畢淑敏文化地理散文：世界如錦心如梭（名家視覺地理閱讀）

現在時間是 2024 年 12.31 日 11.23 分，差半個小時就是新的一年了，這本書是我 2024 年 讀的第 125 本，也是最後一本，就在這裏碎碎念總結一下自己的 2024 年吧。 2024 年讀書和生活總結： 工作：成事不説，遂事不諫，既往不咎。 不太順，但是仔細總結，就我這個性格和情商。管不住嘴，邁不開腿，舍不下面子，不會送票子。不鑽研業務知識，不經營人脈圈子。捱打是正常的，捱打就要立正，錯了就要改正。明年得更精明點別再傻不拉幾的了，管住自己的嘴，不是自己的事情也別參合。最重要的是把自己的業務知識提高到一個水平可以立得住，只有立得住纔有底氣和話語權。在就是想着怎麼搞錢，尋個合理合法合情的算錢方法，不然日子太緊巴了。 生活：大事不懼，急事不慌，小事不怒，瑣事不念！ 不要較真可，我最大的毛病就是突然生氣止不住，以後生氣了閉緊嘴巴，深呼吸一分鐘再說。告誡自己這件事情本身沒什麼大不了的，就算有點影響也可以彌補的。也許這個生氣的點避過了，一切都會變好吧。以後要儘量開心點，開心也是一天不開心也是一天。不要因爲過去的事情再爲難自己了。現在緩過來了，高高興興的，自己的情緒纔是一家人的晴雨表。 孩子教育：任何時候都要情緒穩定，任何時候都要有愛！ 最近嘮叨太多了，轉移自己的視線和注意力可以陪孩子，但不要介入太多。替他做他不能做的事情，讓他做他還能做的事情。教育也許真的是等待的藝術吧！不要急於求成了，陪她慢慢改變寫字不認真，做題不專注，東西亂丟亂放，這三樣改變了，也許都會改變。一邊陪伴，一邊期待着他隨着慢慢長大，也會慢慢變好。 讀書：好書太多，時間太少，在選書上多花點時間。 不必讀太多，大概率是每個月十本書的標準。每本書儘量是經典中的經典和當代人寫的時代脈搏。每本書儘量是讀，差一點也是邊讀邊聽，不然沒有任何作用。總代入法來讀書，當我處於當時的背景和條件我能做到如何程度，現實中 遇到事情時候，則想着書中古人遇到我的事情時候，會如何做，做的更圓融更成功，則無數人都是我的參照物。 身體：好好鍛鍊！ 得好好鍛鍊自己的身體了，不然體質越來越差了，力不從心了。不在於哪種形式，最重要的是要堅持，不然白搭了。

遊走在字裏行間，跟着畢淑敏老師環遊。有欣悅、有淚目、有感觸、有冥想，開闊了眼界，增長了見識，是一本值得花時去品閱的好書🌹

世界那麼大，我想去看看！ 畢淑敏老師用三個多月的時間完成了環遊地球一週的行程，讓人羨慕之極，畢老師年過五旬依然對大自然充滿好期與憧憬，又讓人欽佩之極，讓我們隨着畢老師的腳步去聽一聽，看一看，冰島的姑娘，格陵蘭的冰山，挪威的峽灣，瑞士的巧克力，埃及的莎草紙，馬薩達的懸崖城堡，尼泊爾的火葬，岡仁波齊的永恆，印第安的龍舌蘭，瑪雅的小飛機，…… 摘錄一一 很多人，說遠方是我們心裏不死的慾望。也有人說，山的那邊還是山，你的苟且，正是別人的遠方。當我們結束環球之旅時，不禁要問，世界的真相到底是什麼？是美好？是糟糕？每個人看到的都不同，有人專注於美，有人凝視深淵。雖然世界是所有人的世界，複雜而多變，我們依然要心懷夢想和美好。 世界如錦心如梭，願我們織出美好世界！

