楚辭全譯

穿越千年的浪漫與赤誠：讀《楚辭全譯》有感 黃壽祺、梅桐生譯註的《楚辭全譯》，是打開古典浪漫主義文學的絕佳密鑰。作爲《詩經》之後的文學瑰寶，《楚辭》融合楚地文化特色，以瑰麗想象與熾熱情懷，在文學史上閃耀不朽光輝。 本書亮點十足：採用通行簡化字排版，生僻字標註拼音，門檻極低；直譯爲主的譯法保留原作韻味，詳盡註釋與題解兼顧學術性與通俗性，讓讀者輕鬆讀懂文字背後的歷史文化內涵。 書中不僅收錄屈原《離騷》《九歌》等核心名篇，更涵蓋其他楚辭作家作品。“紛吾既有此內美兮，又重之以修能”的修養追求，“乘騏驥以馳騁兮”的理想熱忱，跨越千年仍能引發共鳴。屈原對理想的執着、對家國的赤誠，以及楚文化的靈動奔放，都在譯註者的匠心解讀中鮮活呈現。 這本兼具可讀性與收藏價值的經典譯註，既治癒精神內耗，又傳承文化根脈，值得每一位熱愛古典文學的讀者反覆品讀。

🌸屈平辭賦懸日月，楚王臺榭空山丘     ”山頭明月來，本在天高處。夜夜入清溪，聽讀《離騷》去”…………辛棄疾的詞句帶我們感受了“令明月都爲之傾倒“的《離騷》魅力。 一直以來，我對《離騷》的瞭解只停留在這一句“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索“，來到微讀在書友的影響下，我才真正的想去了解屈原和他對中國文化的深遠影響，他是中國浪漫主義文學的奠基人，他所開創的新詩體——楚辭，突破了《詩經》的表現形式，爲中國古代的詩歌創作開闢了一片新天地，正如梁啓超所說：“吾以爲凡爲中國人者，須獲有欣賞楚辭之能力，乃爲不虛生此國”，而屈原的《離騷》更讓人爲之稱奇，“它是我國古典文學中最長的抒情詩，是屈原用他的理想、熱情、痛苦甚至於整個生命所熔鑄而成的宏偉詩篇“，他對後世的影響甚爲深遠…………今年的端午節，我爲自己定下一個目標，完成《離騷》的全文背誦………… 原來《離騷》的詩句那麼優美，加上了兮字的尾音這樣韻味悠長，彷彿悠盪在空中如歌如泣，原來《離騷》的精神內涵如此豐富，它像是暗夜中明亮的星空，讓黑夜不會是漆黑一團，給人以希望和指引， 它從戰國時期的楚國吟詠至今，幾千年間，屈原的詩句影響過多少古今之人，融入了多少人的精神血脈，不可勝數，屈原以他強烈的愛國情感，豐富的想象，華麗的詞藻創作的《離騷》對後世文學及士大夫精神的影響極大，當年楚王的宮殿臺榭已被雨打風吹去，而屈原的辭賦仍與日月齊光……         走入《離騷》，我看到了與孔子一樣“知其不可而爲之“的屈原，他們的政治理想都不容於世俗之人，“餘固知謇謇之爲患兮，忍而不能捨也”，可他們仍在奮力奔走，上下求索，屢遭困厄質疑和嘲笑，最終孔子結束周遊，繼續教書育人，弟子將他們和老師的言行凝結成《論語》，而屈原將他的心曲譜成了長長的《離騷》，他不願同流合污改變自己，也不肯離開祖國去國遠遊，公元前278年，楚國郢都被秦兵攻破，屈原遂投汨羅江而死，以身殉國。            兩千多年前屈原死了，而他的《離騷》帶着屈原的不死的精神活了，  屈原在離騷中一遍遍的自問“何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇“，賈誼也在哀嘆屈原爲何“見細德“不能振翅而去，“鳳凰翔於千仞兮，覽德輝而下之。見細德之險徵兮，遙增擊而去之”，李白將屈原的浪漫主義繼承和發揚，我們從李白詩句“屈平辭賦懸日月，楚王臺榭空山丘”可以感受到屈原在李白心中的位置。聞一多慷慨赴死更是用生命詮釋了“雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲”，他在西南聯大講授《楚辭》，面對國民黨的暗殺威脅仍然慷慨激昂進行了《最後一次講演》，他用無所畏懼的行動去踐行心中的大道。