餘秋雨書法（第三卷）：莊子譯寫

餘秋雨的書法溫文爾雅，然而儒雅的書風中透入出強勁的筆力和豐富的節奏，加之所寫內容具有很高的文學性，也有很多經典名作，可以說這是當代文人書法的風向標，必定引領着一種藝術潮流，相信會很受廣大書法愛好者的歡迎。本書是餘秋雨書法作品，寫的是莊子《逍遙遊》全文，另一精彩之處是他的“今譯”，他用現代散文的形式，用乾淨而有體溫的筆調把《逍遙遊》闡釋了一遍，讓現代讀者通過“當代美文”領略古代經典。

文學的力量從不容小覷。 先秦諸子，都是思想家、哲學家、教育家、社會活動家，沒有一個是純粹的文學家。但是，他們要讓自己的思想說服人、感染人，就不能不運用文學手段。而且，有一些思維方式，從產生到完成都必須仰賴自然、譬引鳥獸、傾注情感、形成寓言，這也就成了文學形態。 讀書，讀好書，便是人生最快樂的事情！

書法很好，但通過小小的電子屏幕我很難體會它的美。

莊子，少年到中年，依然是我的力量源泉。

令人驚歎的書法或許也是得益於那飽受困難的經歷。

莊子最傑出之處🌟，是用極富想象力的寓言🌿，講述了一個又一個令人難忘的故事💟，而在這些寓言故事中，都有一系列鮮明的藝術形象。🐒 沒🈶人會不喜歡他講的那些寓言故事😍，沒有人會不喜歡他與南天北海融爲一體的自由精神💖，沒有人會不喜歡他時而巨鳥🦅、時而大魚🐳、時而飛蝶🦋的想象空間。🌈🌈🌈 在這個意義上❣️，形象大於思維，文學大於哲學，活潑大於莊嚴。 🌵作者在自己所有的行書作品中，對《逍遙遊》🐬的書寫較爲滿意。這份長篇書法🖌，已鐫刻於中國道教聖地江蘇茅山。 ⛩

跳樑小醜，不知羞恥，只知作秀。噁心之極。

“過去有不少學者認爲“寓言象徵”是西方現代派文學所獨有的特徵，那是一種片面的說法，莊子對此提出了否定。我寫在二十多年前的那本《藝術創造論》就提出，現代世界第一流的文藝作品，三分之二以上都是寓言結構，而在古代，最早進入這種寓言結構並立即顯現成熟風貌的，是中國的莊子。”

不斷的提升自己，才能不斷的解開一層又一層的時間空間及教育在自己身上的束縛，開闊自身。

首次領略秋雨老師的書法，超出預想。