世界博物館導讀

博物館奇妙夜 如果圖書館是一座城市的品味，那麼博物館就是一座城市的底蘊。一直以來，不管走到哪裏，圖書館和博物館一定是行程裏必不可少的一部分，圖書館用文字記錄過去現在和未來的暢想，博物館則用實物珍藏過去，詮釋現在，解析未來。 “不同的博物館詮釋不同的文化 它的文化和歷史活着，這個國家才活着。”阿富汗博物館門前石碑的文字，告訴了我們博物館的意義所在。自然博物館詮釋了人與自然的和諧，歷史博物館詮釋了我們從何而來，藝術博物館展示了美的獨特性，科學博物館彰顯人類的進步與發展…… 近些年隨着輿論導向和媒體融合，考古、文物都成了熱點詞彙，《我在故宮修文物》的書籍和系列報道讓這些長年在故宮裏深藏着修繕文物的工匠們瞬間走紅，其實我想說，一個人如果能幾十年如一日地重複做些什麼，那麼歲月所給予他的一定不僅僅是技藝的精湛，還有對於人的身心的圈養，你養活了文物，文物也在眼前手中暈染着你的內在甚至外在。我在景德鎮的窯廠裏也見到過那種匠人精神所賦予她們的特有的神情和氣質。 國際輿論導向都在倡導保護文物，提升人們的認知與意識，然後針對文物的保護一直也是保存爭議，英國爲首的“在淒涼中沒落”不主張修繕，要它自然的消亡，以法國爲代表的完美再現主義主張修的盡善盡美甚至附加新的藝術理解，意大利爲首的國家則主張修舊如舊，反對過度修復，近些年我們國家的文物保護意識也在不斷的前行與變化，在幾次大的有着變革意義的對於文物保護的國際文案中定義着“不改變”原有狀態是最基本的底線，也更多地成爲國際共識。 清晰的記得我站在大英博物館雕像羣前的震撼，沒有一個是完整的，那種集體殘缺的遺憾感強烈地充斥着內心，同時也用最無聲卻最有力的方式展現了戰爭的痕跡。這個飽受爭議的大英博物館，of the world; for the world”，來自世界（的收藏），面向世界（的服務），也被調侃爲世界被盜藝術品之都。在亞洲展廳裏我也有內心說不清的一種類似於恥辱感的東西時不時冒出來貫穿了整個參觀過程，看着那些巨大的展品因爲戰爭和掠奪的原因陳列在那裏，自豪感全無，也有人提倡站在人類文明的視角去看待目前的文物歸屬問題。 歷年來很多國家倡議文物歸還原屬國，大英博物館成爲了衆矢之的，從一開始它之所以拒絕這一請求的原因很簡單，那就是“不能開一個先例”。可以想象，如果大英博物館所有的文物都被歸還，那麼這座世界上最著名的博物館將不復存在，歸還與否，到底怎樣纔是公正，一直都在爭議之中。 但也有一些讓人們更願意接納的，2005年意大利歸還了埃塞俄比亞阿克蘇姆方尖碑，2015年一批藏於法國國立吉美亞洲藝術博物館的春秋時期秦國金碎片歸還我國，如果原屬國有能力保護好自己的文物，歸還並非壞事，然而物之歸還也許還有一種可能存在，歷史卻很難被還原。 近現代，隨着城市的建設與發展，文物建築保護成爲一門獨立科學，不再等於“古建築修繕”，它把保護文物建築所攜帶的歷史信息放到第一位。在實際的文物建築保護維修中，正確把握恢復原狀與保存現狀之間的尺度極爲重要。看似只是古建築修繕的具體理念和實施原則，實則關係到我們對待歷史與未來的態度，關係到文化傳承的前途。鄭州商代古城牆的修建，確實不是我的知識結構所能理解的保護，原本它可以有更好的方式存在的。蘇州博物館是我所去過的國內博物館建中最喜歡的，鑲嵌在蘇州的園林景觀之中，彷彿本就是其中的一部分，又運用了大面積的玻璃牆彰顯古樸中現代藝術的張力，不喧賓奪主反而倒映出光波影的效果，更好的烘托主體，晴天像色調明快的彩繪而雨天像青素的水墨，不得不驚歎貝大師的經典設計。 文中提到盜墓筆記，我沒看過，可是卻知道它曾長居書榜暢銷系列，英國考古學家保羅·巴恩曾說過，“如果我們要知道我們正在去往何處，那我們就需要去追溯我們的軌跡，去看看我們來自何處。