意大利童話（套裝3冊）

《意大利童話》是20世紀意大利文學的重要作品，以其豐富的想象力和獨特的敘事風格聞名，既忠實於民間故事的原貌，又通過文學手法進行再創作，使這些故事更具現代感，他不僅保留了故事的原始魅力，還通過細膩的敘述和結構優化，提升了其文學魅力，與格林童話、安徒生童話等經典童話集進行比較，我認爲卡爾維諾的作品更具文學性和思想深度，同時也更注重對民間文化的保護與傳承，適合各個年齡階段品讀與收藏。

提起“童話”你首先會想到什麼？除了《白雪公主》、《灰姑娘》、《醜小鴨》……還有什麼？是不是會說“童話裏都是騙人的”？的確很多人都認爲童話是反常的、不可靠、不真實的。 意大利作家伊塔洛·卡爾維諾旗幟鮮明地指出：童話是真實的。 先來說說卡爾維諾在1956年出版的《意大利童話》中第九個故事《銀鼻子》： 《銀鼻子》與《格林童話》裏的《費切爾的怪鳥》情節相似，是歐洲童話裏極具代表性的，非常典型的童話故事模型。這是一個男性暴力虐殺女性的故事。故事當中的銀鼻子（巫師）殘忍地禁錮、壓迫並殺害了三姐妹中的兩個姐姐，好在最小的妹妹非常聰慧、狡詰，懂得與巫師周旋、自救，並救活了姐姐們。 榮格心理分析師呂旭亞曾在《公主走進黑森林》一書當中詳細分析過《費切爾的怪鳥》。她在文章中明確指出，《費切爾的怪鳥》實質上講述的是一個連環殺人案。與此情節相似的故事常常出現在世界各地的社會新聞裏：女性接連被誘殺，而最終一個聰明的女孩發現了事情的真相，從而揭開了可怕的祕密。 在這樣的故事裏，年輕的女孩涉世未深，無法洞察人性中黑暗的一面，不懂得如何面對人性的邪惡。並且女性角色常常使得她們低自尊、缺乏自信、人格不完整，而男性總是控制着一切，暴力侵害着女性。而最後會有一個聰明的女性打破這個禁錮，實現自我的人格成長。因此同《費切爾的怪鳥》一樣，《銀鼻子》中最小的妹妹可以憑藉自己的聰明才智成功救出自己和姐姐們。 看到這裏是不是覺得有些不可思議？還是不能相信，童話怎麼可能是真實的呢？那我們就來簡單地分析下《意大利童話》吧。 卡爾維諾可以說對童話情有獨鍾，他的小說常常充滿着童話故事般的奇幻色彩，比如其代表作品《分成兩半的子爵》、《樹上的男爵》、《不存在的騎士》等等。《意大利童話》出版於1956年，其中收集、整理、彙編了比較有代表性的意大利各地的民間傳說、宗教傳奇、動物寓言等形式的故事200篇。 來看看《意大利童話》裏有些什麼樣的故事？ 《意大利童話》的豐富性：除童話故事外，還有不少宗教傳奇，動物寓言 童話是世界各地的人們世世代代經過口口相傳得以流傳下來的一種文化。人類無論種族、信仰、國籍、性別、年齡，在思想行爲上都有着很多共性，這在童話當中得以完美地體現，因此在不同的地區，縱使流傳幾千年，故事出現很多不同版本，但它們仍然有着很多相似性。 比如灰姑娘，很多國家都有灰姑娘式的童話。中國版的灰姑娘葉限出現在《酉陽雜俎》這本書中；被迪斯尼搬上銀幕的《灰姑娘》是源自法國的灰姑娘。歐洲版的灰姑娘最早的雛形有可能是源於意大利版。在卡爾維諾這本《意大利童話》有幾篇童話也有着灰姑娘式的故事模型。 《意大利童話》中除了這類比較典型的王子公主式的童話故事外，還有不少宗教傳奇，動物寓言。 比如本書第一篇《無畏的小喬萬尼》就是一個寓言故事。以膽大、無畏出名的小喬萬尼，當巨人的胳膊、腿、身子、頭掉下來時都能鎮定自若，怎麼會被自己的影子嚇死呢？這個故事無疑是在向我們揭示一個道理：貪慾會滋生恐懼。小喬萬尼在擁有了大筆的財富（房子和金幣）之後，心裏有了恐懼纔會被自己的黑影嚇死。（《卡爾維諾的寓言式童話，現實與幻想交織：勇敢者被自己的影子嚇死》） 另外《天堂一夜》、《魔法戒指》也是非常有趣的寓言童話。 而《奧利夫》則是一個帶着濃郁的時代特徵的宗教故事。中世紀的歐洲，不同的宗教之間水火不容，視彼此爲異端。