怦然心動的人生整理魔法（實踐解惑篇）

關於本書前身：《怦然心動的人生整理魔法》這本書於2011年在日本出版,在全球銷量超過200萬冊。本書的中文版在國內也受到萬千讀者追捧,掀起讓人心動的“整理風潮”。 關於作者：近藤麻理惠，日本知名的整理諮詢顧問，被英國媒體稱爲“日本整理女王”，被美國《時代週刊》評爲“2015全球最具影響力的100人”之一，從五歲起就把百分之八十以上的人生奉獻給了整理這門藝術。並開設“少女專屬整理課”和“經理專屬整理課”,自創“近藤麻理惠整理魔法”至今已幫助上萬人獲得怦然心動的幸福人生。 一、重新認識整理,整理的三個誤區是什麼? 近藤麻理惠給出的答案是:因爲我們對整理的認識，有這麼三個誤區： 第一個誤區是：每天整理一點點。 比如,今天收拾一下書桌、明天收拾衣櫃、後天整理廚房。這樣有什麼不妥呢？作者認爲,每天整理點點,很難長期堅持,而且買新東西的速度會超過丟棄的速度,房間的物品在不斷增加,始終無法擺脫雜亂的狀態。 正確的做法是,一次性付出大量勞動,一次性體驗整理給空間帶來的戲劇性變化,這樣才能給大腦留下深刻的印象,促使行爲的改變。 第二個誤區是：認爲整理就是收納。 近藤麻理惠認爲,越是擅長收納的人,越容易堆東西但那些被收納的物品,大多是沒有用處的。把它們放到箱子裏,只是讓自己眼不見、心不煩,並沒有真正地解決問題。根本的解決之道是,在收納之前,必須要徹底完成丟棄步驟,把沒用的東西扔掉。 第三個誤區是：按照場所來整理東西。 比如,先整理臥室,再整理廚房、然後整理客廳。這是人們常用的整理方法,但是近藤麻理惠對這種方法說NO。正確的方法是按照物品的類別來整理。 通常物品可以分成五類,分別是衣服、書籍、文件、零碎的小東西,還有紀念品。 拿衣服來舉例子,先把家裏所有的衣服一件不落地集中起來。把衣櫃的衣服都拿岀來之後,再問問自己,衛生間還有嗎?客廳的沙發上還有嗎?進門的衣帽架上,還有嗎?沒錯,就是要把家中所有的衣服,都堆到一起!這件事情說起來容易,其實工作量是很大的。 在這個步驟上偷工減料,就會影響到整理的效果。 二、按照黃金三步驟進行整理，你就能做到一勞永逸。 第一個步驟是,意識到丟棄的重要性,丟棄就是俗稱的"扔扔扔”,這是一個需要心理建設的過程。 最近幾年,"斷舍離"的概念開始流行。 但真正到了要扔東西的時候,總會有各種理由,"這麼好的東西扔了可惜了","這個東西現在用不上,以後說不定能用上"。 美國有兩位教授做了20多年的研究,總結出了一種"強迫性囤積症",被戲稱爲"松鼠症",就像要過冬的松鼠,喜歡在窩裏囤積大量的堅果,堅信某天會派上用場。但實際上,它們很少喫這些堅果。想想你自己囤的東西,有多少真正派上過用場呢? 第二個步驟是,按照怦然心動的標準來取捨。這個步驟要打造二種“儀式感”。作者強調，在你判斷的時候，請鄭重地把東西拿在手裏，用手觸摸它，如果有讓你怦然心動的感覺，那就留下。如果沒有，就毫不猶豫地扔掉。 在取捨這個環節，還有個訣竅，那就是按照先易後難的順序來整理。最佳的整理順序是，首先是衣服；第二是書籍；第三是文件；第四是零碎的小東西；最後オ是紀念品。 整理的不僅是物品，也是我們的生活。在取捨的過程中，你會重新發現心中的熱愛是什麼。 案例：一個學員用心動法整理後，驚訝地發現，自己留下的書籍都跟公益有關，這纔想起小時候的自己是多麼希望能夠幫助別人，他因此發現了自己真正想要投身的事業是什麼。 