這就是爲什麼現在考古學如此被重視的原因。”然而，盜墓和考古走着本質的區別，盜墓想的是如何得到，無所謂途徑和方式，考古想的是如何打開，最大限度地的保留原貌，這也是爲什麼目前一些特有墓穴還沒有進行發掘的緣由，經盜墓賊之手挖出的是寶貝，而考古挖出的卻是文明。 近年來考古界也提出“公衆考古”，書中也有所提及，在不影響正常考古發掘的前提下，邀請公衆走進考古工地，親身體驗有關的發掘工作，這將考古拉近了我們的生活，更多了一些接觸和淺顯的考古知識性的普及。藝術、文化、歷史都在以一種更開放的全新的姿態展現自我，也因爲這種開放性而更有魅力。 當然也有背道而馳的人，總是不按常理出牌，2017年初剛剛上任的特朗普簽署了行政令，禁止對七個伊斯蘭國家的普通公民入境美國，對敘利亞公民無限期停發籤證和停止難民庇護申請處理。美國現代藝術博物館（MoMA）將五樓專用於陳列現代主義名家的展廳重新佈置，掛上了被禁入境國家藝術家的作品，並表明“對自由的推崇是博物館的最高旨意，美國也應如此。”許多畢加索、馬蒂斯、恩索的作品被取下，“鎮館之寶”讓位於那些身處在國外、尚在人世卻無法在這座博物館最尊貴的大廳中見到自己作品的藝術家們。MoMA的故事給我們的啓示是：在新的環境中，一向撇離政治的博物館肩負起了新的社會責任。無論如何，博物館是重要的“終身教育”場所。無論年齡、無論階層，博物館的大門應向所有人開放，爲所有人提供獲取知識的樂趣、藝術的享受、探索自然的快樂，背道而馳的必將被歷史所拋棄。 近年中國北京的故宮博物院就曾在午門雁翅樓開幕了一個名爲“浴火重光——來自阿富汗國家博物館的寶藏”的展覽。那次展覽展出的，恰恰是阿富汗人爲了保護國家寶藏免受長達30年的戰火紛爭，冒着生命危險祕密地將最爲珍貴那部分運出國外的藏品。阿富汗人爲守護藝術而不惜獻出生命，正如他們所堅信的那樣：“只要文化活着，國家就活着。” 文化是我們之所以是我們的緣由，文化躺在文字裏，活在博物館裏，更應當立在我們每個人的心裏，保有敬畏與熱愛，走進人生路上每一個站點的博物館，去感受人類文明的過去現在與可能的未來。在德國柏林曾與歷史博物館的一名講解員聊到博物館閉館，我們一同快步走出博物館，邊說邊走，有着太多的文化衝擊和碰撞，他在不同的博物館中做講解，對於知識的瞭解和客觀的認知，以及不加評判的呈現方式，使我對他充滿了職業的敬佩，也是從他身上，我才理解了，博物館是一種呈現，是一些曾有的歷史碎片的收集地，遊走其中，填補你的知識空缺和對於歷史的一些修正與理解，然後重新審視現在，解析未來的可能。見的越多，理解就越會是多角度多方位的，視角的拓展也就會帶給思考的深層發展，這便是博物館所贈與我們的珍貴。 這本書是我近期給過的唯一一本五星評價，跑步時聽它，睡前看它，斷斷續續，卻看的不捨停下，書裏的觀點並不偏頗，相反很多都是開放性的，相關的博物館資料裏還呈現了展品，以及相關的介紹與背後的故事，包括化作的賞析。涉及到的歷史事件很多都有相關新聞鏈接，點開就可以看到當時對於事件的報道。可查書目更是非常詳細。它本身是一本書，帶有自己的主題，同時又掛靠着背後更強大的資料來源和理論支撐，所以是我認爲的最用心的寫作方式，也可見作者的縝密思維和尊重客觀事實的態度。一本好書，給人的不應當是結論或結局，而是思維和新的視角；不僅僅是專業知識的堆砌，而是用專業的角度變晦澀爲明瞭，基於這些，我給了五星。 昨晚風聲雨聲雷聲，沒有外出跑步，伴着博物館部分章節大遷徙顛沛流離的戰火聲，看的酣暢淋漓，早晨醒來，城市又進入滿30減15的天氣循環模式，夏的感覺消失殆盡，彷彿一切重新再來一遍的冬的冗長，可我滿心充盈，看着窗外吧嗒吧嗒的雨點砸落，敲打着一夜博物館不眠夜的所感所想，回想着自己曾走進的每一個城市的博物館，期待着這場疫情過後再一次走進博物館的悸動與熱情。

