一報還一報

結尾中，公爵的處理看似公正，但其實不過是從機械的法條主義的暴政，轉向了濫用衡平法則的暴政。 在冷酷卑劣的安哲魯的襯托下，公爵的形象看似偉光正，但仔細想來，一切禍患的根源本就來源於他自己——先是放縱人民，使得政令廢馳、世風日下，而後武斷任用酷吏，美其名曰重整頹風，實則規避責任，讓殺人的刀去承擔怨謗。 此外，從一些細節也能看出，與其說公爵是在努力糾偏、施行正義，還不如說享受着這場權力的遊戲，滿足一種暗中操縱全局玩弄所有人於股掌之中的表演慾與施虐欲——畢竟，在這場遊戲裏，每一個環節稍有不慎就會引發不可挽回的後果，除了他自己，沒有人真正安全。 公爵堪稱反諷的求愛留下了一個開放性結尾。勇敢剛烈的伊，曾因弟弟無恥地哀求她以色換命而勃然大怒。然而我們永遠不知道伊會作何反應，更不知道她是否真的有拒絕的自由。

相比於莎士比亞別的戲劇，真的很喜歡這一本，可是讀完還是很迷惑。 公爵回來了，然後呢？他“消失”的目的是什麼？爲了找一個可以唱白臉的人來整治國家嗎？可是他回來之後還不是繼續唱紅臉嗎？那他消失的這段時間的意義是什麼？唱紅臉的回來了，唱白臉的被他利用完也處理了，那國家不又回到之前那樣了嗎？那爲什麼要鬧這一出呢？只爲了排除異己嗎？

親愛的依莎貝拉，我心裏有一種意思，對於你的幸福大有關係；你要是願意聽我的話，那麼我的一切都是你的，你的一切也都是我的。🌹🌹🌹

An Angelo for Claudio, death for death! Haste still pays haste, and leisure answers leisure; Like doth quit like, and Measure still for Measure.

公爵是個政治家，在背後操縱一切最後將權力收回。得到了安哲魯想得到的，拿回了安哲魯的權力，揭露了安哲魯的虛僞，還昭告了自己的子民自己是個多麼決策正確，品德高尚的人，果然矯飾和僞善更多的人更容易獲得勝利啊。

因爲據說此書體現了古代西方的法律精神而被種草，就在當時對女性貞操的重視程度來說，強姦是死罪。不過據身處於其中的很多人物來說，都覺得當事人互相默許，在情願之中發生的關係已經不能稱之爲強姦，更犯不着處死，這是時代觀念在進步。安哲魯作爲公爵代理人，他看似公正無私，實則有法而無情。他之所以能夠堅定地拒絕他人的求情，不過是自己不能與世俗共情，實際上當他面臨女色誘惑時，他也沒有辦法用自己的標準去處理問題，並且他也違法了自己的原則，有了這樣的經歷以後，他才能夠形成自己的判斷。 公爵先生處理事物很有技巧，他並不只是在暗處默默觀察，相反他影響了許多人的舉動。如果沒有他，任由安哲魯給犯人判刑，那麼一個無辜的生命即將走到盡頭；如果沒有他，安哲魯也不會面臨這樣一個與犯人處境類似的考驗，他也就不能從此事中得到成長；如果沒有他，那位被安哲魯拋棄的女人更是茫然無助，即便最後走向一起並非完美結局，在那位小姐眼睛裏，她已經瞧不上別的男子了。

《一報還一報》《終成眷屬》屬於莎翁的問題劇或稱“悲喜劇”，學者稱其爲喜劇第二階段，和悲劇同時創作。 正如艾布拉姆斯在《文學書語彙編》中所言，其旨在對人性卑劣的一面的揭示，但是對於問題的解決本身就存在問題，只是表面解決。安德魯·桑德斯對其批判更是一針見血:這兩部劇對通過牀上詭計解決問題，強迫兩對夫妻結合。這兩部劇解決問題的方法是用一個錯誤代替另一個錯誤，可以想見海麗娜和瑪麗安娜婚後生活。 但是《一報還一報》提出的問題還是很值得人深思，如果沒有公爵在暗中觀察這一切，那麼伊莎貝拉何處申冤？

目前爲止完整的看了莎翁兩部喜劇戲劇，這一部真的是人們說的“black humor”了，貞潔的伊莎貝爾沒有被安德魯玷污，卻被官高一級主持正義的公爵貌似美滿的娶回家中，有些諷刺。但總體來說，戲劇還是有革命性的反對了壓制慾望的大時代背景，也表達了不管善事和惡事都是一報還一報的因果道理，期待在戲劇課上挖掘這部戲劇更深層次的含義😉

劇作家在劇中對規章的靈活性和權力對於人性的影響進行了探討。首先規章是爲人制定的，如果規章不合理，那麼一昧地盲目執行就更是不合理的。雖然劇中把這種衝突給荒誕化、誇張化了，現實中這種問題雖不會誇張到如此程度，但也還是實際存在的。再就是權力的增減會對人產生怎樣影響的問題。權力越大，野心就越大——這基本上是多數人的本能，甚至就算權力小的可憐的人也會用這小的可憐的權力去給它所能影響到的人制造種種約束和不便以彰顯自己的權力，讓自己能切實感受到自己的權力。真正難得、可貴的則是內心堅定到不會受任何外因影響自身原則的人和正確行使權力做正確的事情的人。

「欲代上天行懲，先應玉潔冰清； 持躬唯謹唯慎，孜孜以德自繩； 諸事捫心反省，待人一秉至公； 決不濫加殘害，對己放肆縱容。」