《奧利夫》中，明顯可以看到基督教對猶太教的仇視，把猶太教徒描繪成冷血、殘忍、無視親情的人。而基督教徒則是充滿愛心、善良、正直的形象。故事中異教徒受到的懲罰：砍手。在中世紀也是非常常見的。 可以說，《意大利童話》裏的時代背景正是中世紀意大利人生活的縮影。 童話是人類的精神食糧 世界各國都有童話，中國讀者接觸更多的外國童話可能是《格林童話》和《安徒生童話》吧。《白雪公主》、《灰姑娘》、《小紅帽》、《賣火柴的小女孩》《醜小鴨》……這些故事是我們從小就耳熟能詳的。這些故事伴隨着一代又一代人度過了美好的童年，實際上很多人成年以後，依然時常回味這些故事。 卡爾維諾指出，在中世紀時期的意大利，流傳着大量的民間故事，他希望能夠讓人們意識到，意大利民間童話是豐富、多變的，現實與幻想交織在一起，面向普羅大衆的，比起其他國家、民族的童話來，意大利童話毫不遜色。 不論是《格林童話》還是《安徒生童話》，抑或是《意大利童話》以及咱們中國的童話，通常都有着通俗易懂，情節離奇，曲折的特點，充滿豐富的想象力和奇幻色彩。 同時它們還有着一個共同點，這些童話裏只是在講述故事本身，它們並不說教。《意大利童話》也是這樣，並不會在故事裏告訴我們：這個故事說明了什麼什麼道理。 但這些故事都融進了人們對世界萬物的思考與態度，童話實際上是涵蓋神學、宗教學、心理學、哲學等諸多領域的。 歐洲中世紀時期，童話本就是說給成人和兒童聽的，是冬季主要的娛樂活動，甚至有專門講述童話的職業。毫無疑問，童話是人類的精神食糧，一個民族的童話實質上就是民族精神的產物。 卡爾維諾希望《意大利童話》能夠成爲意大利人的精神食糧。 童話是在營造夢境，同時又不迴避現實 榮格心理學的傳承者，童話心理解讀的權威性代表人物，瑞士心理學家馮·法蘭茲在其著作《解讀童話》一書的第一章開頭就有這麼一句話： “童話是集體無意識心靈歷程中，最純粹且精簡的表現方式，因此在無意識的科學驗證工作中，童話的價值遠超過其他的素材；童話以最簡要、最坦誠開放且最簡練的形式代表原型。” 可以簡單地理解爲，童話故事裏的角色行爲，代表着人類真實的、典型的思想意識。那爲何會讓大家認爲這些故事反常、不靠譜、不真實？這是因爲人的心理、行爲本身是非常複雜的，現實世界裏，一個被大家定義爲“好人”的人，心底裏可能也會冒出“惡”念頭，被定義爲“壞人”的人呢，心靈深處或許也有“善”的時刻。 而在童話故事裏，角色被模式化、類型化了，他們身上會有鮮明的標籤。比如後母通常是惡毒的；家裏最小的女兒通常是真善美的化身；而我們也很少會見到王子是邪惡的…… 比如故事中角色的階層意識，平（貧）民小夥（姑娘）在跟公主（或王子）結婚之前，通常會得到一大筆財富，以使締結婚姻的雙方能夠處於平等的地位。 另一方面，大多數的童話故事裏，女性通常是處於從屬地位的，是被動與閉塞的。在《意大利童話》裏也處處滲透着中世紀男權社會對女性的束縛與壓榨。比如我們在文章開頭提到的《銀鼻子》的故事就是非常典型的，幾乎各國童話裏都有類似的故事模型。 但也有不少故事中，女性的獨立意識在覺醒、成長。比如《獨臂殺手》這則故事中，國王的女兒就是一個非常獨立自主的女孩。在沒有母親，父親（國王）又非常吝嗇的情況下，她是得不到愛的，但她懂得“自愛”，她堅強、勇敢、遇事果斷，每一次遇到危險，她都是積極自救的，她沒有依賴男性。這是一個有膽識，有勇氣，反傳統的女性。 包括很多平（貧）民女性與王子成婚的故事，其實正是現實生活中女性追求獨立人格、完善自我的真實反映。 童話裏始終都遵循着：人與人（國王與平民)之間雖有差別，但本質上是平等的，擁有美德的人終會得到救贖與勝利。所以卡爾維諾堅信：童話是真實的，童話是現實與幻想相交織的。“童話是在營造夢境，同時又不迴避現實”。