“人不一定要往高處走，你也可以往四處走，人不能一直做正確的選擇，偶爾也要做一些喜歡的選擇。 與其成爲更好的自己，不如更好的成爲自己，縱你閱人何其多，再無一人恰似我。 胸中自有青山在，何必隨人看桃花。隨富隨貧且歡樂，不開口笑是癡人。” 昨天在新華社視頻號上看到畢淑敏老師這段話，觸動心潮的同時，又想起十年前第一次看這本環球遊散文集。 讀萬卷書、不如行萬里路，行萬里路，不如閱人無數。 讀書、看世界、閱人識人性，三者缺一不可，共同鑄就了我們的人生觀、世界觀和價值觀。滋養着我們的心性和行性～ 畢淑敏老師在書中用唯美的字句，讓自己這場環球旅行如一幅真實的畫面在人面前緩緩鋪開，思緒隨着她娓娓道來的文字一起，在她目之所及之處和步履所到之處，深刻的感受了不同自然狀態下、地理位置中人的不同側面，瞭解不同的人文習俗。 世界那麼大，我們都該抽空去看看～

“如果一個人曾經環球旅行過，他就不會發動戰爭​”；“當你走得太快的時候，要停下來等一等我們的靈魂” 霧化的植物綠得不可思議 擁有美麗名字的島嶼被冰雪覆蓋 印第安人的咒語可以呼喚極光 ​瑞士擁有世界上最好喫的巧克力 莎草紙可以千年不朽 恆河上游的啓示-“生命是一個過程” 埃塞俄比亞荷槍實彈保衛着露西 …… ​如果不小心夜裏醒來，不要碰這本書，越聽越好奇，越聽越想記錄感受，一本書觸動心靈的感覺原來會讓人失眠[破涕爲笑] ​❤世界那麼大我想去看看❤

很喜歡作者的文字，感覺行雲流水，非常自然舒暢。本書介紹的地方不多，但卻給人留下了深刻的印象，讀後有一種馬上要去看看的衝動。世界上有很多神祕的東西，隨着科學的發達，或許會一一破解，但我還是覺得有些東西還是保持神祕比較好，這會讓我們心存敬意，就像岡仁波齊，希望它能永遠地神聖下去。

畢淑敏老師這本小書296頁，我在讀的過程中確認了好幾次。 雖然只是薄薄的一本，信息量卻是巨大的。裏面記載了她天南地北的遊歷見聞和感想，不得不承認，讀畢老師的書，有如在酷暑天投身到蔚藍的大海，那酣暢的感覺，無以言表。 喜歡這本書，喜歡畢淑敏。 20190315

