
餘秋雨
餘秋雨的書法溫文爾雅,然而儒雅的書風中透入出強勁的筆力和豐富的節奏,加之所寫內容具有很高的文學性,也有很多經典名作,可以說這是當代文人書法的風向標,必定引領着一種藝術潮流,相信會很受廣大書法愛好者的歡迎。本書所有的書法作品是餘秋雨爲全國各大名勝古蹟寫的碑書,並立碑在重大古蹟的山光水色之間。內容有《炎帝之碑》、《法門寺碑》、《採石磯碑》、《鐘山之碑》、《大聖塔碑》、《金鐘樓碑》等。
📖《書法(第一卷):重大碑書》 餘秋雨先生的散文,以宏大的歷史敘事和深沉的文化關懷著稱。當他將筆鋒從行雲流水的文章轉向鐵畫銀鉤的書法,尤其是聚焦於那些鐫刻在中華大地上的“重大碑書”時,我們得到的不僅僅是一部書法集,更是一場穿越時空的文化苦旅的物化呈現。 碑,是文明的“定盤星” 在餘秋雨先生看來,碑書並非僅僅是文人雅士的書齋清玩,而是中華文明得以延續的“重大現場”和“定盤星”。這些石碑,或立於名山聖地,或藏於古剎陵墓,它們所承載的文字,往往是帝王詔令、功臣記功、思想經典或宗教經文。它們以其物理上的堅固性,對抗着時間的侵蝕,將最重要的歷史信息和文化密碼“固化”在大地上。 讀這些碑文,我們彷彿能聽到歷史的迴響。從《炎帝之碑》對華夏始祖的追索,到《法門寺碑》對佛教中國化的見證;從《採石磯碑》對詩仙李白的緬懷,到《大聖塔碑》對民間信仰的記述。每一塊碑,都是一個文化的座標,餘秋雨先生用他的筆墨,將這些散落的座標串聯起來,構成了一幅恢弘的中華文明精神地圖。他寫的不僅是字,更是字背後的那個時代、那羣人和那種精神。 📖延展閱讀餘秋雨先生的作品 《文化苦旅》 《餘秋雨作品集(套裝共14冊)》 《文化苦旅(2014版)》 《千年一嘆》 《中國文化課》 《餘秋雨散文》 《山居筆記》 《借我一生》 《老子通釋》 《雨夜短文》 《歐洲之旅》 《慢讀秋雨》 《北大授課》 《君子之道》 《選讀餘秋雨》 《餘秋雨人生哲言》 《中國之旅》 《極品美學》 《文化之貞》 《餘秋雨的歷史散文》 《我等不到了》 《餘秋雨書法(第六卷):心經譯寫》 《餘秋雨書法(第四卷):屈原譯寫》 《捧墨贈友》 《餘秋雨書法(第二卷):遺蹟題額》 《周易簡釋》 《天涯故事》 《秋雨散文》 《秋雨楹聯:餘秋雨自撰自書》 《餘秋雨書法(第一卷):重大碑書》 《南冥秋水:餘秋雨散文精選》 《餘秋雨書法(第三卷):莊子譯寫》 《藝術創造工程》 《寫碑譯典》 《遺蹟題額》 《國際現代藝術辭典》 《餘秋雨墨跡(下集):譯寫經典》 《莊子譯寫(秋雨合集)》 《餘秋雨書法(第五卷):蘇軾譯寫》 《秋雨翰墨》 《餘之詩》 《極端之美:便攜本》 《心中之旅》 《中國戲劇文化史述》 《觀衆心理美學》 假日閱讀愉快哦 ❛˓◞˂̵✧
將此書放入書架還未翻看時,便已猜到這應該是餘秋雨老師的文字原創,而不一定是書法墨寶。 當文中內容與我猜想一致時,我還是忍不住百度了餘秋雨的書法。 不得不說,餘秋雨老師的書法是有它獨特的脫俗氣韻的,這與深厚的文化底蘊有關,是一個純文化大師的藝術表現之一。 提到名人書法,不能繞過同樣聲明遠揚的賈平凹。他的書法可謂一字千金,但他的書法價值只是依託於他的文學名聲,就墨寶本身,用“價值”一詞,太牽強了。 再回到餘秋雨創作的碑文內容上,追古思今,縱橫捭闔,寥寥數十數百字包羅衆多信息,這是古文特有的魅力。 不僅如此,中國漢字的魅力也在碑文中熠熠閃爍,單個的字詞並不顯眼,但一經大師的排列組合,便魅力無窮。 當然,各花入各眼,喜歡文字的,也許會和我一樣喜歡上這些碑文內容,如果想一睹大師書法墨寶的,可能就有些失望了。
不謀遠征而不吝遠贈, 默行大善而不留印痕。
家園門庭已掃,慈顏如詩如畫。炎帝安寢之地,崇陵又起紫霞。呼集六合同胞,再祭炎帝文化。兼有雕像新立,株洲神農城下。自此萬方心泉,齊向是處傾灑。拜謝鴻濛先人,佑我煌煌中華。
一分不是因爲餘秋雨老師寫的不好,因爲這本書就沒有餘老師寫的墨寶。而是書法作品,不能像這麼做成電子書。。
之前在網上看到過有餘秋雨書法展,可惜這裏只有碑文。
因爲餘秋雨書法而來,卻寥寥幾字打發了喜餘者
內容凝練簡要,卻不失歷史人文感。
大事如瑣事,生活化了一點,品不出多少東西。
既論書法,卻無墨跡;爲人作碑文,卻不忘推銷自己。此書實有賣弄之嫌。