這本《意大利童話》中給我比較耳目一新的一點就是有些童話故事末尾會出現一個第三方——故事的敘述者的幾句旁白，這是在以往的童話故事中未曾體驗過的。另外有幾則有點偏暗黑性質的童話。 作爲童話，本書中也有不少故事跟我們在《格林童話》、《安徒生童話》、《一千零一夜》中看到的故事情節類似，白雪公主、小紅帽、灰姑娘、公主與野獸、阿里巴巴與四十大盜、豌豆公主、魔笛、海螺姑娘、牛郎織女等等。流傳在世界各個角落的童話也具有某種相似性。 小時候看童話，不會覺得荒謬，故事的結尾大都是公主和王子幸福地生活在一起。但也未曾思考過，公主只能和王子在一起嗎？爲什麼公主只能被動等待王子或者騎士營救?爲什麼有魔法的女巫會被普通火焰燒死?童話也是時代的產物，會反映人們的情感和價值觀，對事物的渴望。 最後想起了這首歌，不知你聽沒聽過:“童話裏都是騙人的，我不可能是你的王子，也許你不會懂，從你說愛我以後，我的天空，星星都亮了。我願變成童話裏，你愛的那個天使……”——光良《童話》

基於意大利沒有像樣的童話故事集這個原因，卡爾維諾受託耗時兩年多主編了這部集子。童話故事是暗黑的，童話故事離不開窮小子用聰明才智戰勝惡龍迎娶公主命運逆襲走上人生巔峯的主線。 很多故事大同小異，是從各地蒐集來的不同版本。童話本身是給孩子講述以引導其三觀的有目的性的敘述。它是經過無數平民口口相傳的智慧結晶。 單說蒐集這麼多故事就已經很艱難了吧，那個年代並沒有網絡投稿這麼回事，這件事難道不應該給個好評麼？ 裏邊有太多親生父母因爲嫉妒孩子或爲了自保把自己孩子弄死的故事，孩子們聽了不會害怕麼？感覺講述的時候可能就會出現“你看你要是不聽話，我就也把你放在咱家那個大鐵鍋裏煮熟了餵狗”？？？ 不知道是不是意大利童話纔有這個風格，本書很多小故事都在最後有類似於“從此王子和公主幸福地生活在了一起，而我還在清理牙齒”“於是XX用自己的聰明才智取得了巨大的財富，而我什麼也沒有”等等的結尾。並不知道這個有沒有什麼特別的意義，至少，譯者編着都沒給註釋。 總體看得比較輕鬆。

這本書讓我回憶起了許多兒時讀過的童話的影子，比如，小時候讀過的《格林童話》其中有一篇故事名字叫做《一下打死七個》說的是一個打蒼蠅闖天下的小青年的故事，在這本書裏變成了《喬萬巴倫託》戰鬥力上升到了打死一個打傷五百。再比如，也在這本書裏看到了意大利版的《田螺姑娘》。小夥天天外出打工，回來看到家務和飯菜都已經有人做好備好了。 比較吸引我的一點是這本書除了傳統童話外還有很多幽默小故事，非常搞笑。是我心目中的《意大利沙雕故事集》讀來十分放鬆。 沒想到的是童話也扎心，書裏有大量王子只能配白富美公主，根本不會和不好看的或者打工人家的女兒結婚的故事，即使結婚了也是因爲最後發現灰姑娘們本來就是公主身份。公主如果要和窮人家的兒子結婚最後也會發現對方本來就是王子。不承想歐洲也有如此深厚的門當戶對的觀念。想起最近在微博熱搜下看到的評論對話“A:顧裏:如果我是領救濟金的女孩你還會愛我嗎” "B: 現在知道小時代多經典了吧”。書中一個比較典型的故事:白富美被詛咒了和王子結婚當晚被王子從窗戶扔下去掛到了樹上，因爲他被詛咒變成了老太婆。 第二天她的姐姐們去向新女巫求救她重新變成了美女王子於是興高采烈地娶了她。以童話的形式反射現實使得現實更加殘酷了我認爲。 內容總體簡單不失幽默適合讀來消遣。

