鄉村建設理論

《鄉村建設理論》是梁漱溟對“鄉村建設運動”論述最豐富的著作，是“鄉村建設運動”的綱領。 在梁漱溟看來，以往的鄉村自治運動和其他的鄉村教育運動都是走入歧途或者是沒有抓住問題的關鍵。就拿鄉村自治運動來說，清末地方的立憲運動和孫中山希望的自治運動都存在兩個問題，一是中國本來就有豐富的自治資源，以往的鄉約制度和地方事務管理都是自治的體現，而新的地方自治卻希望借鑑日本或者美國的地方自治傳統，這是驢脣不對馬嘴的，地方自治應該要發掘中國傳統；二是中國的問題不是沒有自治，而是自治組織不起來，因此問題的核心不是如何自治，而是如何把農民組織起來過團體生活，只有完善的團體生活，才能培養農民的協商能力和意識。而像晏陽初等人進行的鄉村教育運動，雖然更爲進步一些，但是還是感覺有些隔靴搔癢，鄉村的問題是文化失調，而不是那些具體的事情，只要重新培養起有力的鄉村文化，鄉村的一切問題都能迎刃而解。 梁漱溟認爲鄉村有兩個問題十分關鍵，必須加以解決：一是鄉村經濟衰退的問題，二是鄉村文化失調的問題，後者是更嚴重的。無論是解決經濟問題還是文化問題，都需要從重建文化入手，因爲只有文化重建了，人們纔有能力和意識解決自己的問題。而這一切問題的核心就在於農民沒有團體意識，不能過團體生活。因此就需要社會上的知識分子去農村帶領他們，以自己的行動來啓發、鼓舞農民來解決自己的問題。在整個鄉村建設理論中，最值得注意的是梁漱溟將希望寄託於知識分子身上，認爲知識分子有知識、有道德，而這正是目前農村所欠缺的，兩者相結合，必然能夠迸發出生命力，而解決了農村問題，中國的根本問題就基本能夠解決了。 梁漱溟的這種觀點與後來中共的實踐具有一致性，中國共產黨的革命就是依靠知識分子發動羣衆而得以成功的，可見梁漱溟的觀點是具有實際的操作性的。但是問題在於梁漱溟所要走的路是中西結合之路，一方面要充分發掘中國傳統的鄉約和儒學傳統，另一方面融入西方的組織方法和團體意識，但是這種着眼於文化的做法很難得到農民的共鳴，農民近在眼前的需要就是溫飽問題，文化的問題過於遙遠與奢侈。最終的結果是梁漱溟儘管很想要發動羣衆，但是羣衆難以發動起來。 而且梁漱溟鄉村建設運動的一個內在矛盾是如何與政治權力共存的問題。毫無疑問，梁漱溟認爲自己的鄉村建設運動是獨立的運動，是解決鄉村問題的主要力量，行政力量應該輔助自己。但是書中很容易感覺到梁漱溟的矛盾心理，儘管他自信於自己的方案纔是正確的方案，但是真正擁有力量的還是政權，梁漱溟想離開政治力量而不可能做到。梁漱溟時而認爲鄉村建設應該遠離政權，時而認爲應該利用政權的資源，時而認爲應該將政權組織內置於鄉村建設的組織之中，又時而不得不處於屈從地位。梁漱溟如果不能夠解決這個關鍵的現實問題，他的方案都只能是紙上談兵，既不能發展自己的力量，也不能得到政權力量的支持，只能是紙上談兵。

所謂問題全在政治者，不是政治不良、政府當局不好那些意思，而是特指沒有惟一最高的國權，陷於分裂的局面那一點。

對中國社會問題有巨大的、積極的借鑑參考意義。

書名。梁漱溟著，鄒平鄉村書店1937年出版。分甲乙兩部。甲部論認識問題，認爲中國社會以鄉村爲主體，鄉村和民族精神是中國社會和文化的根本。中國的問題是文化失調。乙部論解決問題之途徑，包括新社會組織（鄉村組織）之建立、政治問題的解決、經濟建設、未來理想社會的建設等。

環環相扣，分析條理，有深度的好文章。

拳拳愛國之苦心，篳路藍縷之實踐。

真是一本好書，但恐也就只適合那頂層的1%人羣讀。 下里的巴人，勿費光陰了。 聽人勸，喫飽飯。喫完飯，繼續刷抖音去吧[偷笑]