糾結過後，決定丟棄的東西，認真地說聲“謝謝”。 感謝它陪伴你度過了快樂的時光，告訴它你要重新出發，和它做一個鄭重其事的道別。 第三個步驟是，給每件物品找到一個固定存放的位置。 你要一個個判斷、個個定位，不要遺漏了任何一個東西。 如果有任何一個流離失所，房間變亂的可能性就增加。 明確了所有物品的定位後，還要用完之後必須放回原位。 作者建議，不要堆疊東西，垂直收納纔是王道因爲“堆疊在下方的東西會變得越來越沒有存在感，堆在下方的衣服會穿得越來越少，堆在下方的文件一不留神就忘記了。” 整理過後的房間裏，會散發清新的空氣，身體也會跟着清爽起來。 三、通過整理,發現心中的真正渴望和人生使命。 作者認爲,整理就是透過物品和自己對話。你擁有的東西,會展示你曾經做出的選擇。 通過整理它們,你會發現自己真正喜歡的東西,真正想要做的事情。 《怦然心動的人生整理魔法》的很多讀者藉着整理,掃除了心中的混沌,迎來了豁然開朗的人生。 案例:一位姑娘通過整理,對自己的職業興趣有了全新的認識,毅然辭職創業。一位每天玩手機的全職媽媽,學會整理後,捨棄了鄰居贈送的大量舊衣服,開始重拾愛好,再度進入工作狀態。一位在整理前,瀕臨離婚的女士,學會整理之後每天都被心動的感覺圍繞,夫妻關係也有了良好的改善。 在近藤麻理惠的“心動整理法”中，丟棄是最重要的步驟之一。 人們總是有一種幻覺，擁有越多，生活越好。有人把“戀物”的根源歸咎於重感情，畢竟每一件物品都承載着回憶；還有人覺得囤積是因爲缺乏安全感。說到底，不願意丟東西的原因其實只有兩個，對過去的執著和對未來的不安。而理性告訴我們，這兩種情緒是沒有必要的。通過“心動整理法”，我們會觸摸每樣東西，問自己是否心動？然後決定留下或是丟掉。在這個過程中，我們逐漸培養了對生活的決斷力。 這本書就在傳達這樣一個理念：過往不戀，當下不雜，未來不亂。 整理可以說是日本的國民文化。日本的整理教育是從娃娃抓起的。在日本，整理不僅僅是收拾家務的行爲，還被認爲是一種沉靜有序的人性修爲。“斷舍離”和“近藤整理法”本質上都是一種返璞歸真的生活態度。“斷舍離”更多的是從道的層面來談整理哲學，而近藤的整理法，更像是從術的層面讓“斷舍離”的理念有效落地。 這本書的最後一句話是，“整理之後,真正的人生開始了。”希望你也能通過整理，找回輕盈快樂的自己，找到閃閃發光的人生。

一直酷愛整理，它幾乎佔據了我所有閒暇時間的三分之一。然而卻有很長一段時間，心裏被許許多多紛亂蕪雜的事情填得滿滿的。每當回到家裏，面對着日益膨脹的雜物，衣櫃裏堆得滿滿的衣物，一拉開便難以還原的抽屜，即使用上各種各樣的收納箱依然難以找到屬於自己位置的零星物品……只覺得彷彿失去自我般，莫名地煩躁。 直到我閱讀這本《令人怦然心動的整理魔法》時才意識到，原來之前自己關於整理的自信與驕傲，那些將所有物品細細分類收納的整理，那些無論喜愛與否均簡單堆砌的理念，其實已經走入了一個極端愚蠢的誤區。事實上，整理的精髓並不是收納，而是懂得正確地審視自己的內心，確定什麼是自己真正喜歡的、每次看到都會怦然心動的東西。遺憾的是，我們每個人的生活中都有着太多食之無味棄之可惜的東西，從它們走進家門那天開始，從來不曾被使用，卻長久地佔據着我們極爲重要的空間，晦暗地在角落裏蒙塵直至腐爛…… 這是怎樣的一種悲哀？