of the world,for the world. 參與了奉化博物館的夜遊活動，期間需要給參加的學生簡單介紹一下博物館的相關知識。考慮到學識匱乏，找了這本書簡單瞭解一下博物館發展的大概，至於更深入的內容等以後再慢慢補充。 作爲讀本型教材，即使毫無博物館概念的人也可以理清大概。網上看華東師範大學博物館專業的排名，雖然不是國內頂尖的存在，但也排得上號。那麼作爲華東師範大學的優秀教材得獎書籍，想來也應該足夠引導外行人入門。 書中的敘述順序和王所給的PPT內容大體相似，很方便我沿着作者的脈絡對着課件一點點梳理下來。或許有博物館相關工作經驗的人，在覈心思路上都會有相似的地方。本身對博物館的瞭解不多，所以看這本書基本上就是吸納全新的知識點。又一扇大門打開了。儘管我只是記住了八卦故事部分，對於博物館的意義和發展之類的文字大多記不真切。 最欣賞的是對各大展館的介紹過程中順帶探討其所代表的相關社會話題。博物館除了館藏的展品外，其本身所帶的故事也一樣吸引人，正如博物館的工作人員也可以是博物館收藏的一部分一樣。歷史最美的風景最終還是人，每一件作品的背後，都不是偶然。 胡盈應該沒有仔細看過《盜墓筆記》和《鬼吹燈》。因而對《盜墓筆記》的分析流於表面，反而使得這部分的對比顯得不倫不類。雖然我不是特別粉這兩部作品，但因爲各種原因也對其中在歷史上有原型可考的內容有所瞭解。參照來看這部分稍顯尷尬。 博物院與我而言總能盪滌出迷醉的信號，畢竟“museum”這個詞來自“Muse”。而我總是叫週週“繆斯”。之前和我最近的博物館應該是寧波博物館，但是因爲路程的關係能夠去的次數也屈指可數。所幸奉化博物館終於開館了，雖說體量不大，但終歸有了不是。想到河森堡在一個節目中開玩笑說，你去約會，去電影院、遊樂園和博物館，那是不是感覺都不一樣。 歲月不居，時節如流。一隻隱祕在時空裏的手，推動了歲月的車輪，將一件件文物送進博物館。博物館太大，大到能藏下人類萬年的歷史，博物館又太小，沒有哪個博物館能完成講述一個人波瀾壯闊的一生。或許我們隨意看到的一件文物便代表了一個時代。 要對一個城市的生命有所認識，最好的方法便是去博物館和菜場、坐人流量最多的公共交通。一個從時間縱向囊括了這個地方的過往、一個包羅了生活上所有的煙火、一個是在平面上橫向上這個地方現在最重要的地點。因此每去一個陌生的地方必然會先去博物館，有些博物館可能是這輩子第一次去也會是最後一次了。至於公共交通就有待商榷了，畢竟夏天和冬天出門擠公交着實有點喫不消。 仔細算來之前也去過不少博物館，但是當開始認真瞭解這個行業後回過頭來，會覺得之前去博物館都白去了，走馬觀花的性質嚴重。不消說沒有事先了解一下要去的博物館的概況，便是館內的鎮館之寶都沒有好好記錄下來。以後再有機會去其他博物館必須要做好功課，最好可以蹭一下講解員的講解。遺憾的是前幾天去紹興博物館，沒想到紹博已經取消了講解員。 最後，大佬每一章後面參考的書單，只能感嘆惹不起，惹不起。記一下，以後有機會看。

