你的小篆來看你的歷史，對你是敬佩，字寫的這樣好，臣當的這樣好，也有惋惜，聽信趙高之言斷送了自己的前程，也有氣憤，優柔寡斷，當斷不斷讓趙高牽着鼻子走，害了自己害了秦朝辜負了你的秦始皇。再來說說趙高，小人之所以稱之爲小人，也不得不佩服他的自私自利，能屈能伸，利用李斯、威脅李斯、誣陷李斯、殺死李斯，如果李斯不同意他更改詔書，李斯就不會死，後來的許多人都不會死，只有趙高死，於是李斯幫趙高做了逆天改命的事，改了趙高這個小人活的命，卻改了扶蘇、胡亥、李斯、蒙氏及始皇其餘皇子本生卻死的命，也改了大秦的命。歷史的車輪是向前的，這也許是他們命數，但是告訴我的有以下幾點:1 不與小人爲伍，但也儘量不得罪；2 堅持對的事情，儘量不做違背自己內心的事；3 若要利己儘量不損別人； 4 千萬不要被人威脅，儘量果敢決斷，我總在想，如果李斯不受趙高教唆不改詔書，扶蘇稱帝結局是不是會好很多，又或者胡亥稱帝，李斯不受趙高詔書威脅，殺了他，又會怎樣？以他的聰明才智難道得不出最優解？看完這本書好久了，現在還是意難平，李爺爺啊李祖宗，你再想伴始皇左右也選個好點的理由吧，你這樣的結局有何顏面面對你的君，他問你:爲何同意改我的詔書，爲何間接害死了我的皇子良將愛臣，你該如何回答？心痛，就這樣吧，不想寫了，我再哭一會兒

李斯本來有份收入不錯工作，有賢妻孝子，有個安穩的人生。然而，通過“倉鼠”與“廁鼠”的鮮明對比，讓他悟出了“人之賢不肖，譬如鼠矣，在所自處耳”的生存哲學。這不僅是他人生的轉折點，更是貫穿他一生的核心邏輯。爲了擺脫平庸與平凡，他毅然西入強秦，在波詭雲譎的戰國末年，開啓了一場豪賭。 李斯離開了上蔡，離開安穩而平庸的人生，走上了一條流血的仕途，達到了個人價值的巔峯，成爲天下第二人——帝國的丞相。然而那又如何，今天他的結局正應驗着杜甫的那一句詩：官高何足論，不得收骨肉。如果讓李斯重新選擇一次，他會不會仍然選擇從故鄉出走？這個問題沒人能夠回答。 公元208年初冬，72歲李斯被腰斬，當感到自己的血漸漸冷卻，而他的意識也和他的那些親人一樣，逐漸離他遠去。 三天之後，趙高代替李斯，進位爲丞相，總攬朝綱。十個月後，趙高弒君，殺死了二世皇帝胡亥。十一個月後，秦始皇之弟子嬰繼位爲秦王，車裂趙高。十二個月後，劉邦攻入咸陽，子嬰投降，秦國滅亡。十四個月後，項羽抵達咸陽，殺子嬰，燒宮室，屠咸陽。六十二個月之後，項羽垓下兵敗，自刎而死。六十四個月之後，劉邦稱帝，天下再次統一。 然而這些都已和李斯無關。李斯只是望着滿地滾動的頭顱，目光慢慢渙散。他最後嘆了一口氣，閉上雙眼，永遠地停止了呼吸。是的，他曾經締造了不朽而又速朽的秦帝國。而在他身後，中國的歷史雖然千變萬化，卻始終未能逃脫他和嬴政制定的格局。可是現在這些都已經不再重要，他也不想再去關心。他將永遠沉睡於幽冥的地下，不知有漢，無論魏晉……