看完書的那晚，突然間清醒得睡不着覺，一直處於迷茫中的我彷彿在瞬間變得豁然開朗，於是從牀上一躍而起，翻開牀頭櫃抽屜、電視櫃、書櫃，開始許久不曾進行的整理工作。然後，我非常驚奇而羞愧地發現，家裏竟然堆積了那麼多那麼多的垃圾：厚厚的一撂信用卡帳單、各種各樣沒有任何用處的廣告、從來不曾聯繫過的人的名片及無用的打折卡、幾年來的水電費帳單、還有孩子小時候的安撫奶嘴、奶瓶把手、陌生城市遊覽時的門票車票、幾年前體檢時的血液報告……這些我從來不捨得丟棄的東西，在自詡爲整理癡的我眼中看來曾經都是多麼重要的寶貝，每次打開它們，就象檢閱自己人生中曾有的喜怒哀樂一般充滿成就感和幸福感，然而在閱讀了麻理惠小姐關於整理的理念之後，卻突然變得不值一提。在每一次整理的過程中，我都會被整理這件事情所矇蔽，從而忘記了自己整理的初衷，只不過是爲了讓自己生活在一個更加整齊舒適的房間。這樣單純的心念，卻常常會淹沒在衆多的物質之中，然後漸漸被遺忘，直至最後，陷入一個不斷整理卻始終無法達到最佳狀態的惡性循環中。 那天晚上，我快樂地丟掉了五大袋的垃圾，雖然我知道這只是一個開始。多麼感謝麻理惠寫的這本書，由始到終，她的語氣始終那麼溫和恬淡，令人如沐春風，然而她就是這樣波瀾不驚地點醒了一個關於整理最最重要的事實：懂得捨棄。 我們的人生，又何嘗不是如此呢？工作、學習、家庭、親人、孩子、朋友、愛好……太多想要擁有的東西，太多想要做好的事情，這樣貪婪的執念，只會讓我們一日比一日更加失去自我。只有懂得審視自己內心真正的需求，學會放棄，才能更加珍惜自己所擁有的，那些真正值得我們爲之怦然心動的東西。懂得放手的人，永遠比只知貪心佔有的人，更容易幸福。 做爲一本講述整理魔法的書，收納自然也是必不可少的內容之一，麻理惠在書中介紹了不少收納的方式。例如書要豎着收納、襪子不可捲起來放、衣服也不應層層重壓，而應象書一樣折成小塊豎着收納等等。除了倡導豎式收納理念以外，麻理惠女士對於物品的態度真是令人尊敬，對她來說，整理就象是生活中一種神聖的儀式，所有的物品都具有某種靈性，不管是自己仍然喜愛希望保留的東西，還是曾經陪伴過自己卻不得不丟棄的東西，她都會以自己獨特的方式與其對話，表達自己內心的喜愛和感激。初時看到她每每回到家時對自己的圍巾或包包說：“謝謝你啦！今天多虧你的幫忙”之類的話，總覺得很好笑，然而當我深入理解她對物品的態度後，卻發現自己非常喜歡她的可愛。能夠賦予物品生命，並且與之親切對話的人，一定是對生活充滿感恩和滿足感，有着積極陽光心態的人。我也願意相信，當我用同樣健康的心態開始自己新的整理人生時，那些原本被堆放在角落裏蒙塵的物品，必將快樂地開始自己嶄新的人生旅程，而我也一定可以將自己擁擠無比的家和不堪重負的心情，重新變得清爽潔淨。 本書唯一的一點小遺憾，就是作者介紹的豎着疊衣服的方法，看了半天竟然沒有學會，如果有圖或更詳細的步驟說明就好啦！

2019年7月初次翻開《怦然心動的人生整理魔法·實踐解惑篇》，斷斷續續擱置多年，歷時40天、7小時40分鐘，在2026年終於收尾，成爲我的第138本讀完的書。 從前愛囤積舊物，閒置衣物、零碎雜物捨不得丟棄，總抱着“萬一能用”的念頭堆滿房間。屋子雜亂，心緒也跟着浮躁內耗，做事拖沓、很難靜下心。早年草草翻閱只當收納工具書，時隔七年重讀，纔讀懂藏在整理背後的生活哲學。 書中兩句內核一直記到現在： “只留下讓你怦然心動的東西，其餘統統放手。” 早年收拾只顧擺放整齊，不懂取捨。如今才明白，捨不得丟的從來不是物件，是過往的執念。無用雜物擠佔居住空間，也悄悄消耗精神力氣，斷舍離本質是和多餘的牽絆告別。 “整理好房間，人生自會理順。” 環境是內心的縮影。收拾屋子的過程，也是梳理雜亂思緒。慢慢清空閒置後，居室變得敞亮，內心也卸下累贅，遇事少了糾結內耗。 時隔七年重讀收穫滿滿，真心推薦總愛囤貨、容易心緒紛亂的朋友。 從整理身邊雜物起步，精簡生活，日子自然慢慢從容順