這是我看畢老師的第一本書，感覺溫暖而有力量。就像開篇的冰島女郎，畢老師好似也有一種“海盜性格”，灑脫、勇敢、對生活充滿激情，用文字表達和敘述她豐富的閱歷與情感；如鄰家大姐姐般溫情細語、妙語生花的帶你遨遊世界。畢老師的遊記最打動我的不是湖光山色、山巒地貌，而是地域文化、物種之間千絲萬縷的連繫以及她的情懷與領悟。閱讀的好處就是與有內涵的人心與心的交流，探尋僞裝外殼下真正柔軟的部分，汲取養分滋養自己，轉化成新的力量再繼續傳承。我想，這是喜愛文字的作者們對待世界的一種方式，用一根看不見的線將我們連接，無邊界、無國境、無意識形態的割據、無簽證和遣返… 再來說說本書，內容雖然短少，但幾個點的有力呈現，閱讀起來還是非常酣暢淋漓的—— 從冰島“海盜性格”的維京人，引申出海盜的起源。 到峽灣的介紹，顯示出了畢老師的嚴謹。 到瑞士的巧克力王國，雖然瑞士不產巧克力，但他們有最好的紅白、黃白花大奶牛，喫的是來自未雨綢繆的牧草種長出的優質牧草，所以做出了全世界最好喫的巧克力，看到我口水流一地，呵呵。 再到埃及的傳統文化莎草紙以及會做生意的阿拉伯人，還有埃及古老的象形文字，只要意思通，符號位置隨意拼。感嘆古埃及人的自由精神。 接下來是悲壯的馬薩達，猶太人用自己信仰的方式悲壯凌然的宣告天下這個民族的勇敢和對自由的追求。“地球上所有發生過的領土之爭，說到底就是資源之爭，空間之爭，尊嚴之爭””我相信馬薩達永不再陷落！期待世界上所有愛好和平的人民和地區，都永離陷落！保證這個世界“永不陷落”的支點，原本就掌握再文明人類自己的手中”。 再到尼泊爾加德滿都的露天“燒屍廟”，欣賞印度信仰對死亡的寬解。我雖喜佛學，但根深蒂固的“中國”觀念，還是讓我覺得死亡很陌生。尼泊爾是我今年要出行的旅遊地之一，到時一定會去看看，願切身體驗能帶離頭腦的束縛。 再到溼婆的居住地岡仁波齊。它是世界的中心、是全世界金字塔的原型、是衆多朝聖者此生必轉的神山。曾看過李厚霖的《轉山八年》，令我爲之動心已久，此次再遇畢老師的文字，更將我心激起千層浪，爲岡仁波齊標記上了我此生必去的地方。 再到印第安人的龍舌蘭。看着窗臺上花盆裏被我養的羸弱的龍舌蘭，真難以想象在墨西哥沙漠中擁有巨大葉片和高10米之餘花蕊的龍舌蘭。有機會還要品嚐下董建華特首喝過的“特基拉”，呵呵。 最後是消逝的文明—瑪雅人。原來瑪雅人種和蒙古人種有着密切關係，瑪雅人竟然與中國人同種。有意思的研究，真是訝異的感覺。 短短几篇文章，顯示出了畢老師對文化的嚴謹和追蹤溯源的精神。爲我走出國門的旅行打開了視野，增加了知識。接下來繼續看畢老師的《非洲三萬裏》。

一本特別長見識的書！特別值得一看！最初看它是因爲喜歡作家畢淑敏！以前看過她的長篇小說《紅處方》和《拯救乳房》以及她的遊記《非洲三萬裏》，好多年沒再看她的作品了！《世界如錦心如梭》 應該也算一部遊記散文，同樣的文筆細膩，文思於百折千回中又始終能緊緊圍繞主題，每篇文章的鋪陳開合如綢緞般絲滑順暢，又美妙無比！心中讚歎於書名的貼切——世界如錦心如梭！作家心理學家畢淑敏——一個如此高明的織手！

