
毛姆
1919至1920年冬季,時年四十五歲的毛姆來到中國,溯長江而上一千五百英里,他此次行程的產物便是這些或長或短、原本可以寫成小說的“素材”,連綴成“一組中國之行的敘事”; 1922年,當毛姆作爲劇作家、短篇及長篇小說家甚至社交名流均取得巨大成功之際,他將這些全部放下,遠赴東南亞進行了一次長途而且相當艱苦的旅行。《國王陛下的代表》中的內容便選自毛姆這兩次旅行後寫成的遊記。“譯文華彩”是上海譯文出版社推出的全新書系。主題明確,分輯出版,每輯五種,配以符合主題風格的精美封面,由新生代優秀設計師周偉偉老師操刀設計。內容上,充分利用上海譯文出版社強大、受到廣泛認可的譯本資源,擷取其中的名篇成冊,第一輯的主題定爲“漫遊”,收錄紀德、海明威、勞倫斯、永井荷風、毛姆五位文學名家的遊記文字,分別爲紀德《放棄旅行》,海明威《巴黎永遠沒有個完》、勞倫斯《漂泊的異鄉人》,永井荷風《荷風細語》和毛姆《國王陛下的代表》。
透過外來者的眼睛,看所屬於自己陌生的本國文化,別有一番風味,在心頭。但個人覺得,後面的東南亞風情更加出彩~
這大概是毛姆書中我給出的最低分數,不過這個三星是和毛姆其它作品比較的結果。理由:1,覺得這本翻譯不好,文筆不流暢,比其它系統遜色。2,因爲遊記形式,片幅又短,實在是意猶未盡,毛姆的精彩之處未施展出來的感覺。毛姆最擅長的是寫人和故事,寫人生的不確定性和人性的複雜,當然景物或者藝術描寫也很高明,但是僅此便有些單薄,所以這本書中,哲學家和海防的校友這兩篇還相對骨肉豐富些。3,不怎麼喜歡看外國人寫的中國吧,總覺得是些片斷,且和自己的理解有異,即使在毛姆的生花妙筆下,看起來心中依然有些怪怪的,這純屬個人喜好問題
恍惚以爲作者是生活在現在的年代,一百多年過去了,作者筆下的人和事那樣鮮活的在眼前,每次讀毛姆的作品都會想到我們已與作者相距百年了嗎!
90 年前的人寫的遊記。也像在旅行中進行的任務描摹練習,比較碎片。小書。 毛姆連寫遊記都不忘挖苦和嘲諷,有誰是可以令他閉嘴的嗎?有時候甚至敘述着敘述着,開起了彈幕直接吐槽起來……我想現實中他肯定不是個可愛的人。
跟着毛姆重溫了緬甸,越南,吳哥……在蒲甘的佛塔間追逐日出日落,看高棉的微笑,吳哥須彌山,景觀深深的印刻在頭腦記憶中,但是進到心裏的卻總是那些人。
毛姆真是大師,遊記與觀感,寫的這樣細膩、優美,且短小精幹,南國風情之美。外來文化對中國近代的影響,他的洞察力之深,超越了多少所謂的國學大師!
《國王陛下的代表》是毛姆於1919-1922年在中國和東南亞兩次長途旅行後寫下的遊記,分爲“中國剪影”和“東南亞紀行”兩個部分,其中“中國剪影”中的十三篇文章已全部收錄在他的另一部遊記《在中國屏風上》。文筆流暢簡潔,文章精緻唯美,非常值得一讀。 東南亞紀行: 《蒲甘》: 同樣一處景觀,不同的遊客會抱着不同的目的而來,會站在不同的角度欣賞,最終各得其所,皆大歡喜。一樣的景觀,不一樣的感覺。 《曼德勒》: 有些小村鎮真的適合住下來慢慢的品味,靜靜地坐在一隅,觀日出日落,看人來人往,享受愜意的閒暇時光。 《勐拱的尼姑》: 勐拱的尼姑,“除了笑聲,她們如今一無所剩。”然而有些人什麼都不缺,除了笑聲。 《薩爾溫江》: 江河湖海的洶湧澎湃不可低估,但更不可低估的是生命的堅韌與頑強。 《趕集》: 集市不僅是各種商品的交換地,也是各種人等的交流場。逛集市更是逛心情。 《景棟》: 景棟,一個寂靜悠閒的小村莊,不僅遊客在這裏悠閒自在,連寺廟內端坐的佛祖也是超然物外悠然自得的讓人不寒而慄。 《暹羅》: 有些人只是萍水相逢,有些景只是一閃而過,但有些記憶卻是永恆的。 《曼谷》: 一百多年前,毛姆眼中的曼谷,坐落在一片嘈雜破落街區的城中大道是那樣的華而不實,而二十多年前我置身其中,曼谷卻早已是一座繁花似錦的現代化都市。 《吳哥》: 毛姆一定是被吳哥震撼到了,以至於通篇雲裏霧裏不知所云,而始終沒有見到描述吳哥的景色。 《吳哥的最後一天》: 跟隨着毛姆的筆觸,好像又回到了吳哥,再次感受吳哥的恬靜、神祕、莊重和富麗堂皇,還有那讓人久久不能忘懷的“高棉的微笑”。 《西貢和土倫》: 西貢,最具法國情調的越南城市,正像毛姆所說, “是個可以閒散幾日的愜意之地。”土倫,一個我不感興趣,聽了毛姆的介紹則更不感興趣的地方。 《順化》: 順化,阮氏王朝曾經的國都,儘管被外人侵佔,但人們的生活習俗並未被同化。 《海防的老同學》: 上帝有時就是這樣捉弄人,你費盡心機深思熟慮的設計自己的人生,但最終卻背道而馳,離自己的目標越來越遠,回過頭來看看也不知道自己這些年都幹了些什麼,它們又有什麼意義。