【蜜書】No·16，《怦然心動人生整理魔法》近藤麻理惠/著 我一向不善於整理收納，房間總是很凌亂。偶爾心血來潮整理打掃一下，過不了幾天，又恢復原狀。我本就大大咧咧不拘小節的脾性，也就任之由之。 直到認識一位書友，無意中看到他抖音上豆腐塊兒的被子，疊得整整齊齊的衣褲，特別賞心悅目，再看看自己如狗窩的房間，突然覺得難以忍受。於是開始閱讀本書。 此書非常細緻，有些技巧非常實用。讀了書中前三分之一內容，我就成功把房間整理收納得整潔有序，包括那些平時我最討厭的最難對付的奇形怪狀的衣物，也疊成服服帖帖的四方形。 當然，給我觸動最大的是作者對於物品的態度，似乎在她眼裏物品都有靈性，有感情，都值得感恩及溫柔對待。 以下整理部分於我較有意義的內容： 其一、整理和打掃的區別。 整理的對象是物品，而打掃的對象是污垢;整理可以說是一種面向自己的行爲，打掃是一種面向自然的行爲；整理是一種內心的調整，打掃則是一種內心的清理。 其二、整理的目的。 不是扔東西，而是把心動物品保留下來。逐一對自己所擁有的物品表示感恩，將“物品與自己的關係”視爲最重要的東西，這纔是收納整理的本質。 其三、整理的重點。 不在於“應該把什麼東西丟掉”，而是“自己想要在什麼東西的圍繞下生活”。 其四、整理的步驟。 留下令自己心動的物品，丟掉不心動的；接着，決定留下來的物品的固定位置，用完後一定要物歸原位。 其五、整理的重要原則。 不是按照場所劃分，而是按照物品類別劃分，按照衣服、書籍、文件、小物件、紀念品這樣的先後順序進行整理收納，再放到特定場所。 其六、整理於人生的意義。 真正的整理，並不是要你否定過去的自己，而是教你認清當下的自己。 其七、此書與《斷舍離》的比較區別。 感覺整理術和斷舍離，近藤和山下之間還是有區別的。前者雖然也提倡刪減物品，但她追求心動而非極簡，更多把整理當成一種居家樂趣，本質上抱持的是“玩物”心態。 而後者雖然也是從整理和收納物品爲切入，但只是將整理作爲一種人生減法的途徑，實則是爲尋求一種慾望的擯棄和精神的充盈，本質上抱持的是一種“棄物”心態。思考層次上講，一個偏向“術”、一個偏向“道”。 （注：我未讀過《斷舍離》，此點引用書友筆記） 其八、整理的小技巧。 1.用讚賞的眼光重新審視那些“雖不讓人心動卻用得上”的東西。 比如：雖然螺絲刀的出場機會很少，但它能迅速高效地把櫃子的螺絲擰緊，簡直就是天才啊。質樸的外形和冷硬的質感都爲家裏增添了一種全新的感覺呢！ 2.推薦“直立收納”。 理由主要有兩個：一是可以讓東西一目瞭然，便於選擇，就算東西拿進拿出也不會打亂秩序；二是如果重疊擺放，被壓在下面的東西比較容易被壓壞。 3.丟棄玩偶時請遮住它們的眼睛。 對於布娃娃、照片等有眼神的“有靈魂的東西”，我們應記得以最恭敬、最謹慎的態度把它們送走。 4.衣褲裙襪均可以摺疊成四方形。方法詳見書中圖片。 5.摺疊衣物時，一定用手掌而不是手指。（親測非常非常實用）

