歷史唯物主義的當代批判
安東尼·吉登斯
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安東尼·吉登斯
本書是吉登斯著名的“社會理論三部曲”的開山之作，是20世紀晚期現代性批判理論的代表作，同時也反映了吉登斯“結構化理論”對於社會學核心問題的深入探索。 本書一方面延續了吉登斯重新詮釋經典社會學家著作的傳統，立足當代，藉助各學科的最新發現來批判和反思歷史唯物主義。他指出，馬克思的唯物史觀在解釋前資本主義時期的非階級社會、以及後工業社會的諸多現象時，具有很大的侷限性。 另一方面，吉登斯在海德格爾哲學和現代地理學著作的啓發下，將時空關係引入社會理論的核心，並與權力的產生相聯繫，考察了民族國家、民族主義、商品化、城市化等在晚期現代性語境下的表現，以期對當代歷史提供一種更爲全面的認識。
英國新馬代表人物的著作，不乏洞見，值得一看
駁倒馬克思的歷史唯物主義，多少人想做——誰塑造最底層的思想的方案，誰就掌握解釋世界（自然的/社會的）的權力——就是這麼個高聳的巔峯（攤手）。人類沒可能了。AI有沒有可能？
跟馬克思主義哲學關係不大，因此，我沒有深入下去。
無用的文人，這個不行那個不中，缺提不出新的命題，絮絮叨叨，沒有實證，邏輯不通，淨瞎逼逼，沒啥鳥用！光費老子流量！
“當世界上所有國家出現前所未有的危機之時，當財富和權力的不平等鴻溝足以寬闊之日，可以肯定，馬克思主義仍將存在其中肯之處……批判理論的復興需要馬克思的現實主義精神：即政治策略必須通過診斷制度發展的內在趨勢來加以制定。”——安東尼·吉登斯 讀完這本書，再看這句話，也更加印證了經濟基礎決定上層建築，但是，在過去的一段時間內，我們對上層建築的形成、獨立地位和如何影響經濟基礎的，真的太少了，這也影響了對後現代的看法