一千零一夜（全冊）

我第一次看《一千零一夜》應該還是小學的時候，忘記是誰幫我買的，對我來說算大部頭，極厚的一本，裏面滿滿都是文字。而且每個故事之間都是有銜接的，全文都是由宰相的女兒爲了活命給哈里發講述一個個民間故事，而在最精彩的時候她就會說，“今天已經很晚了，剩下的故事留到明天再說吧”，哈里發就不會殺掉她，而我不用等到“明天”，立刻就能翻看接下去的劇情，幾乎是一口氣就看完了，並且依依不捨，一遍又一遍地看它。 現在重新閱讀這本曾經讓我如癡如醉的童話故事，卻早已沒有當初的心境。成年人的世界是必須要講究邏輯的，但童話故事恰恰不需要，所以平民可以當上國王，死掉的人可以復活，王朝可以一朝覆滅又一朝興盛。而其中隱含的宗教信仰、男權女權、奴隸制度更是讓我時有不適，當初只因奇幻旅程、盛裝華服和美味佳餚就能發出驚歎的小孩子，終於還是長大了。 也不能說長大不好，但還是偶爾想借一借兒童的眼光看待世界:黑白都很純粹，絢麗的彩色花朵鋪滿腳下的土地。沒有任何理由，快樂就哈哈大笑，悲傷就毫不客氣地哭泣，生氣就狠狠錘世界一頓。上一秒黑夜，下一秒太陽就出來了，永遠不會有累的時候。 成年人，易想太多，回不去，也裝不出童年的樣子。我們一路走來，往靈魂裏塞進了太多東西，也終將失去所有。

這本書我不能說好或不好，個人覺得算是比較中立吧。好的地方：想象豐富，故事套故事的方法很新鮮。個人認爲不好的地方：1、人物要麼特別好，要麼特別壞，太極端，而且好人總會寬恕壞人，壞人得不到應受到的懲罰，讓人看的時候很不爽。2、還有的故事非要寫的特別長，比如《航海家辛巴達》，非得冒險7次，一直看不完。3、明明故事裏所有人都祈求了安拉，希望偉大的造物主可以幫助自己，但最後安拉往往只會保護主角，是因爲只有擁有主角光環的人才配得到安拉的庇佑，還是說其他人祈求其實沒啥用？4、王子公主太容易“死來活去”，王子和公主甚至都不瞭解對方，就一見鍾情，還說什麼兩人各自回到家之後輾轉反側，怎麼也睡不着。有的爲了追隨愛人連國家父母都不要了。（以上僅個人想法☝🏻）

給孩子看可以，我長大的今天，我看了感受如下:充滿了厭女情節，沒錢沒勢的男子總想遇見超能力者無代價實現他發家致富的夢想，然後娶到公主，對，一定是公主。 書中的男主差不多都是白人男子，壞人都是女性或者黑色。

童年讀書，睡眼惺忪;少年讀書，鏡中窺月。心境已與過去不同，但在重溫的過程中依然會對《阿里巴巴和四十大盜》以及《阿拉丁的神燈》等故事充滿一種朦朧的期待，同時自己也確實淡忘了大部分情節，依然能在這些耳熟能詳的故事裏找到初讀時的驚喜和樂趣。當然，用稍較過去成熟的眼光來看這本書，也確實會發現故事的幼稚和不合邏輯之處，例如尚未與公主謀面就因聽聞了其美貌而思之如狂的王子，非公主不娶;部分評論裏提到的重男輕女、對女性的凌辱等等，畢竟《一千零一夜》就是宰相的女兒爲了安撫殘暴虐女的國王而娓娓道來的呀。但是呢，故事裏對現實人生的觀照也呈現得非常精準，例如兄弟相殘，永遠貪婪不知悔改而致弟弟於死地的“某某某與兩個哥哥的故事”;永遠“好了傷疤忘了疼”，七次出海冒險的航海家辛巴達;人性的利用，與魔鬼的鬥智鬥勇等令人應接不暇。 書中能看到古中東地區人民的精神生活，對真主安拉的崇高信仰，石頭城裏還發生了佛教與伊斯蘭教的較量，不少故事裏主人公靠着向安拉祈禱活了下來。 書中某些故事元素和情節十分相似，例如帶有銅釦的蓋子、陌生瑰麗的城堡是通往奇妙之處的慣有意象。情節也往往逃不出善有善報惡有惡報、不義之財用之不順的窠臼，但其也最貼切地反映了底層人民最樸素的信念與價值觀。 總之，作爲古代中東地區優秀的文學集萃，《一千零一夜》不僅會在一代又一代人的搖籃邊出現，也會成爲我們研究古中東人民生活風貌的一把鑰匙，其在文學史層面上也有舉足輕重的地位。

