希臘人的故事（全三冊）

🦄這本書的緣起用一句話說就是：“不小心看了一眼古羅馬之光🌈最後卻被古希臘的光芒籠罩”，2023年看了個“古羅馬之光的雕塑展”，回來說想了解下羅馬神話故事和歷史，系統剛好給推了《古希臘文明的光芒》，我當時還分不太清楚希臘、羅馬，然後我又是那種差不多就成的人，於是陰差陽錯的開啓了希臘文化的閱讀。 🙆如果推薦一本寫古希臘文明的書，會是《古希臘文明的光芒》（當然也就看過那麼有數幾本），因這本書，很全面很系統，從愛琴文明到希臘城邦時代再到希臘化時代，希臘的神話、藝術、文化、政治、哲學、戲劇、戰爭可謂面面俱到，也正是因爲知識點太多，看完忘記的也是神速，肯定是需要重溫的。 🙆《希臘人的故事》呢，雖然沒有《光芒》涉及面廣，只講述了希臘城邦時代到亞歷山大死後的希臘化世界期間，希臘主要城邦的政體、戰爭和希臘文明的興衰，但老太太講故事的能力還是挺強，在不太嚴謹的絮絮叨叨和頻繁對比中讓我記住了許多事（最起碼深深記住了在《光芒》裏一點印象沒有的“陶片放逐”）也有諸多啓發。 🍄老太太書裏說：“回顧希臘人的歷史，如果問決定他們命運的有哪幾場戰爭，回答一定是：希波戰爭、伯羅奔尼撒戰爭，以及最後的亞歷山大東征。《希臘人的故事》共三卷，第一卷介紹希波戰爭，第二卷圍繞伯羅奔尼撒戰爭展開，最後一卷講述亞歷山大東征。這套書如此重視戰爭，並不意味着我對描寫戰爭本身有興趣。是誰、何時、怎樣發動了戰爭，戰爭的發展如何改變當事者乃至局外人的命運，這些人類世界的現象纔是我關注的焦點。” 🍎書中有感觸和印象深刻的地方還是蠻多，每一部選一點做下記錄（書中其實也有很多啓發和經驗，發現我這回選取的都是有關教訓的，也許我過多的關觀了別人的錯誤吧，沒有評價只是單純得列在這裏）： 🍎第一部分是“英雄的結局”，希波戰爭中的雅典的“薩拉米斯英雄”地米斯托克利在海戰之後的第9個年頭遭到了陶片放逐，斯巴達的英雄帕薩尼亞斯死後，地米斯托克利又被斯巴達和雅典“通緝”，過了多年的逃亡生活，最後竟逃到波斯。斯巴達的“普拉塔亞英雄”帕薩尼亞斯即使離開了自己的國家，也不能讓斯巴達監察官們放心，帕薩尼亞斯不僅被斯巴達監察官當成了“賣國賊”，在其後漫長的歷史過程中也一直被看成“賣國賊”，最後餓死在神殿，千年後才得以正名。 “最危險的事情莫過於將生殺大權交給所謂有使命感的人。”這是作者致斯巴達五位監察官的話。 🍎第二部分是“煽動者”們對“文明的崩壞”的作用，第二部主要寫了伯里克利時代和伯里克利時代以後的希臘，其中“民主政體”失控的“衆愚政治”時代（公元前429年至公元前404年）老太太對比了雅典黃金時代和“衆愚政治”時代的差別，印象最深的是在其中起了一定作用的“煽動者”們。 “民主也好，衆愚也罷，這些體制中都有領袖存在，但性質不同。民主政體的領袖喚起民衆的自信。衆愚政治的領袖巧妙地煽動起民衆心底對未來的茫然與不安。如果說前者是“誘導者”，那麼後者就是“煽動者”。前者展示光明的前景、引領民衆，後者掀開陰暗面、挑動人們的不安。因此，煽動者並不限於政治家。如果以當下爲例，那些示威抗議的組織者、宣傳媒體和網絡，無論他們有意或無心，都是不折不扣的煽動者。” 🍎第三部分我印象最深的還是之前曾看到過的一句話，一句足以改變歷史的話。這句話是亞力山大大帝說的。 亞歷山大瀕死之時，將領們聚集在國王房間裏，問躺在牀上的亞歷山大： “這個帝國，您打算交給誰？” 根據古代史學家們的記載，亞歷山大痛苦地喘着氣，回答道： “交給最優秀的人。” 於是“繼業者戰爭開始於亞歷山大去世後，持續了近半個世紀，結果使亞歷山大征服的地區被一分爲四……亞歷山大的帝國雖然被分割，但沒有四分五裂。這就是“希臘化世界”，在羅馬正式走上歷史舞臺以前的200年間地中海東半部都屬於“希臘化世界”。” 🎈好了整休整休，六月開啓《羅馬人的故事》🚴🚴🚵。 🏹再記錄下本書可以拓展的書籍： 🏹文化歷史類：希羅多德《歷史（2018全新詳註修訂本）》，《王座上的幽靈：亞歷山大之死與馬其頓帝國的分裂》，色諾芬《希臘史》（修昔底德不知何故寫到伯羅奔尼撒戰爭末期便中斷了寫作，《希臘史》正好從這一戰爭的末期開始，一直寫到希臘城邦國家時代終結的公元前362年），《文明的故事2：希臘的生活》。 🏹戰爭類：修昔底德《伯羅奔尼撒戰爭史》、色諾芬《長征記》（未上架，主要敘述的是希臘傭兵歷經艱險，跨越6000公里的路程從波斯回到故國的逃離過程）、《高盧戰記》（老太太講伯利克利時，用凱撒做對比，提到了高盧戰爭和這本書） 🏹哲學：《蘇格拉底的申辯》、《理想國》、《古希臘思想通識課：希羅多德篇》 🏹神話與藝術：《衆神的樣子：希望神話與西方藝術》、《古希臘藝術與神話》（未上架，借了本實體書，字也太小了） 繼續前行🚴🚵🚴🚴🚵🚵🚴