現在博物館正成爲一種生活方式。在博物館，有了越來越多的講座、工作坊、互動活動。博物館也是重要的“終身教育”場所。無論年齡、無論階層，博物館的大門向所有人開放，爲所有人提供獲取知識的樂趣、藝術的享受、探索自然的快樂…… 博物館及相關機構網站參考： 安娜考斯蒂亞社區博物館（Annacostia Community Museum）, http://anacostia.si.edu/ 大英博物館（The British Museum）, http://www.britishmuseum.org/ 俄羅斯國立艾爾米塔什博物館（The State Hermitage Museum）, http://www.hermitagemuseum.org/ 故宮博物院，http://www.dpm.org.cn/ 國際間諜博物館（International Spy Museum）http://www.spymuseum.org/ 國立美國曆史博物館（The National Museum of American History）http://americanhistory.si.edu/ 盧浮宮（The Louvre）, http://www.louvre.fr/ 美國大都會藝術博物館（The Metropolitan Museum of Art）, http://www.metmuseum.org/ 美國大屠殺紀念館（United States Holocaust Memorial Museum）https://www.ushmm.org/ 美國國家美術館（National Gallery of Art, USA）, http://www.nga.gov/content/ngaweb.html 美國國家郵政博物館（National Postal Museum, USA）, https://postalmuseum.si.edu/ 上海博物館，http://www.shanghaimuseum.net/museum/frontend/ 史密森學會（Smithsonian Institution）, https://www.si.edu/ 首都博物館，http://www.capitalmuseum.org.cn/ 蘇州博物館，http://www.szmuseum.com/ 臺北故宮，https://www.npm.gov.tw/ 維多利亞與阿爾伯特博物館（Victoria and Albert Museum）, https://www.vam.ac.uk/ 糟糕藝術博物館（Museum of Bad Art）, http://www.museumofbadart.org/ 中國國家博物館，http://www.chnmuseum.cn/

本書的內容很點題——博物館導讀。 因此所謂導讀就像導覽一樣，內容就是對博物館通時性知識普及，有書友寫推薦說太淺點到爲止，那時還不理解導讀的意思。我個人認爲本書受衆面就是給普通博物館愛好者的。如果要研究或者深入世界幾大博物館那就不適合。

博物館承載了人類文明發展史的記憶。現在，越來越多的人開始走進博物館，感受歷史，感受文明的進步。正如書中所說：要了解一個地方的過去和現在，最好的辦法是從博物館開始，而博物館本身的歷史，同樣會折射出一個城市、甚至一個國家文明發展的滄桑鉅變。 阿富汗博物館門前石碑上的字深深打動了我，上面寫着：當它的文化和歷史活着，這個國家才活着。一個飽經戰火創傷的國家，想到她就讓人聯想到恐怖、暴力、內戰。今天，當你和這些倖存的珍品面對面的時候，這些寶藏會給你講述一個古老阿富汗文明的故事。2017年“慾火重光：來自阿富汗國家博物館的寶藏展”讓我感受了一個“不一樣”的阿富汗。去年在國家博物館舉辦的“大美亞細亞——亞洲文明展”中，飽經戰亂，山河滿目瘡痍的敘利亞，不願放棄向世界展示自己曾經的古老文明和美麗，克服了種種艱難險阻，遴選了37件國內精品文物，不遠萬里首次來華參展。駐足於公元前9200年～前8800年的石刻，公元前7500～前5500年的印章等珍貴文物面前，對古老的敘利亞文明感慨萬千。 閱讀本書可以更系統地瞭解博物館的歷史源流，功能類型，有助於更好地利用博物館。