這是一本童年回憶的書，就像名偵探柯南、哆啦A夢從來沒有看過完整的一樣，兒時的我也是斷斷續續地讀了這本書。多年後翻起，只爲了畫上一個句號。 不僅僅是爲了這一千零一夜，也是爲我對這本書的執念。 不論這書裏的故事有多離奇，它給幼時的我開啓了想象力的大門，讓我憧憬有那麼一個神奇的國度，充滿魔法和財富，人民安居樂業，國家和平昌盛。

這本書斷斷續續讀了十幾天，對這本書的感覺也很複雜。《一千零一夜》作爲民間傳說的集大成者，自然而然遊走於模仿和反模仿之中，以現實爲基礎將浪漫主義和豐富的想象力交織在一起，如文中的各種魔鬼和奇幻的經歷。此外採用嵌套結構，如同中國的套盒或者俄羅斯的套娃，故事中有小故事，而小故事中的小小故事又爲小故事設置了懸念。以國王山魯亞爾和王后山魯佐德的故事爲最初框架，然後故事的現實情景不斷被打破，虛實結合，亦幻亦真。 《一千零一夜》之所以能成爲文學經典，深受世界人民喜愛，不僅僅在於它獨特的藝術魅力，還有其中包含的獨特的民族風情。文中很多地方的描寫都體現着濃郁的阿拉伯異域風情和濃厚的伊斯蘭宗教色彩，如多次在危險中相信安拉；還數次提到中國，比如阿拉丁就是居住在中國。 回憶這些故事，具體的名稱和人物漸漸模糊，但是總有一些故事的主人公給我留下了鮮明的印象。 《國王山努亞和他的一千零一夜》故事中，我深刻記得山努亞和他的弟弟皆被背叛，桑魯卓的聰慧與勇敢，記得水牛和毛驢的故事。《漁翁、魔鬼和四色魚》故事中，我記得四色魚代表的內容，大概因爲名字的獨特性吧。記得漁翁在打不到魚困苦的時候，賣麪包的接濟他，借給他麪包和錢，並且不催促還。記得阿拉丁和神燈的故事。《終身不笑者的故事》中因爲不聽勸誡，不知足，最後終日傷心哭泣……等等。 這本書讓我跟隨故事的主人公經歷了一次又一次的奇幻歷險，讓我感受到了時間善惡，寬容與善待。比較遺憾的是太晚讀它，以至於失去童真的我，難以用少年人的眼光去單純地看待它。在閱讀的過程中，我不斷受自己已有的經驗和三觀影響，以上帝的視角去批判故事，批判主人公的行爲。比如不是很理解朱特和阿卜杜滋.法裏滋受到哥哥的嫉妒被加害後還原諒他們，以德報怨地對待他們。再比如阿里巴巴在女僕的幫助下殺死了四十大盜繼承了他們的財產，他的行爲在我看來無異於強盜；太子阿特士還沒有見到公主就爲她神魂顛倒，要死要活，看得也很迷……我清楚地知道，我不是單純地去看這個故事，倘若我回到少年時期，像看《格林童話》那時一樣，去看這些奇幻的故事，或許會有不一樣的感受和體會。 但是無論是那個時期看這本書，都會有屬於自己的體會，這些獨特的體會和感受是無法抹殺的，感恩遇見。                                                               歲星                                               2022年3月30日

