狄金森全集

用一篇詩鑑賞來表達對於狄金森的崇拜吧！ 題目詩鑑賞《因爲我不能停步等候死神》 正文： 因爲我不能停步等候死神 他殷勤停車接我 車廂裏只有我們倆 還有“永生”同座 我們緩緩而行，他知道無需急促 我也拋開勞作 和閒暇，以回報 他的禮貌 這裏，應該是詩的第一個部分。詩人以“我”做主人公，以這樣的方式介紹了自己的死亡場景。但彷彿這不是死亡，而是一個紳士來迎接一位尊貴的客人去赴宴。 詩人回報了死神以禮貌。這位女士，比紳士更紳士。那份教養，在死神面前，顯示出一種難以言表的尊貴和優雅。這種尊貴和優雅是如此的美。 永恆同車而坐。這應該是一種對於死亡的哲學觀，我們的生命是有限的，而死亡卻是永恆的。在基督教世界，這種哲學觀應該是一種叛逆。因爲基督徒相信在基督的救贖，死亡是永生的起點，而詩人卻寧願去永恆地死去。 結合詩人的另一首詩《我爲美而死》，我想，或許永恆、高貴、優雅且美麗是詩人的死亡觀。 詩人一生很少交際，卻在死神來臨的這一天，選擇拋開了勞作和閒暇，參加人生最後一次交際，與死神，與永恆的交際，保持着禮貌與優雅。 我們經過學校，恰逢課間休息 孩子們正喧鬧，在操場上 我們經過注目凝視的稻穀的田地 我們經過沉落的太陽 也許該說，是他經過我們而去 露水使我顫抖而且發涼 因爲我的衣裳，只是薄紗 我的披肩，只是絹網 這裏，應該是第二段。這裏不知道是描述死亡的那一天，那輛載着死神和詩人的車(靈車)，行經的路線圖，還是對自己簡單的一生的回顧。 學校、稻穀田、沉落的太陽，不管是一天還是一生，都有點單調得過度，但是這就是詩人臨終的一天或者一生的經歷。詩人一生，經歷雖然簡單。 她沒有對這一天做長篇大論的感想，也沒有對這一生做感天動地的回顧。平常與平靜，仍是她這一天的主題。 詩人的精神世界無比豐富，但在表相世界，最終屬於她的，卻只有薄紗、娟網披肩，以及在露水中的顫抖和發涼，僅此而已。僅此而已。 我們停在一幢屋前，這屋子 彷彿是隆起的地面 屋頂，勉強可見 屋檐，低於地面 從那時算起，已有幾個世紀 卻似乎短過那一天的光陰 那一天，我初次猜出 馬頭，朝向永恆 這裏，應該是第三段，也就是最後一段吧！ 停在一幢屋前，那屋就是墳墓。它的樣子是墳墓，但在詩人的眼裏，它就是屋子，像詩人一生生活的屋子一樣。 如果墓碑是一個鏡子。詩人的生前身後，就如同鏡像一樣。生前她守着一幢屋子，身後她仍守着一幢屋子。 我想，詩人的三首詩，可以概括這個鏡像世界。第一首《靈魂選擇自己的伴侶》，第二首即本詩，第三首是我前面提到的《我爲美而死》。第一首，申明瞭生前之志，第二首，優雅地直面死亡，第三首，是詩人的身後志向。一貫、統一！生時、死時、死後，如此高度統一，是怎麼樣堅定的靈魂才能做到呢！ 詩人狄金森，簡單的一生，律師父親，一座莊園，幾段無果的戀情和獨守一生，如果再多一點介紹的話，那就是鎖在櫃子裏的約1800首詩歌和後世的盛名。 這首詩的格調有點陰鬱，但內容彷彿中世紀一位貴族紳士在邀請一位美麗的姑娘去參加一場宴會，可是誰知道那場宴會卻是永恆的死亡。 詩中強調的永恆，也許是對於基督教傳統的一種對抗吧！但實際上，也是詩人用自己的哲學觀、人生觀對抗一切世俗與宗教的哲學觀和人生觀：人(不只是女人，是所有個體人)，是可以永恆地、獨立地、優雅地、美麗地過好活着、死時和死去後的所有時光的。 沒有誰會救贖誰，也沒有誰需要誰的救贖。因爲人是獨立的，而獨立即美。 在詩的最末，有一段時間的對比“幾個世紀”和“那一天的光陰”。很神奇的是我就站在兩個世紀後，看待那一天。我希望那一天，是一位詩人的永恆，不是死亡到來的永恆，而是優雅面對死神的那種美，獨立地面對生前身後的世界的那種美，應該永恆。