我在主席詩詞紀錄片中，看到他在湖南師範讀書時曾工整抄寫離騷的手稿“朝吾將濟於白水兮，登閬風而緤馬…………”千百年間有志之士無不領略過離騷的魅力，也身體力行的去做到知行合一，基本也都不周於今之人兮，屢遭排擠被貶，賈誼屈於長沙，李白被賜金放還，蘇軾從京城一路被貶至海南，王安石變法失敗，劉禹錫二十三年棄置身，曹雪芹一生窮困潦倒，聞一多慷慨赴死…………這些人是失敗了嗎?，他們是世俗之人眼中的飛黃騰達了嗎?許多成敗與否，不在當下，也許要跨越一個很長的人生時段才能顯現，如果只看眼前，你只會看到《狂飆》裏如魚得水的高啓強，《人民的名義》裏春風得意的祁同偉，《滄浪之水》中快速升遷的池大爲，如果書和電視劇就此終結，將會給人多大的誤導，那真是卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓誌銘。 人要有長遠眼光，小人得志，君子喫虧，只是一時，古往今來，爲什麼提倡做君子呢?爲什麼那麼多先賢明明遭遇不公和坎坷還“知其不可而爲之”呢…………那是因爲他們纔是有大智慧的人…………歷史和現實中，有多少前車之鑑已經告訴我們對“利“字，小人只會看重眼前的既得利益，鋌而走險；而君子會看到長遠的禍患，見得思義。小人看重物質的“得“，君子看重精神的“失“，這其中最大的差別是……堅守正道會讓人走的更長遠…………小人可能先期走捷徑會更快一些，但走的是一條幽昧險隘的路，路上有深坑陷阱隨時有被絆倒的危險，君子走的光明大道，雖然路途遙遠但平坦無憂，“吾令鳳鳥飛騰夕，繼之以日夜”，只要堅持不懈，多遠的路途也能抵達。同時，我們一定要提升讓自己變得更強大，堅守正道也是需要智慧和勇氣的，否則就會成爲被人欺負螳臂當車喫虧軟弱的老實人，在王陽明，候亮平的身上，我看到機智之人身上那種“邪不壓正“的正氣凜然，看到一種讓小人畏懼的正義和力量，陽光出來，陰暗就會消散。 結束語 當人們不再相信孔子、相信屈原、相信孟子……不再相信公平和正義，放棄堅守，就如同進入了沒有星光的暗夜，失去方向和指引…… 當領導者“ 好使“的事越辦越多，權杖的特權越使越“順手“，膽子就會越變越大，敬畏之心就會拋之九霄雲外，離騷已經點明瞭“衆芳蕪穢“的原因：”何昔日之芳草兮，今直爲此蕭艾也；豈其有他故兮------莫好修之害也“，人性有許多弱點，如果不經教化和自修，就會與鳥獸無異，也會像離騷中“獨異的黨人“一樣“可笑“，“戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩；蘇糞壤以充幃兮，謂申椒其不芳“…………不要羨慕那些靠鑽營諂媚上位的投機分子，踏下心來把熱情和精力投入到工作中，一個習慣於鑽營的人是很難沉下心來專注於眼前，機會都是給有準備的人，也是給無功利之心、有滿腔熱忱的人準備的，做什麼一旦不純粹時，不但感受不到“執着投入後的歡喜”，更能扼殺人寶貴的“創造力“，坦坦蕩蕩做人，清清白白做事，僥倖的人生如履薄冰，即便佔了“便宜“卻丟掉更爲寶貴的東西，那些引以爲傲的正是引領人向上的動力，是一種生命的精氣神，是一種看得起自己的自豪，一種生命蓬勃的力量……………願我們心有嚮往，仰望星空，總要相信着什麼，願人人都能“好修以爲常“，像屈原的“香草美人“一樣馥郁芬芳…………“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以爲佩“， 朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽，“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英“，“擥木根以結茝兮，貫薜荔之落蕊“，矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚“，”高餘冠之岌岌兮，長餘佩之陸離“，“佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章”……                 2023.7.9