這本書，皆是點到爲止，並不深入。書的開文，作者便也點明這是一本“讀本型的教材”，可供普通讀者賞玩和自學。書中筆墨着重國外博物館，對於國內博物館則是一筆帶過。對中國博物館是如是描述：“博物館是一座城市、一個民族、一個國家的文化之基。在北京天安門的兩側，故宮博物院和國家博物館分別講述着中華民族的歷史傳承和當代崛起；在長安街的西延長線上，首都博物館展現着北京這座城市的歷史和文化。如果你是第一次來中國，第一次來北京，仔細參觀了這三座博物館，你才能在短時間內讀懂這一文明古國的燦爛歷史、當代發展，才能透過霧霾、透過擁擠，看到北京這座城市的底蘊。”當然，作者在描述他國博物館裏的“文物”極其對待文物的“理念”時，採用了中西比之法，均有所得。不過，篇幅有限不容細析，亦或是讀者我水平有限，尚無力對“博物館”形成一個全新的觀念認識。對於“博物館”的認知尚是落伍，通過此書對一些通識性問題和知識有所瞭解。

這本書讓我想起了高中的課程實踐，就是幾個人組成一個小組，選擇一個課題，進行研究，通過各種資料蒐集，問卷調查，然後得出一個結論。這本書上我看到了這個影子，雖然我高中時課程實踐是混過去的，但依然留下了深刻的印象。 我也是帶着很多問題來讀這本書的，博物館是面向大衆，進行科普教育的場所，是公益性的，那麼我國和外國的區別是什麼？主要收藏什麼東西？是不是真品？等等一系列的疑問在我的心中產生。我從小在新疆庫爾勒長大，高中的時候參觀過這裏的巴州博物館，裏面展示了這個地區的許多方面，有歷史，政治，經濟方面的，但給我留下印象最深的是土爾扈特部歸國的雕塑，雕像及蒙古族生活的場景，原因很簡單，這部分佔用的地方最大。再加上對本地歷史的瞭解，我形成了對博物館最初的感性認識。 我還記得當時參觀樓蘭美女的場景，許多人擠在前面看，時不時在議論是不是真的，我上學時在書上看到過，一模一樣，當時也不敢確定，但現在能確定就是真的，這本書告訴了我博物館的展覽原則。 博物館主要收藏文物，藏品多有無價之寶，新聞上也經常看到我國流失文物的新聞。大英博物館，盧浮宮，大都會博物館收藏了世界上許多其它國家的文物，不僅有我國的，更有希臘的，埃及的。當我們看到文物的現狀時，我們總是不禁想起那不堪回首的過去，銘記恥辱或許是它另一個作用。

個人感覺無論是理解文化、藝術還是調解心情，博物館都是一個最佳的去處。 看的時候要多想，看完之後再捕捉自己特別感興趣的點，進一步的通過各種手段去豐富文物背後的涵義，這種想、看、讀的互動循環結合會讓人越發覺得文明自有其內在吸引力，通過時代相近的文物觸摸當時的信息也會讓人感受到彼時歷史、藝術與社會的真切感。 難得華師大還開了這樣一門課，不過就博物館志願者服務來說，上海確是讓人眼前一亮的。

這是一本博物館通識的教科書，內容比較客觀全面，寫法正統、嚴謹，對普通人瞭解博物館知識做出合適的積澱。書中還對文物發掘、博物館標誌性事件、博物館的社會責任和倫理，都一一做了闡述，推薦對博物館感興趣的朋友閱讀。

“當它的文化和歷史活着，這個國家才活着。” ～摘抄