衝着毛姆看的這本書,剛開始還以爲是小說。進入才知道是毛姆在中國和東南亞的一些記錄。透過一個外國人來看一百多年前的中國和亞洲現狀也是很有趣的。 在這篇遊記裏毛姆見了很多人和景。好多地方看到了毛姆對人的描寫,都是觀察比較仔細的。當然還有景,特別是東南亞那些地方的景色好像更讓人印象深刻。但當時的亞洲地區和歐洲的發展相比肯定還是有差距的,環境總是顯得那麼髒亂差的,人們的服飾也是那麼單調的。 毛姆是個筆尖鋒利的作家,這離不開他的觀察仔細與善於思考。其實在他對亞洲這些國家人的認識中,他作了很深的分辨和比較的,讓我也突然間發現 原來我們是這樣的,我們的不同是這樣的。 文中讓人印象比較深刻或者說思考比較深的地方有兩處。一處是毛姆去見漢學家時,讓我想到了文字和現實之間的差別和聯繫。有些人往往可以發現文字的美,卻發現不了現實生活的美。就像毛姆說的 可能藝術和美並未觸及他的內心。殊不知文字也是來源於生活,也是寫的現實中的物和事。如果現實中的我們都無法欣賞,又怎能欣賞到文字裏蘊含的美呢?或着我們只是喜歡文字形式的美?但如果我們的審美只是存在於文字的形式的話,不免太過狹隘。 “藝術和美似乎並未深及他的內心,當我聽他動情地談論中國詩人時,我不禁問自己,那真正的精華是不是從他的指縫間溜走了呢?他所接觸到的真實只是來自書本。荷花的悲劇性嬌豔讓他感動,那只是因爲李白在詩中讚美了它的可愛;嫺靜的中國少女回眸一笑,令他心動不已,那也不過是有感於一首精美絕倫、字字珠璣的七絕而已。” 還有一處就是毛姆去見他的邊防老同學那一章。一心想賺錢然後回英國的格羅斯利回到英國後大失所望,不得不逃離英國。在這期間他突然又發現了中國的好,逃離英國去中國上海。然而他又怕中國會成爲他心中的下一個中國。也許不見面就沒有失望這句話放在這裏再合適不過,格羅斯利就這樣在海防安頓下來了。當我們一直執着於遠方的美好時,身邊的美好都被忽略了。卻不知其實身邊的美好無處不在。
2022 - 【74】 《國王陛下的代表》是毛姆於1919-1922年在中國和東南亞兩次長途旅行後寫下的遊記,分爲“中國剪影”和“東南亞紀行”兩個部分,裏面包含了大量毛姆對於當時中國和東南亞人文景觀觀點和看法的描寫。毛姆的作品向來精巧,語言如刀子般鋒利,刻畫人物可謂是入木三分,哪怕是寫遊記,人物細節也經常穿插其中。 在中國最恥辱的幾年中,作爲主要戰勝國的子民,毛姆對於殖民地中國和東南亞發表某些觀點,我不願過多評述。但這種投過外來人的視角來探查自己熟悉的地方和歷史的感覺,可謂是別有一番風味。若是使用當下的一個網絡流行用詞用來描述這一場景,我願稱之爲“夢幻聯動”。 與我個人而言,書籍美妙的地方就在於可以體會不同的人的人生經歷和對於世界的理解,在這一過程中豐富自己的內心世界。每讀一本書,就像是在和一個人對話,你或認可或反對對方的想法,但毫無疑問的是,在這種寂靜地、一對一地交流中,你能獲得一種其他活動所不能帶來的內心的滿足感。而在衆多對話中,最美妙的莫過於當你發現作者或書中人物與你的生活場景有了着某種程度上的聯繫或重合。那一瞬間,作者彷彿超越了時間與空間,親臨你的身旁,你與他之間產生了一種奇妙的連結,一種莫名的親切感油然而生,他不再是遙遠時空外一個你素不相識的作家,一個聲名顯赫的符號,一個站在遠處的虛影,他成了一個活着的真實的人,一個與你生活在同一時空的朋友。 雖然在微信讀書上的評分不高,但我個人是非常喜歡這本短小精悍的遊記的,它尤其適合在睡前閱讀,每一小節篇幅不長,內容又精巧有趣,沒有大背景的沉重,但文字內容也不落俗套。
毛姆的東方之旅和見聞,他的散文就像一粒粒的珍珠,顆顆是珍寶,串出了豪華奪目的光澤。也像是顆顆鑽石,綴出後現代解構主義下的閃閃璀璨。 論修辭無人能及,論言語的鋒芒,難出其右,論格調,仙樂飄飄。 最後他說:名勝我看厭了,我安於坐在咖啡館。