卑鄙的聖人：曹操（第9部）

南征失敗，二子爭嗣，楊修助曹植；再徵江東，仍徒勞無功；廢殺伏皇后，威逼天子；意外平定漢中，雖張遼威震逍遙津，年事已高，曹操無心戀戰，錯失滅蜀良機；晉升魏王，立威屈死重臣，連張魯也不放過。貴爲魏王，仍不是天子，一步之遙，天地之別！一身征戰，所向披靡的孟德，終於知天命了，走到了孤家寡人，走到了無路可走！這也許就是命運的安排！

接近曹操生命尾聲，很真實的人性刻畫

看第十一章，放心吧，笑不死的哈哈哈[壞笑]最後一章值得一看，關於昌盛「家族」，澤被後世，多有裨益~

看到第九部了，曹操不斷變臉，形象越來越豐滿。其他不好評，有人格魅力是一定的。

縱使曹操這般梟雄，也難逃命運安排。晚年的曹操是矛盾的，也是淒涼之感。想位登九五，可名不正言不順難服衆又談何治國；同年之人去的去殺的殺，獨身一人更生悽慘之意。憂慮之事甚多，縱使入蜀機會難得，也難心無旁騖再現雄風，只能錯失統一天下的先機；兩子奪嫡，雖偏曹植，明面治世能臣各布兩處做到一碗水端平，道其奸詐心狠外還得佩服其老謀深算。曹操深諳用人之道， 權掌帝王之術，得益於家世經歷，但也一直自卑於此，可敬可嘆！

終登魏王之座，大權獨攬，隨心所欲。然未滅孫劉，暮年已至，立嗣未決，隱患無窮……

鍾繇名讀音辨正 　　現在,仍有許多人把鍾繇（yáo瑤）讀作鍾繇（yóu遊）.爲什麼還會出現這樣的錯誤呢?原因是沒有弄清其名字字義的結果.因此,有必要重新辨析,以糾正之. 　　其實,在讀到古人名時,如果碰到是多音字而拿不準該讀何音,一個簡單且行之有效的辦法是,將本人的名字字義與他的“字”字義加以對照,就會知道這個名字該讀什麼音了.因爲古人在起名上非常講究,且有一定的規則.一般起名時,會再起一個字.其特徵是：名與字是有關聯的.有的是意義上的聯繫,有的是意義上的相輔,有的是意義上的相反. 　　例如： 　　曹操,名操,字孟德.名與字取“操守品德”義.出自《荀子》：“夫是之謂徳操”一句.“操”與“徳”有着意義上的相輔. 　　諸葛亮,名亮,字孔明.名與字皆取“明亮”義.且“明”與“亮”有着意義上的聯繫. 　　周瑜,名瑜,字公瑾.名與字義都屬“美玉”.因而“瑜”和“瑾”有着意義上的關聯. 　　以上所舉,說明了“名”與“字”是有着密不可分的關係的.那麼,名子爲多音字又該如何判定讀什麼音?道理同樣簡單.只須按照上面的方式,看哪個讀音的字義與“字”的字義有關聯,那麼這個“名”就應該讀作什麼音. 　　例如： 　　唐代書法家李泌,他的名字就是一個多音字.名泌,字長源,如果名字讀作“mì”時,字義爲“涓涓長流”,與字“長源”的意義正好相合,彼此存在關聯.而讀“bì”時,則意思爲“一河名”,顯然與“字”的意義不符.因此判定讀作“mì”. 　　再如唐代詩人杜甫,他的名字同樣也是一個多音字.名甫,字子美.“甫”讀作“fǔ”時,其義爲“對古代男子的一種美稱”,再與他的字“子美”義相對照,都有“美”的意思,名與字有着關聯.而讀“pǔ”時,則指“莆田或者花園”,與“字”的意思就沒有什麼聯繫了.由此判定讀“fǔ”是正確的. 　　我們再來看鐘繇名的讀音： 　　鍾繇,名繇,字元常.“繇”是一個多音字,如果讀作“yáo（瑤）”時,意義爲“花草盛貌”.其“名”與“字”出自《老子》：“夫物芸芸,各復歸其根.歸根曰靜,是曰覆命,覆命曰常.”句.取“萬物繁盛循環恆久不易”之義.河上公注曰：“芸芸者,華（花）葉盛.”於是可知,“繇”的義與“芸芸”之義相合.可以說,他的“字”是對“名”的相輔.因而名“繇”與字“元常”有着意義上的關聯.若讀“yóu（遊）”時,則與“字”的意義沒有多大關係. 　　據此推斷,鍾繇的“繇”應讀作“yáo（瑤）”,不能讀“yóu（遊）”. 前二天翻字典,查三國時書法家鍾繇的“繇”字讀音,不想是多音字：一讀yóu,另一個讀yáo.查了很多地方,有人主張讀yóu,有人則認爲應讀yáo.名字讀音只有一個,到底哪個是,要是能知道當時的人怎麼叫鍾繇的就好了.不料真給找着了,《世說新語��排調》中有一則： 　　“晉文帝與二陳共車,過喚鍾會同載,即駛車委去.比出,已遠.既至,因嘲之曰：‘與人期行,何以遲遲?望卿遙遙不至.’會答曰：‘矯然懿實,何必同羣.’帝復問會：‘皋繇何如人?’答曰：‘上不及堯、舜,下不逮周、孔,亦一時之懿士.’” 　　鍾會是鍾繇的少子,晉文帝司馬昭,其父即爲司馬懿,古代對尊長應避諱,此處各人故意將對方父親的名字或同音字相謔.晉文帝用“遙遙不至”來戲鍾會,很清楚表明,鍾會的父親鍾繇的“繇”字與“遙”同音,所以應該讀作yáo.