萬物都在求愛 無論在大地、天空，還是海洋， 上帝的造物都不孤單 只有你煢煢孑立在美麗的世界上！ 只要 有你的存在 星星全都躲得很遠很遠 月亮也避而不見 黑夜一手遮天 這有什麼 只要我知道在世界的某個地方 有你的存在 （狄金森） 茫茫世界越來越大，而親愛的人越來越少。 閱讀狄金森就是路過一次次迷宮，所有的詩都沒有題目，全是編號，每首詩的左下方是估計的寫作年代，右下方是發表年代。寫詩的場合或背景更是無線索可尋。短小的詩只串接着並列的意象，一連串顏色，聲音，動作互相交融的意象，強調一種突如其來的動作，顫動的聲音，絢麗的色彩，轉瞬即逝的印象……實在是特別……

怎麼說呢，狄金森是我最喜歡的一位詩人，但是這本書的這位男譯者、不知道是什麼原因、譯者序裏一直以一種令人不適、近乎於流氓的文筆、挖她的私生活…… 好像默認她不結婚是一種不正常的行爲，一種不正常女性的行爲，這種想法簡直充滿了諷刺意味，一個譯者序基本上一半都在講她和誰談過戀愛，對於其創作背景以及作爲女性作家在當時面臨的困境的描寫少之又少，可正是這些導致她無法於在世時被認可，而不得不把詩都放進女僕的盒子裏。譯者序簡直是對這位傳奇詩人的褻瀆啊…

花了20幾個小時終於看完，雖然幾乎又什麼都忘了。但相比"美國詩壇雙子星"之一的惠特曼，我個人認爲狄金森的更雋秀優美一些——或許因爲男女有別吧，而且兩人的性情、人生經歷、作品風格等完全不一樣的原因吧。 值得推薦，不過我好像還是更喜歡外國的小說——詩歌翻譯起來太考驗譯者的學術功底和實力及審美了

內容很好，但排版真是災難，每首詩後邊加個分頁符，看着也舒服好多啊

我去看了一篇論文，Dickinson, Performance, and the Homoerotic Lyric。若是我理解的沒錯的話，作者Sandra Runzo打算說明，Dickinson通過運用masquerade又或theory of camp來假意表現自己的“womanliness”或者“feminine”從而借fatherly/paternal protection來保護自己。但是又通過impersonation將自己的personae被不斷轉變，就像這裏的“沙皇”和“女人”“妻子”，gender-blurring以傳達隱祕的同性之愛 （with Sue Gilbert）。或許這也呼應了Dickinson在“Rearrange a "Wife affection (poem 1737)"裏寫道”“Big my Secret but it's bandaged- It will never get away”。 Disguise for alleviating the pain or for liberating the desire?

翻譯爛到爆炸，隨便搜搜網友自譯都比這好，這譯文一點美感都沒有，準確度也堪憂，還一股低劣的順口溜打油詩味兒，就離譜，可見譯者對於文字沒有任何審美能力，如果第一次看狄金森詩的讀者一來就打開的是這本書，也太勸退了吧。可以去看微信讀書上就有的另一本：《我居於無限可能：艾米莉狄金森的一生》，裏面的譯詩就比這強太多了。

處理某件事時，你一般是願意參考不愛讀書的人的見解呢，還是愛讀書的人的見解？ 我相信你堅持閱讀的這些年，已漸漸養成了一個大毛病：不太聽取別人的意見，而且還厭蠢。羅翔在《法制的細節》裏說，這叫因讀書而滋長出的傲慢。 傲慢就傲慢吧，讓蠢人多些忌憚，少來煩你，正好給你一個安靜的閱讀環境。假以時日，這種難得安靜的閱讀習慣，讓你逐漸拉開了與周圍人的距離，提升了你的認知水平，讓你做出了最佳的判斷。 狄金森在她那個時代做出了最正確的選擇，爲什麼？

所有寫序超過3000字的譯者真是讓人煩不勝煩啊！翻來覆去的寫偏偏還寫不出什麼有趣的東西，滿滿的偏見和老掉牙的思想。這到底是作者的秀還是譯者的？

算命的說，這個秋天我會愛上一個獵人，我會雙腿纏住他的腰，會替他縫補衣裳，會死在他手上，我甘願…