誰懂！黃壽祺、梅桐生譯註的《楚辭全譯》直接把我拽進先秦的奇幻世界！比起《詩經》的質樸，《楚辭》的瑰麗想象堪稱天花板——《離騷》裏“上下求索”的執着、“餐菊飲露”的高潔，《九歌》中湘君湘夫人的纏綿相思，每一句都美得動人心魄。 生僻字、古奧語法？兩位先生的譯註精準又好懂，譯文流暢還原原文韻味，讓普通讀者也能輕鬆領略精髓。這場穿越千年的文學之旅，既見文人風骨，又感傳統文化的博大精深。

2025年5月31日，端午節，郵政發行《楚辭》特種郵票1套6枚，分別爲：6-1亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。出自《離騷》；6-2路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。出自《離騷》；6-3誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌，身既死兮神以靈，子魂魄兮爲鬼雄。出自《九歌·國殤》；6-4遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？出自《天問》；6-5后皇嘉樹，橘徠服兮，受命不遷 ，生南國兮，深固難徙，更壹志兮。出自《九章·橘頌》；6-6獨耿介而不隨兮，願慕先聖之遺教。出自《九辯》。不知道爲什麼郵票名稱好長，非常喜歡讀郵票上的楚辭，也喜歡讀後浪出版的《楚辭全譯》。

釋譯詳細，讀來無障。楚辭被後人譽爲漢賦之根祖，與詩經併爲中國文學之源，對中國文學影響深遠。學之路漫漫修遠，吾輩當上下求索。

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先秦時期的古籍基本上都讀過一些，《周易》不算，我覺得最難理解的一個是《莊子》，另一個就是《楚辭》。 《莊子》的難懂在於莊子的想象力太豐富，讀起來有一種天馬行空的感覺；《楚辭》則是生僻字、疑難字太多，引經據典也不少。不查註解只能看懂個大概意思，體會不到它原有的意境。 歷來對《楚辭》的註釋很多，這篇《楚辭全譯》在我看來是挺不錯的，不但通俗易懂，而且註釋詳盡。如果說有些遺憾，那就是每篇末尾再加一段“賞析”的內容就更好了。 楚辭中的名句其實很多，但由於生僻難懂等原因，似乎引用的不多。反倒是成了很多人起名的參考書籍。歷來有“女詩經，男楚辭、文論語、武周易”的說法，比如取自於《詩經》的：林徽因（大姒嗣徽音，則百斯男《詩經·大雅·思齊》）、梁思成（湯孫奏假，綏我思成《詩經·商頌·那》）、瓊瑤（投我以木桃,報之以瓊瑤《詩經·衛風·木瓜》）、屠呦呦（呦呦鹿鳴，食野之蒿《詩經·小雅·鹿鳴》）；取自於《楚辭》的蔣中正（跪敷衽以陳詞兮，耿吾既得中正《楚辭·離騷》）、朱自清（寧廉潔正直以自清乎《楚辭·卜居》）、梅蘭芳（蘭芷變而不芳兮，荃莆化而爲茅《楚辭·離騷》）等。 在《詩經》中，都是以第三者的角度深婉細膩的表達情感，而在《楚辭》裏，則是以第一人稱的角度激盪昂揚地抒發情感。無論是神巫鬼怪，抑或是蘭花艾草，在《楚辭》中，都可以作爲情感的來源。如果要用最簡潔的話來評價《楚辭》，我會說它“陽剛浪漫”。

20251223“楚辭”最基本的含義，是指戰國時代，我國南方楚地出現的一種新的詩體。同時也指偉大的詩人屈原和後來的其他作家用這種詩體寫的一些詩以及這些詩選輯而成的一部詩集。因此，“楚辭”具有三重含義。 “楚辭”這個名稱，最早見於司馬遷的《史記》。《史記·酷吏列傳》：“始長史朱買臣，會稽人也。讀《春秋》。莊助使人言買臣，買臣以楚辭與助俱幸，侍中，爲太中大夫，用事。”

花草輝映、萬物有靈、汪洋閎肆的奇幻世界。 文華千載，大浪淘沙，留下來的文章，就是人情世事，有共鳴就會懂，不懂不是文章的錯，也不是讀者的錯，還沒到交點而已。 人情練達即文章，世事洞明皆學問。

…… 暾將出兮東方（溫暖的光芒將出自東方），照吾檻兮扶桑（紅光照耀我的欄干扶桑）。撫餘馬兮安驅（我控制着龍馬從容前進），夜晈晈兮既明（漫漫的黑夜已漸漸明亮）……