世界通史（第三版）·第一編·古代文明與地域性歷史：1500年以前的世界

全書的脈絡很好，以各文明和地區爲單位進行展開，觀點持中，不偏不倚。沒有齊吳六卷本濃厚的馬列史觀色彩，吸收了不少學界的新觀點，推薦書目質量也不錯。但缺點也很明顯，以一本書囊括整個古代文明（上古史+中古史）還是太勉強了，導致很多地方其實沒法深入，只能選擇性地講解一些重點。沒有中國史更是致命硬傷，齊吳六卷本都不斷強調的問題，要把中國置於世界之中，缺少中國的世界史不是完整的世界史，至少在描繪東亞文明發展時是嚴重殘缺的。 全書的結構還是太散了，缺乏齊吳六卷本前言的那種總括世界史的邏輯框架，沒有建立宏觀上的世界史體系，反而淪爲了多個文明史的集合體。這不像是18年的世界史，全球史觀都強調了這麼多年，跨文明、跨文化不能停留在兩個相鄰文明之間，文明交往應當涵蓋文明單位，不能停留在19世紀的那種國別史和20世紀初的文明史體例，國人需要寫出跟上當今史學發展趨勢的世界史（全球史）。

本書作爲大學歷史學系的教材，從多維的視角總體上把握人類社會發展的歷史進程、基本脈絡和演化大勢。以人類文明的演變爲線索，按古代文明和地域性歷史、工業文明的興盛、現代文明的發展和選擇三大階段，在宏觀與微觀、縱向與橫向的結合上，勾勒出人類社會嬗變演進的總體運動，揭示世界文明發展的共同性、多樣性和豐富性。看完本書，知道了人類的歷史就是一部血淚史，在不斷的衝突、對抗、戰爭、融合中進行演變，不斷的由一個國家的興起與衰落，到另外一個國家的興起與衰落，國家如此，文明如此，宗教亦如此，真的是沒有一個國家與文明可以永恆。人類的共性就是爭鬥與鬥爭，放至現在亦是如此，數萬年的歷史演變將其體現的淋漓盡致。正值秋收時節，玉米🌽是由美洲瑪雅人時期開始種植的，後來傳到了中國，成爲中國重要的糧食作物。做事業，做有高度的事業，爲美好生活而奮鬥！

兩個學期二十個小時斷斷續續看完了，華東師範大學歷史學系專業基礎課程“世界古代史”和“中世紀史”的教材，由三位老師編寫。李海峯老師那幾章（古代史，第一到第六章）編寫得還算脈絡清晰，也基本覆蓋了大學歷史學系本科生應當掌握的知識點，後面劉衍剛和朱明編寫的部分就不敢恭維了，東亞、非洲、美洲部分特爲尤甚，看了三遍後依然不甚了了。蒙古帝國西征一章數據多有錯誤，之前一屆有同學去向老師反應過，再版也並未修改。總體閱讀下來觀感一般，純爲應試所用。

這本書主要側重從區域史的國別史的角度講述各歷史時期，主要功能在於提供了比較清晰的時間線和簡練歷史事件講解，主打講“是什麼”。 所以這本書適合主要看下歷史脈絡有個大概瞭解，然後馬上進入“爲什麼”“怎麼樣”的階段。此階段可以看看諸如《文明的故事》麥克尼爾的《世界史》這樣的書籍，它們從文明串聯角度，將文明和歷史發展中共性驅動的東西提取出來，更具深度、更有見解。 沒有一本書是可以解決一切問題的，主題閱讀就是要用合適的材料建立自己理解的房子。

五星好評！終於被我找到合適的世界史！

📙📕📗 🔺🔺《世界通史（第三版）第一編：古代文明與地域性歷史：1500年以前的世界》讀書筆記 🔺🔺一、核心觀點與內容 本書聚焦1500年前世界古代文明，闡述古代文明起源與發展、文明間交流互動及地域性歷史演進。核心觀點是不同文明在特定地理環境、社會結構下獨立發展，又通過貿易、戰爭、遷徙等方式相互影響，共同推動人類歷史前行。 🔺🔺二、古代文明起源與發展 大河文明：尼羅河孕育古埃及，農業依靠河水定期氾濫，政權神權高度結合，金字塔是文明象徵。兩河流域蘇美爾人率先建立城市國家，《漢謨拉比法典》維護奴隸制社會秩序。印度河文明以哈拉帕和摩亨佐 - 達羅爲代表，有獨特城市規劃。黃河流域中華文明歷經夏商周發展，形成以宗法制度爲核心的社會結構。 海洋文明：古希臘多山地、島嶼，航海貿易興盛，城邦制度發達，民主政治在雅典達到高峰，哲學、科學、藝術成就斐然。古羅馬由城邦崛起，通過擴張建立龐大帝國，法律體系完備，萬民法影響深遠。 🔺🔺三、文明交流與互動 絲綢之路：連接中國與中亞、西亞、歐洲，絲綢、瓷器、茶葉等商品流通，中國四大發明西傳，佛教等宗教文化東漸。 亞歷山大東征：促進希臘文化與東方文化融合，在政治、經濟、文化等多方面產生深遠影響，希臘化城市興起。 🔺🔺四、歷史規律與啓示 規律：文明發展與地理環境密切相關，大河流域利於農業文明，海洋環境推動商業文明。社會制度變革、生產力發展、文化創新是文明進步的動力。 啓示：尊重文化多樣性，加強國際交流合作，傳承和創新優秀傳統文化。

擬進行修訂，並吸取世界史研究的新成果。

爲什麼沒有中國歷史？中國歷史屬不屬於世界歷史？………………

或許出於教學的目的吧，立場明顯

行文歐化嚴重就不提了，我想說一本嚴肅的教科書，怎麼寫出一股濃濃的《世界上下五千年》的味道？猶太人那塊直接就上二《約》了，簡直沒法看[汗]