有幾篇文章讓我思緒繁多—— —————————— 《在格陵蘭遇見冰山》 導遊說，格陵蘭島與冰島的名字應該換一換——格陵蘭，名字意爲“綠色的土地”，實際卻是一望無際的冰雪荒原；冰島，聽來酷寒荒涼，卻地熱湧動，芳草遍地。 巨大的冰山漂浮在蔚藍海面之上，露出海面的不過十分之一，龐大的主體隱匿幽深海水之下。可陽光下，冰體悄悄融化，細碎冰塊不斷崩解、脫落，化作海面漂浮的冰雪孤兒。再盛大，再看似永恆的盛景，終究抵不過時光與溫度日復一日的侵蝕。 讀到此處，我不由想起阿來《一滴水經過麗江》。玉龍雪山的冰雪融水，化作一滴流水，緩緩穿過山林，淌過麗江古城，奔赴江河，是一場生生不息的流動。而格陵蘭的冰山，卻是一場盛大又憂傷的消散。同樣起源於冰雪，一條向着人間奔赴生長，一個在大海之上慢慢消亡。 世間風物，原就沒有恆久不變的模樣。我們總下意識以爲山河永固，風光常在，總在心裏悄悄許諾，“等以後再說吧”。可世事從來不會按着我們的時間表等候。巴黎聖母院一場大火，燒去了哥特建築歷經數百年雕琢的穹頂；馬耳他藍窗在一夜風暴之中轟然坍塌；獨克宗古城的火光，也永遠帶走了一部分古城舊貌。許多人與事，物與景，並不會靜靜佇立在原地，等待一個遙遙無期的“以後”。看見，記住，心生珍惜，便是人與轉瞬即逝之美最好的相逢。 —————————— 《埃及莎草紙》 尼羅河畔叢生的莎草，經過切割、捶打、壓平、晾曬，薄薄一層，便成了莎草紙。在紙張尚未誕生的遠古歲月，古埃及人把神話、祭祀、王朝興衰，一筆一畫鐫刻其上。 “歷史蹣跚向前，當馬其頓人、羅馬人在金字塔和獅身人面像下徘徊時，他們只能驚歎眼前建築的輝煌燦爛，卻對其他情況一無所知，因爲他們完全讀不懂古埃及的文字。燦爛一時的古埃及象形文字，湮滅在歷史的荒涼萋草之中。”讀這一段的時候，五月天《倉頡》的旋律悄然在耳邊響起“一顆葡萄有多甜美，用盡了所有的圖騰和語言描寫，想一個人有多想念，那又是文字失效瞬間。結一個紀念的繩結，記錄你離去後萬語和千言瓦解，升起了慌張的狼煙，我遺落在最孤獨史前的荒野。”倉頡造字，華夏文明得以落筆傳承；莎草載文，古埃及的悲歡得以跨越歲月。文字，是文明最堅韌的魂魄。正是因爲不間斷的記錄，人類漫長的思索纔不會徹底消散，一代一代人積攢下的智慧，得以接續生長，依舊能夠與今天的我們遙遙對話，緩緩照亮後來者前行的漫漫長路。 ————————— 《馬薩達》 馬薩達矗立在死海之畔陡峭的山巔，是一座孤立險峻的要塞。羅馬大軍層層圍困，守軍自知突圍無望。首領告訴同胞，他們可以選擇赴死，唯獨絕不淪爲奴隸。他們燒燬城堡裏一切財物，唯獨留下糧食，向入侵者昭示，死亡不是因爲飢寒窘迫，而是爲守住心底珍貴的自由。 以色列軍人至今在此宣誓：馬薩達永不再陷落。這句誓言，不只是銘記一場悲壯的抗爭，更是向後世鄭重吶喊，拼盡全力守護和平，莫讓沉重的苦難再度上演。 這份絕境之中捍衛尊嚴的抉擇，總能讓人回望人類漫長抗爭史裏無數相似的身影。放在華夏曆史長河之中，這樣寧死不願受奴役的風骨一脈相承：抗日戰爭時期，無數中華兒女抱定“寧爲戰死鬼，不做亡國奴”的信念，在絕境之下不肯向侵略者低頭。與馬薩達的悲壯遙相呼應，不同的是，猶太人在馬薩達迎來族羣的陷落與流亡，而中華民族歷經血戰，最終擊退外敵，守住文明存續的火種。 這段故事，若是粗略品讀，很容易簡單概括爲寧死不屈。