
喬治·奧威爾
喬治·奧威爾(1903—1950),英國偉大的人道主義作家、新聞記者和社會評論家,傳世之作《一九八四》、《動物農場》膾炙人口,歷久彌新,被譽爲“一代英國人的冷峻良心”。奧威爾並非生而爲先知。透過《一九八四》的深邃棱鏡,我們所看到的是一個穿透一切人性迷霧的末日預言家。但那並非以血肉之軀在這個世界上生活過的奧威爾。終其一生,他也曾是一個熱忱的信徒,一個勇敢的戰士,一個受傷、恐懼、落魄的普通人。《一九八四》是他的終點而非起點。《巴黎倫敦落魄記》、《通往威根碼頭之路》與《向加泰羅尼亞致敬》這三部紀實作品就是奧威爾在人生和思想的重要關口留下的三個足印。從中,我們不難讀出《一九八四》中某些似曾相識的場景與情感碎片,雖然經過了重重轉換。它們共同構成了解讀這位先知思想歷程的一把鑰匙。
《巴黎倫敦落魄記》:窮是輪迴,窮是罪名,窮是不治之症。窮過的奧威爾寫窮,能使書頁間遍佈揮之不去的窘迫感和酸臭氣。巴黎的落魄和倫敦的落魄各有千秋,而窮是相同的底色。一個讓人哭笑不得的現象:窮人想找工作想被收容的前提條件是得先有錢。奧威爾在全書最後提出關於幫助流浪漢自強自立的解決之道不免天真,但其坦言“到目前爲止,我覺得自己只瞭解到貧窮那淺顯的一面”。“一切纔剛剛開始。” 《通往威根碼頭之路》:上部切身體驗蘭開夏和約克夏等礦區工人這一最典型的英國工人階級行業情況的日常,是奧威爾確認自己是否真心認同社會主義的必經之事;下部以個人生平爲起點,把自己作爲方法,探討英國南北方地域人文差異和工人階級中產階級間區隔的成因及現狀,其中穿插對於科學、機器、工作的思考,雖仍有待深入,但態度始終審慎。《巴黎倫敦落魄記》的窮魂仍在遊蕩:“貧窮就是貧窮,無論勞動的工具是鋤頭、斧頭還是自來水筆。”能看出此時奧威爾對專制極權系統性壓迫機制的隱蔽性已有所覺察。 《向加泰羅尼亞致敬》:地獄笑話含量過高,阿彌陀佛哈利路亞。子彈穿喉大難不死必有後福,這福氣給你要不要啊。奧威爾筆下的西班牙內戰。巴塞羅那驚魂記。信仰幻滅的時刻也是信仰鑄成的時刻。奧威爾即便親歷戰事種種,仍對所謂真相萬分警惕。「我知道歷史,卻不知道真相。」
戰爭從來都無關軍事,僅僅是政治而已,尤其是西班牙這場滑稽的莫名其妙的戰爭。 感謝奧威爾,爲我們捋清了西班牙內戰時期複雜的國內及國際政治形勢;感謝加泰羅尼亞,因爲他我們才能看到這驚世駭俗的1984。 奧威爾真的不是反社會主義,他是一個堅定的馬克思主義擁護者,他所反對的是有違民主的極權主義。
目錄做的很無語,三本書的章節號都是連着排的,根本看不出是哪三本書……
沒太看懂作者究竟是想表達什麼。還是要對作者的寫作背景有所瞭解才能更好欣賞!