在別人看來毫無用處、只有自己明白其重要性的心動物品，也可以堂堂正正地留下來，擺在顯眼的位置，整理不僅是扔扔扔，更是一種內心的調整，整理控必備用書ƪ(˘⌣˘)ʃ

“一直以爲，整理是一件非常簡單的事。在連續讀完幾本有關整理的書後才發現，它確實也不難。” 我這麼說，不是想學王爾德的語氣。而是想表達，相比於整理方面的技術性細節，關於整理這一行爲本身的意義認識，以及背後所折射出的生活哲學，或許更值得我們去思考和感受。 近藤麻理惠和山下英子都曾在自己的書中強調：所謂整理，不是打掃或收納。打掃或收納，只是面向物品、面向自然的行爲；而整理卻是面向自我、發現自我的行爲。 真正意義上的整理從對物件的重新審視和去留取捨開始，這個刪選過程正是我們深入思考物品與自己的關係、重新認識每個外物之於我們內心的真實意義，進而更加明確我們究竟在意什麼、珍視什麼的禪修式對話過程。 想起自己的書櫃，經歷了幾次集中整理，每一次都會清理出不少“無用但不捨”的書籍。見證過學海生涯的專業書、代表階段性愛好的擴展讀物、還有寄寓着青春情感的戀愛信物。每一次捨棄當然都不好受，卻都是自己站在當下對往過的一種了卻。我們整理物品有時是因爲我們需要整理心境。 然而，即便是丟了很多曾經的珍視，有幾本舊得泛黃的“武林祕籍”我卻一直沒有扔。那是父親年輕時積攢的拳譜，是“武術熱”年代裏一度狂熱卻未能堅持的興趣。它們對於父親和我而言，早已是無用之物，卻很頑強地留存到現在。 父親去世後，怕睹物思人，我們幾乎扔掉了所有和他有關的物品，這幾本殘書竟成爲爲數不多的“遺物”。以前我從未想過它們對於我的意義，只是覺得不能丟。現在再看它們，腦海裏浮現的是小時候父親在我面前“鯉魚打挺”逗我大笑的場景，或許還有一個小男孩遙遠而真切的“功夫夢”。 我想，近藤所強調的“心動之物”，也許就是我們在經過一次次整理之後依然無法“斷舍離”的東西。而她所傳授的現代整理術只是一種方法，一種通過人與物品、物品與記憶的感性關聯，幫助我們從當下·自我維度重新梳理所求·所需·所念的手段。極簡主義角度，對物品去留的判斷，實際上也是在給圍繞我們的人·事·物的生命意義和重要程度進行排序。 物質過剩、信息氾濫、慾望橫流的時代，斷舍離的理念之所以能引起廣泛共鳴，也是因爲在“整理”這個“術”之上所蘊含的“人生聚焦”之道。畢竟，每個人的內心空間和我們身處的居所一樣是有限的，中間可以容納什麼，應該擺在什麼位置，什麼時候該調整、什麼時候該捨棄，其實都值得我們認真思索。 這一點，和山下在介紹收納法時提到的“1 Out 1 In”原則有相通之處。如果陪伴我們的物品都是沾染了回憶和情感的精選之物，抱持總量恆定，有進必先有出的整理法則，實質上代表着一種“活在當下”的聚焦式生活方式。雖然闡釋得都有些玄化，但兩位達人都曾例舉了很多經由整理改變人生機遇的案例。 我相信這種變化的存在，更相信這種變化本身是因爲當整理成爲一種習慣之後，所錘鍊出的放手心態、聚焦思維與決斷能力。玩笑話是：你扔掉的東西越多，越知道自己想要什麼；你扔掉的東西越珍貴，越珍惜保留的擁有；你扔東西時越心痛，你在下次想要拿起時越審慎。告別前任總是從告別前任之物開始，整理，就是站在當下向過往的自己說再見。 整理很簡單，如果你只是像近藤一樣追求一個令人心動的居家空間，抱持着“玩物”的趣味心態，選擇心儀的物品，然後給它們一個固定的位置就可以。整理也很難，如果你想要的是一種抱朴守真的生活方式，你不僅需要斷舍離的“棄物”心態，還要有對自己所欲所願的清晰認識，甚至對不同價值觀念的坦然面對。 婆婆積攢的垃圾袋丟還是不丟，有時候只是一個整理問題，有時候卻是一種人生抉擇。