但畢淑敏老師站在歷史的廢墟之上，看見的遠不止剛烈的氣節，還有戰爭帶來無盡屠戮，與難以癒合的文明重創。以暴力對抗暴力，最終只會走向無盡的毀滅。悲壯的殉難固然值得銘記，卻絕非人類追求的終點。放眼當下國際局勢，地區衝突綿延不休，歷史遺留的仇恨不斷循環，武力對峙不斷製造新的裂痕。武力或許能夠短暫捍衛尊嚴，卻很難長久消弭分歧。 漫長的人類歷史之中，無數族羣爲疆土、爲信仰彼此廝殺征伐。文明真正的前進，不在於征伐征服，而在於學會溝通交換，以包容消解對峙。尊嚴固然彌足珍貴，和平，纔是文明得以長久存續的根基。 ———————— 《在加德滿都直面生死》 在加德滿都帕斯帕提納神廟，恆河支流之畔，露天火葬日復一日上演。大多數遊客倉皇迴避死亡的場面，畢淑敏老師卻堅持走到近處，靜靜旁觀一場生命緩緩落幕。當地孩子從五歲起便會來到河邊，直面死亡。他們不迴避離別，不恐懼凋零，坦然接納輪迴本就是生命必經的旅程。 作爲曾經的醫生，畢淑敏老師常年直面病痛與別離，對生死有着格外清醒的體察。我們長久以來的文化，總習慣將死亡刻意藏匿，避諱談論離別，將死亡視作可怖而悲傷的終點。越是刻意迴避，心底對消逝的惶恐便越是濃烈。 讀到這一章，眼前忽然浮現《尋夢環遊記》。這是我爲數不多n刷的電影。米格通過那座鋪滿萬壽菊的橋從人間來到亡靈世界，明黃色的花瓣鋪在橋上像一條發光的河。那些已經離開的人在亡靈節這一天，戴着雕花面具，穿着豔麗華美的衣裳，踩着層層疊疊的花瓣踏橋歸來，來到人間，和活着的親人“圍聚”在一起唱歌、起舞、舉杯歡慶(儘管活着的親人看不見他們)。畫面裏沒有痛哭哀嚎，只有漫天彩色燈籠，悠揚的樂曲，與被記憶重新點亮的一張張臉龐。 電影裏說，死亡不是真正的終點，遺忘纔是。在電影設定裏面如果死去的亡靈在現實生活中的親人都忘記ta，那麼ta在亡靈世界將會真正的消失，這意味着沒有任何人記得你曾經存在過。所以當小男孩米格終於對着年邁的太祖母可可，輕輕唱起那首《Remember Me》時，可可太祖母記起了她的父親，快要消散的曾曾祖父重新染上色彩，塵封已久的舊照片，彷彿再一次擁有了溫度。這部電影是我幼時看的，它給當時小小的我大大的衝擊，那是我第一次知道面對親人的離去原來不必用痛哭流涕才能表達不捨與難受。 在尼泊爾，孩童自幼便能旁觀生命的落幕；墨西哥依靠亡靈節的習俗，世代傳遞關於生死的思考。而長久以來，我們忌諱平白談論死亡，彷彿提起便是不祥。面對孩童的疑問，人們常常選擇委婉迴避，很少坦誠地講解離別與消逝。我們幾乎沒有接受過死亡教育，我們極少像河畔的孩童那樣，從小直面生命消散的過程，總是期盼平安長久，儘量推遲告別的到來。或許是文明語境與底色各不相同。他們把生死並置，看見凋零，便安然接納宿命；我們執着現世溫情，不願提前想象離別，只想用心守護。兩種態度本沒有高下之分，只是望向生命盡頭時，選擇了全然不同的姿態。所以，請放心，世界的兩邊都有你的親人！ —————————— 一字一句讀完這本遠行隨筆，終於讀懂書名深刻的寓意：世界如錦，心如梭。 大千世界，萬千山河、萬千歷史、萬千文明彼此交織纏繞，織成一幅斑斕繁複的錦繡；而我們的心，便是穿梭於經線緯線之間那一枚梭子。我們藉着行走、藉着閱讀，穿梭在不同地域、不同文化、不同生命觀念之間。 我們未必有足夠機緣踏遍萬水千山，可文字可以載着靈魂遠行。看見冰川消融，讀懂生死輪迴，觸摸文明留下的印記，在別人的土地上，照見自己內心的迷茫與篤定。