日本隨筆雙壁：枕草子+徒然草（套裝共2冊）

讀完《枕草子》單本，再來此讀《徒然草》，皆爲周作人周先生譯本。這種感覺，就像先與率性女友庭前品茗賞花，一夜絮叨，聽她講蟲魚花鳥四季情趣，何事快心何人雅緻，何地傷懷何時感觸，朦朦朧朧半睡半醒，天亮辭行，卻又於鄉間草廬邂逅曠達長者，與你講起掌故考據、奇聞逸事，告訴你人生無常珍惜當下，而“不飢、不寒、不侵於風雨，嫺靜度日，便是至樂”，又感慨“人心之花，未待風吹已自落”，是以“萬事俱不可生依賴心”……這位兼好法師同樣是想到哪講哪，有時長篇大論，有時三言兩語，將他的自然觀、藝術觀、人生觀、倫理觀、無常觀、處世警語、經驗感悟，娓娓談來。你不禁微笑，果然是隨筆雙璧，春花秋月，各擅勝場。        兼好法師（1283—1350）本姓卜部，居於京都之吉田，故通稱吉田兼好。其家族世代掌管朝廷祭祀。出身望族，精通儒、佛、老莊之學。《徒然草》中多處援引《道德經》《論語》《莊子》《尚書》《昭明文選》《白樂天詩集》《古今和歌集》等古書之辭句與觀點，其淵博可見一斑。         周作人譯本妙不可言，想來也爲法師隨筆增色不少。（早年買過一本其他譯版《徒然草》，兩相對比，悔不當初。）譬如十九段季節更移及世間熙熙樂趣，筆觸清雅美不勝收；五十三段童子戴三足鼎於頭而後艱難取出，五十四段欲戲小童藏食盒紅葉下不料食盒遭盜弄巧成拙，寥寥幾筆如在眼前；一七五段勸酒醉酒之衆生相，栩栩如生千年猶似。至於人心易變、世事無常，“萬物一府、死生同狀”等體認感悟，書中尤爲多見，其超然、淡然、寂然氣質，與《枕草子》殊異。           鑑於《枕草子》筆記已於別處記錄，不贅言。摘錄兩段《徒然草》簡介備忘。        《徒然草》與清少納言的《枕草子》並稱日本隨筆文學的雙璧，寫於日本南北朝時期（1336-1392）。書名依日文原意爲“無聊賴”，也可譯爲“排憂遣悶錄”。全書共243段，由互不連貫、長短不一的片段組成，有雜感、評論、帶有寓意的小故事，也有社會各階層人物的記錄。         近代學者北村季吟著疏曰《徒然草文段抄》，有這一節可以作爲全書的解題：“此書大體仿清少納言之《枕草子》，多用《源氏物語》之詞。大抵用和歌辭句，而其旨趣則有說儒道者，有說老莊之道者，亦有說神道佛道者。又或記掌故儀式，正世俗之謬誤，說明故實以及事物之緣起，敘四季物色，記世間人事，初無一定，而其文章優雅，思想高深，熟讀深思，自知其妙。”

不敢說評價如何，只略微表露想法。 相較於今之白話，周譯文韻味更足。 若常有悵惘難解，不妨觀此古人月。

把一切瑣碎事物寫入文章，“日本三大隨筆”中的兩本，比起清少納言的風雅的宮中生活和四季景色變換的描寫，吉田兼好的質樸的生活和世間萬物的簡單道理更顯得容易接觸，但詞語的使用還是枕草子更容易閱讀。這種與人分享生活內容的形式我還是挺喜歡的。

因爲貪圖它的美貌（bushi）纔買的《枕草子》，當時好喜歡呀。《徒然草》也想入一本。

翻譯成中文，漢語的意境讀着真美