己所不欲的勿施於人，豈能施己？ 每次整理過程，一分一秒我們都很享受，這是對話自己，觸達心靈的好方式。通過斷舍離的整理動作，進一步搞明白我是誰，渴望要什麼，什麼東西原來是身外多餘物。整理就是淨化心靈的知行。  整理一什一物，觸摸每件物品親近其屬性，判斷交集所在。整理交集，進一步會愛自己，知己所欲，而非傳統收藏般的霸佔而冷置。  整理也是修行，理順己物，則能理順己心。在整理交集過程，我們也與家人近距離磨合，消除此前或有的冷暴力影響，道恥明德，重新達成共識，謂之修身，齊家，敬天愛人。  分享實物整理術，願君知行更如意。  

昨天用了大半天把這本書讀完了，其實很久之前就翻過書的開頭，重新拿起的契機是因爲最近要搬家，我不得不再次面對整理了。 在生活中我和先生每隔一段時間就要做一次清理，週末的時候也要做衛生清潔。由於我們現在居住的是一室一廳的澳洲公寓，地方有限，很多時候覺得收納的問題就出在這空間上，但其實不然，讀完此書才發現我們的整理在很多時候其實只是挪一挪東西，打掃一下房間，而整理和打掃不同，真正的整理是面向自己的行爲，打掃是面向自然的行爲。整理的對象是物品，讓物品的作用發揮出來，歸放其位，而打掃的對象是污垢，是通過清除髒的東西讓房間得以乾淨。我還記得我高三備考的時候桌子上經常攤着大量的書，非常亂，但是我每週還是會打掃房間，我爸經過總說我的房間像狗窩的時候，我還振振有詞地說我這是亂而不髒。最近幾年搬了無數次家，每每遇上都覺得很無奈，但同時又暗暗下決心要重新開始把新家收拾的更好，於是在動力的驅使下我認真的讀完了據說能影響人生的整理魔法。 本書裏面有很多實用的小tips，教你如何節省空間的收納衣服，如何放鍋碗瓢盆，而在讀的同時，體會到的還有作者的人生哲學，這點讓我有種豁然開朗之感，與打掃的只動手不同，整理還要用腦用心。我簡單總結了幾個步驟和對我來說很有用的關鍵點，這些在我昨天看完書後就加以實踐了，收穫頗多。 第一步，扔。別看就這一個字，背後藏着多少不捨。我以前就是一個特別不捨得扔東西的人，衣服小了，我跟自己說有一天我會瘦回來，衣服大了，我又跟自己說萬一之後我胖了呢，藉口是以後再買也要花錢。久而久之，我買的衣服並沒有減少，而堆積的卻越來越多。很多衣服跟着我搬了多次家，但一次也沒穿過。所以這裏就像本書所說的那樣，去挑選那些令你心動的，只留下它們。何爲心動？我很喜歡作者的定義，樸素的，令人有安全感的，實用的，還有對你有特殊意義的。跟一味的對別人的物品加以定義不同，作者讓每個人自己去思考，如果一條裙子你已經穿不下了，但又特別喜歡，那你可以把她留下作爲激勵自己減肥的動力，但這樣的一條就足夠了，選出最心動的這條。這一條在實踐中，我也很受益，我把那些我穿不了，留了好幾年，早已過時的，質地不舒服，質量不好的衣物扔掉的同時反思自己的購買行爲，在心裏跟自己對話，下一次可不要再貪便宜了。 第二步，整理的順序應從大物件到小件。應從衣服，書籍，文件，小物件，紀念品，這樣的先後順序去整理。強調這個順序是因爲小件物品的繁雜會讓一個剛開始整理的人很容易倦怠，整理應該一鼓作氣地完成。關於如何整理留下的心動物品，本書裏介紹了很多有趣的實用的方法，例如，衣物的四方形摺疊法，依據材質分類收納物品，內衣褲的收納，廚具的擺放，讓“心動卻無用的東西”做成裝飾重新發揮價值，等等。