
高玉
藝術起源本質上屬於人類遠古史研究,但不是時段史研究,而是問題研究。本書對藝術起源問題從學術選題到學術方法,從思維方式、材料運用到具體的觀念進行了全面的懷疑,對“起源終極論”觀點,什麼是“藝術”?什麼是“起源”?藝術起源研究的思維方式提出懷疑。對藝術起源研究所使用的材料包括史前考古材料、民族學材料、語言文字學材料、文獻材料、動物和兒童的行爲與心理材料等提出質疑,對幾種主要的藝術起源說包括“勞動說”、“遊戲說”、“宗教說”、“摹仿說”、“符號說”等進行了全面的檢討。本書的“懷疑論”不同於實在論和獨斷論。懷疑論並不是反理性,它是比理性更高一層次的準認識論。懷疑論是一種重要的思想和學術模式,它只是提出問題並不解決問題。懷疑論外表是否定性的,內在卻是肯定性的,具有建設性,可以說是積極悲觀主義。
先秦文學如: 文藝起源(上古歌謠) 甲骨金石文字 神話 詩經 楚辭 諸子散文 歷史散文 每一個點都有無數可能。 神話領域,袁珂、田兆元、葉舒憲、伊迪絲·漢密爾頓、菲利普·馬蒂賽克,乃至把神話引入生命之終極追問的約瑟夫·坎貝爾都顯示了,學問的瀑布效應充滿了求索的樂趣。 藝術起源也是如此,這本專著並不一定有多高深的論點,但對藝術起源這個領域的研究綜述以及懷疑,還是很不錯的。