小時候看《一千零一夜》，其中印象最深刻的就是《阿拉丁神燈》和《阿里巴巴與四十大盜》這兩篇故事。我至今仍然記得讀到阿拉丁進入到地下去拿神燈和寶藏的情節時，眼前彷彿看到了一棵棵璀璨耀眼的水晶樹，上面綴滿了五顏六色的寶石（小時候就喜歡亮閃閃的玻璃製品，所以對寶石充滿嚮往）。甚至彷彿切身體會到了阿拉丁因爲身上的寶石太重爬不出地洞的感覺；同樣，讀阿里巴巴和四十大盜的故事時，我眼前立刻浮現面孔猙獰的強盜、神祕的山洞和裏面無盡的金銀財寶。我在看到強盜在阿里巴巴家門上做的標記時爲他捏了一把汗，又在女僕機智化解危機後鬆了口氣……這樣生動的場景在我幼稚的腦海裏被勾勒成一幅幅插畫保存了多年，懷着這樣的印象來重溫整本書，卻覺得大部分都是無聊透頂破綻百出的老套故事。一是因爲長大了，幻想的神經沒有以前活躍，二是不再滿足於單一的情節、主題和文筆，對於一個個“善有善報，惡有惡報”的故事實在是審美疲勞，滿篇的珍寶和財富也不再令我憧憬，那些描述皇宮貴族的語句更是讓我覺得尷尬，我總是會想到金鋤頭的典故……這就是成年之後再看童話故事的弊端——很難入戲。但是對於像張白紙的孩子們來說，故事的語言簡單易懂，場景誇張，確實是會激發許多奇思妙想的。

（*“不行”是給評論區和這個不全卻標榜全冊的標題） 不會吧，不會吧，不會有人看一千零一夜還帶三觀吧？ 先不說本來就是非常久遠的古代而且是穆斯林地區的作品，本來這本書也沒有想傳達什麼啊，，，讀這個瞎選的而不讀完整版當然看不出來，讀過完整版的那些限制級內容就會感受到本書本來就是腳伕、窮商人、天橋底下賣藝的諸如此類的屌絲講給同樣是腳伕、窮商人、天橋底下賣藝的諸如此類屌絲的故事，相當於現在中年婦女們在微信讀書看的霸道總裁文和宅男們看的本子，又不是給小孩子讀，管個屁的三觀。 它的價值在於瑰麗的想象，優美的語言（這項建議移步完整版）和對古代阿拉伯社會、歷史、文化的研究的貢獻，而不在於作爲登大雅之堂的有思想有內涵的小說和三觀正的給孩子的睡前故事。有的評價耍流氓也不帶這麼耍的。

整篇故事的愛情觀都是容貌至上，價值觀裏都是安拉的身影，且漏洞百出，從哪都看不出來這是一本兒童讀物。 妖魔鬼怪魑魅魍魎多點無妨，但每次身遇絕境都能被安拉化險爲夷，與其說這是本童話，倒不如說這是本鑲着童話封面的傳播宗教的經書。 不推薦給兒童讀這本書，很可能會影響三觀，又或者說，這本書只適合伊斯蘭的兒童去讀，或許可以堅定他們的宗教信仰吧。

斷斷續續我終於讀完了這本《一千零一夜》，不知道是我年齡的增長，還是童話的本質就是糖衣炮彈，我再讀完全不是小時候讀這本書的那種廢寢忘食的感覺。 我感覺這本書弘揚的應該是新約精神，而不是舊約精神，同時在這本書中雖然描寫了神力量的偉大，但也沒有忽視人的力量，神往往最後都是要屈服於人，成爲人的奴僕。 文本中過於強調愛情的偉大力量，大多是王子瘋狂愛上公主，而這份愛是沒有前提基礎的，是王子在聽到別忍的談論後陷入了一種愛情的魔力沼澤，非這位公主不娶，甚至爲了娶這爲公主願意放棄自己的王位，放棄自己的國家。在這邊我是有一點疑惑的，總覺得這樣的愛情故事過於直白過於簡單，但是作爲一本兒童讀物，或許是符合孩童的心理的吧。 同時我不知道故事的基調是弘揚戰爭還是貶斥戰爭，許多戰爭是有神的參與的，而那些文字對今天的我來說是極其殘忍與不適的，本身戰爭就沒有是非之分，但是爲了滿足主角光環的需要，加入神，就明顯將戰爭劃入了私慾的不正義一方。 關於人物的描寫也較爲單一，好人就是單一的好人，惡人也是單一的惡人，當然這也符合孩童的非黑即白的心理。好人永遠不能辨別出惡人，總是一次次被惡人傷害。許多故事從孩童的角度來講，或許是正義的，但是從一個宏觀視角來說，又是極其殘忍的，就比如《阿里巴巴與四十大盜》那個篇章，強盜們的行爲固然殘忍，但是侍女用熱油燙死強盜們的行爲照樣殘忍。 曾經看過一句話，不能以大人的視角來讀兒童讀物，這本書應該也如是 。