這些具體的細節，希望大家能去書本里找到答案，挑選適合自己的。 在讀完本書後最大的感觸就是作者給我了勇氣去改變，鼓勵我去跟那些我並不“心動”的物品說再見，一邊懷着對捨棄物品的感激之情，一邊跟自己說下一次買東西的時候不要衝動，而面對留下來的那些東西我會更加珍惜的使用。希望整理之後，又是一個新的開始。 2020.3.4 大雨滂沱的清晨，Canberra

學會整理是一門生活的藝術與學問 真正的人生 從整理之後開始

我看完了紙質版，做個記錄。 摘錄 * 整理的第一步是丟棄。 * 所謂的整理就是對過去的整理。我們到最後會清楚地知道在人生中什麼是必要的，什麼是不必要的。 * 問自己，想在什麼環境中生活。 * 越是擅長收納的人，越容易堆東西。在丟棄作業完成之前，絕不考慮收納作業。 * 在家裏的時間一樣是生活，不管會不會被別人看到， 時間的價值應該是一樣的。 * 如果是準備長期穿且十分喜愛的夾克或者大衣，則應該在剛買入的時候就把備用紐扣縫在衣服的內面。（已試行，把釦子縫在裙子下襬內側，但不夠平順。） * 只留存自己有心動感的照片就可以了。如果採用這樣的辦法，大體上旅行一天所拍的照片只會留存五張左右。 * 空間的使用不該是爲了過去的自己，而是爲了將來的自己。 * 無論是誰，只要有屬於自己的收納場所都會非常高興，都會產生“這兒是隻屬於自己的場所”的意識，都會想認真地管理。（給家庭成員設立專屬場所，包括未來的小寶寶。） 總結並生活中的改變： 爲了比較少的內容看完這本書，不太值得。 1. 丟棄掉無用的東西。 2. 分類整理，方便統計自己擁有多少物品。 3. 在丟棄工作完成之前，不要想收納。 4. 給予物品固定的位置。，用完歸位。 個人整理習慣： 我個人物品很少，保持在一個必要的量，且注重功能性。衣服也是買的時候固定搭配好，每週末配好，睡醒就能簡單出門了。 桌面物品少會帶來很高的幸福感。 帶來記憶的物品，照片等不需要貼在牆上或者桌上，太影響注意力了。 晴朗的天氣聽着音樂整理房間，做家務，也是令人幸福的事情。 除了護膚品，我沒有什麼囤貨的東西。可是護膚品就是令我心動的東西呀。今天統計了下自己的護膚品，爽膚水6瓶，乳液一瓶，面霜5瓶，可洗面膜5瓶，精華10瓶...香緹卡的隔離太好用就囤了3管，可是50ml能用好久呀...以後用一囤一，同類型產品囤貨不超過三瓶。 建議不要買布質的收納袋，而是塑料的，防塵防潮。織布型的在南京容易發黴。 收納的框或者籃子不要買鮮豔的顏色，塑料感太重會降低房間質感，且不容易搭配色系。 房間應有一個佔比7成左右的主色調，和佔比2成和1成的輔助色調。儘量不用熒光色系，喧賓奪主。飽和感太強的也不要用。但是空間中應該有亮點，且亮點不要分散，可通過燈光和色塊來集中人對於空間的關注度。 減少空間中的文字，文字容易進入腦海造成噪音。 抽屜裏不要放滿東西。放入抽屜裏的東西就要做好自己把它遺忘的準備。抽屜按功能分類，清楚自己該到哪兒找。 不要鋪地毯，或者鋪了地毯要常用吸塵器。還有個好主意，就是喫的食品和飲料不帶入地毯空間。地毯真的是營造氣氛的利器和打掃空間的大殺器！ 掃描說明書，文件夾存好票據，保修卡等。 想象自己要在什麼環境裏功能性生活，並搭配營造環境氛圍。比如書房以簡潔爲主，不會影響人的專注度，看書的地方以溫暖爲主，偶爾可以發呆