各個地方戰爭都即將平復，爲什麼在戰爭結束之時，那些跟着帝王打下江山的開國元勳反倒死的最快？ 從這麼多歷史來看，杯酒釋兵權基本上是那些武將和開國大臣最好的結局。因爲他們知道自己所跟的人是一副什麼樣的“德性”，他們也知道王侯將相寧有種乎這句話的真正含義。 黃袍加身，既然可以出現在現在皇帝的身上，那也可以出現在自己身上。“天子由天註定”，這一個幌子在他們心中便只是一個噱頭。所以當江山穩定之後，帝王一定要收回他們的權利，否則兩個人意見同時，這些大臣就很有可能造反。 在這一方面，曹操的處理方式反倒有些不同。 曹操是因爲治國政策的出發點不同，與他自己的老部下產生了很多的矛盾。曹操與袁紹的大戰在他一生的戰爭中，基本上是最爲喫力、艱難的一次，也正是這一次的以少勝多，讓他更加堅定自己的政策--唯纔是舉 是對的。 加之當時的社會由世家所掌控的權力過大，很多時候朝廷之人都無法直接命令那些世家大族，升官進爵的各種途徑都被世家所掌握，寒門難以出人頭地，若要改變這種局勢，必然會得罪豪強。 曹操認爲他的政策是正確的，可是當他平定四方纔發現，雖袁紹落敗，但袁紹所堅持的治國思想--以世家豪強爲主，仍然佔據上風，在接下來的治國政策之中，那些大臣不斷地反覆去指出，唯纔是舉的政策不合理，依舊要遵循世家的掌握。這對於曹操而言是一個極大的痛苦。 執掌天下之人最痛心的是--自己摸索並遵行一生的治國之道到暮年卻不得不親手將它毀滅！ 經過這些情況疊加而言，曹操只能使出他最後的手段--將他們全部誅殺。 在選舉太子一事上，以前總認爲是曹操是不是腦子不好，才選了曹丕，也習慣性的聽別人說曹植的能力要遠比曹丕強很多，便理所應當的爲曹植打抱不平。 現在看來，事實遠不是如此。 一來封建王朝歷經這麼多年，立長不利幼 這一條規矩流傳了這麼長時間，很難費長立幼； 其次，曹植和曹丕相比太過於偏文，不夠虛僞，帝王之術必須要懂得制衡，逢人做事都要熟練於心，曹植太過於耿直，文人氣息太濃，便會導致很難適應逢場作戲，或說一套做一套的樣子； 最後，與曹丕相比，曹植與自己世家和，夏侯家的關係不夠親近，而夏侯家和曹家的人未來在朝堂之中一定是主要把握政權的，如果自己都人控制不住，那麼很可能會出現政權分崩離析的情況。綜上所述，太子的天平最終傾向到了曹丕身上。

No.1 in Aug, No.20 in 2026 9

我始終相信人無完人，金無足赤，沒有哪位聖賢能夠完全做到十全十美，面對不同的境遇做出最優的選擇已是問心無愧。 百善孝爲先，論心不論跡；萬惡淫爲首，論跡不論心。