
廢名
《莫須有先生坐飛機以後》是廢名的最後一部小說,有“返璞歸真”的特點,在“莫須有先生動手著論”這一章裏,廢名談到了寫《阿賴耶識論》的目的,也是對《莫須有先生坐飛機以後》創作目的的註解:“……莫須有先生乃真像一個宗教徒祈禱,希望他的著作順利成功,那時自己便算是一個孝子了,對於佛教,也便是對於真理,盡了應盡的義務了。”莫須有先生的思想,也是“一言以盡之”的道理:心如一棵樹,果便是樹上結出來的道理,道理是本來無一物,何處惹塵埃了。
這一部分的最後兩篇頗有《橋》的風采了,還是比較喜歡看廢名寫這一類的文章。
沈從文在一篇寫廢名的文章中提到:周作人這種“用平靜的心,感受一切大千世界的動靜,從爲平常眼睛所疏忽處看出動靜的美”的紳士作風實在是有些“僧侶模樣”。只不過相對於周作人的“僧侶模樣”,廢名走得太遠,遠到了周作人也聲明不懂的玄學。所以周作人可以在紅塵中喝一杯苦茶,而廢名已經在禪房中深陷不起。講實話,廢名的文讀着太費勁,不太懂。汪曾祺也說,廢名的文章你要是讀懂了,那是真的好。連沈、周、汪都讀不太明白,何況我們啊?只能是一天看一點,慢慢看吧,雖然字數不多。
囫圇吞棗地讀完。 私以爲在一部小說裏面探討思想之取捨,國民之好壞,全然不顧讀者讀起來如何如何實在不好。至於文本價值,確實又是記錄那個年代不可或缺的書了。
這幾章看得比較粗糙一點,主要還是闡述自己對於傳統鄉村社會的看法。廢名看待鄉土不是一味去美化,也是很真切看到裏面的流弊,但這些他認爲不影響國而無關緊要。對中國影響最大的,還是知識分子身上的弱點性。紡紙記的開頭寫得很動人,是貼着廢名自己的生活體驗寫的,有點像《橋》裏面萬壽宮一章的擴寫,可惜沒能繼續寫下去,也讓我的想象戛然而止了
其實我個人比較喜歡書裏莫須有先生與他的太太以及兒女純、慈還有鄉人之間的小故事,平淡之中亦溫馨。但是作者好像意不在寫此,而每每長篇大論談自己的哲思感想,感覺也就是大道理。這些大道理好像比《莫須有先生傳》裏難以捉摸的思想易於理解一些,但讀之依舊乏味,雖然作者似乎力圖描述得通俗易懂。人的一生要聽那麼多道理幹嘛呢?
怎麼就結束了,誰允許你就這麼結束的?莫須有先生,不要,我還沒看夠,不要……廢名,你快起來給我接着寫!跟上次莫須有先生傳結束一樣,悵然若失的心情。怎麼會這麼喜歡他呢?明明好多地方我都看得迷迷糊糊的,怎麼就這麼令人着迷呢。禪意,佛理,教育,鄉土。詩意的語言,恰到好處的幽默,沉醉啊,沉醉。
人生的意義在於修身,第一次看到此說法。 坐飛機之後,不太明白書名用此說,怎麼讀完都在之前呢。 作者文章有美感。 (2022.7.5)