100：小小說百篇

雖然都是小小說，仍然表現出作者的文科知識及文字功底。

一百篇小小說，涉及了哲學，心理學等領域，內容充滿想象力，也顯得有一些荒誕。但總體來說，思考性與啓發性很強，用藝概老師的話來說看這本書的感受，不要停止思考，體驗思考的快樂！

作者充滿想象力和無厘頭，表達事物可以是不可能的，彼此矛盾的，互不相容的，超越空間和時間的，違背歷史的，隱性的，內爆的，事物還可以以其他許多方式不存在。

這不是傳統意義上的那種故事性很強的小小說，與其說這是100篇小小說，倒不如說這是100篇小說的構思。拋開這些小小說的理解的難易程度，不得不佩服作者天馬行空的想象。這裏面很多的小小說理解起來其實是蠻難的，也恰恰如此，給了讀者以開放式的想象空間，我們完全可以據此延伸出自己所理解的故事，從而構思出自己的小說。

書中一個故事很有意思，十分鐘前死的人和五十萬年前死的人有什麼差別呢？第一個進入永恆世界的靈魂是否應該贏得所有人的尊重與紀念？

或許是我思想境界不夠深刻，對哲學思辨感受不深，這本書不太符合我的口味。 這本書並不是傳統意義上的情節設置精妙絕倫，氣氛渲染濃烈，人物設置清晰的微型小說。 本書更像是作者內心的思考和自我剖白，蘿蔔白菜各有所愛 ，希望這本書能遇到真正懂它的人。 於我而言，這本書更像是中文配音的外國電影。（具有濃濃的譯製腔） 中文：喂，老頭，到人民公園坐幾路車? 譯製腔：哦我的上帝，你好啊這位老先生，瞧瞧我這該死的記性，我竟然遺忘了需要搭乘幾路公交車才能夠抵達人民公園了，如果你不介意，哦，我是說如果，沒錯，是如果，你可以告訴我，我應該坐哪一輛車才能抵達這該死的人民公園呢?看在上帝的份上，我相信你不會拒絕向這可憐的迷路人施以援手吧。

用極具衝擊性的語言文字賦予文章深意，或立足於哲學、或立足於心理學進行創作。這一百篇小小說中涉及到哲學命題或者映射放大一些心裏學現象，能夠啓發人的思考。但是，還是要對哲學和心理學有一定的接觸和基礎，否則讀完這些不太尋常的文字，常常會覺得怪誕無厘頭。

沒有可讀性！怪異的心理描寫、就像夢遊者、記下夢中的事！

《100：小小說百篇》是意大利作家喬治·曼加內利1979年出版的作品，獲得意大利最重要的文學獎項之一維亞雷焦獎。這部作品收錄了一百篇小小說，每篇小說不過寥寥百字，但其中的每一句話都是與衆不同，充斥着語言和思想的遊戲，描繪出如同女巫夜會般的場景，構建起一個個超現實的荒誕世界。伊卡洛·卡爾維諾曾經這樣評論喬治·曼加內利：“意大利文學界有一位無可比擬的作家，他的一字一詞歷歷可辨，他發明了無窮盡、令人無可抗拒的語言和思想遊戲……”這本《十日談》式的小說正是如此。它們究竟屬於哪一流派呢？微型心理劇，散文詩，荒誕不經的故事，突如其來的頓悟，不懷好意的詭辯，諷刺性寓言詩，妄想的奇覽，存在主義的逆喻，還是奇妙、駭人聽聞的謬論？這一百篇小小說自始至終都充滿着挑釁性，張狂、險惡，不時還十分滑稽。其中有平淡無奇的情侶、烈士、殺手、盜賊、瘋子、帝王、土匪、睡眠者、建築師、獵人、囚犯、作家、幻想、鬼魂、時空、龍、分身、騎士、仙女、天使、動物化身和夢境中才會出現的幻象。每一篇作品都具有莫比烏斯環的構造，如同一位評論家所指出的那樣，“時間頭尾相接，循環往復”，好似一條銜尾蛇。

曼加內利既是最典型的意大利作家，又是意大利文學中最爲孤立的作家。說他是最典型的意大利作家，是因爲他的作品風格直接來源於十七世紀的散文體，是通過精心加工的句法，出人意料的名詞、動詞，尤其是形容詞構成的奢華表演；他的創作藝術，就如同從最缺乏意義的藉口當中，噴發出一眼由動詞構成的泉水，由比喻構成的漩渦，和由令人捧腹的發明匯成的瀑布。如上所述，作者的句法、名詞、動詞、形容詞並未給我那樣的感覺，也許是兩種語言的差異所致？也產生了想學習意大利語的衝動。