“童話是世間男男女女命運的索引，尤其對於生命中受命運支配的那一部分人而言：從出生那天起，我們的青春就一直帶有某種徵兆或宿命，於是我們離家出走，設法長大成人，變得成熟起來，以證實爲人之道。沿着這樣的總體思路，國王與窮人雖有天壤之別，但卻有着平等的本質；無辜的人遭到迫害又得到補償，就像每個生命自然擁有的辯證法；愛情首先遇到知音，繼而又承受痛苦，似乎一切都將失去；在被魔法支配的相同際遇中（即被某種複雜而又陌生的力量所控制）尋求解放、自主的努力就像是一種基本的責任，哪怕是自身難保，也要去拯救他人，在拯救他人的過程中完成了對自己的拯救。對責任的忠誠和純潔的心靈是最重要的品質，它們會給人帶來救贖與勝利；美麗是高尚的標誌，但有時可能會隱沒於卑微和醜陋的外衣下面，比如化身爲青蛙；特別是一切事物都有着相同的本質，人獸花草及萬物，一切存在的事物都會千變萬化。”     旅行和愛情，是《意大利童話》的兩大主題，勇敢的主人公拋下日常的瑣碎事務，踏上自己的旅途，一路上克服重重困難，最終收穫愛情皆大歡喜，而“我”卻什麼也沒有。故事的敘述者帶有一種冷眼旁觀的蒼白語調，即使是歡聚團圓的畫面也像是蒙了一層黑紗。“他把女兒一家三口帶回王宮，跟他們一起和和美美地生活着，要不是他們都死了，現在還一起住在那裏呢。” “但是他們對我連一句“喝杯酒吧”之類的話也沒說。”……何其直接，熱鬧是他們的，我什麼也沒有，誰都希望自己也是故事的主人公，一切都將消逝。 童話是真實的，它簡單純粹，跳脫的邏輯乃至有些荒誕的情節直指人心，我們或多或少都在故事中看到了自己。書中這些故事，不止是話語的凝固，也同樣記錄了整整一個時代：那個時代的歐陸中土有數不清的王國和國王、忠誠的僕人、神祕恐怖的密林、洞穴強盜、邪惡女巫、大力士、歡樂的裁縫、身懷絕技的奇人、遙遠國度里美麗的少女、矢志不渝的愛情……對那個已然遠去的偉大時代，我們理應胸懷敬意。                                                                                                                   

看了前15% 目前幾乎所有的故事都發生在女人可以被隨意當做一個賭注、戰利品、成功的或勇敢的男人的嘉獎的時代背景下。在這本童話語境下，你甚至找不出一個“貪婪的”女人，任何女扮男裝短暫地“被恩賜”男主模板的女人在故事的結尾只會拋下領土、財富、權利、意志風發，淡漠名利的令屏幕前世俗且慾望的我止不住地流下大爲震撼的淚水（假），並安分變身一個妻子消失在“人的故事”中。 考慮到它作爲一本古老的童話，情節設置自然桎梏於時代侷限性，但是，對性別議題保有敏銳完全無可厚非，閱讀時大可不必強迫自己包容所有落後刻板的偏見。

今天剛好看完，簡單談談我從中捕捉到的女性主人公形象類型與她們的故事討論的議題。 ①通關獎盃型，聰明、勇敢又幸運的男主人公般配的妻子。隨處可見，省略不談。 ②毒婦/妒婦，嫉妒情敵、姐妹、兒媳、大姑子、繼女、親女兒，等等。讓我印象最深的還是《美麗威尼斯》，這個故事就是《白雪公主》的變體，但特別接地氣，是個開酒店的女老闆和她女兒之間的故事。誇女老闆漂亮無人能比的，可以獲得住宿優惠，少給一點兒錢；說她女兒漂亮的，噢漏，就得多給錢。《睡美人和她的孩子們》中，太后發現兒子對睡美人和他們的兩個孩子有過度的迷戀，認爲他中了魔法，就想到要把她們除掉，沒想到關鍵時刻國王發現了，就把太后除掉了……我個人認爲它的原始版本應該是王后想把外室睡美人幹掉，可能這樣顯得國王是個在外面亂搞的渣男，就沒有主角光環了，於是改成了太后……不過這樣一說，這種對兒媳的微妙的妒忌，也算亙古不變的熱門話題了。 ③智者，賢良的主人公。這類主人公我有特別留意，請允許我一一列舉。 《機智的農家姑娘》（應該各地都有變體，我相信原來是個中東故事）中，一個姑娘屢次“打敗”國王，成爲了王后，但她實在沒忍住，破壞了國王“不要插手議題，挑戰我”的約定，因此被驅逐，不過她可以選一樣最喜歡的東西帶走。於是女主人公卡特琳娜把國王帶回家了，國王無可奈何，原諒了她。 《聰明的卡特利娜》中，女主人公也叫卡特利娜——看來叫這個名字都該是聰慧的姑娘？卡特利娜非常賢明，開辦了一所學校，對所有學生一視同仁，包括王子，爲了教育好他，她還打了他一耳光。王子爲了報仇，決心娶她以後把她厭棄、囚禁，讓她爲那一耳光終生後悔。沒想到卡特利娜讓父親開了個地道，通向外界，王子去哪她去哪，讓王子在不同的城市一次次愛上她，陸續生下三個孩子——其中大兒子有王子簽字確認的王儲身份，後來王子沒法娶別人了，安安分分跟她度過餘生。 《銀鼻子》挺有趣，三姐妹，最小孩子得勝原則，小妹妹露琪亞成功獲取惡魔的信任，把兩個姐姐陸續救回家，自己也無災無痛地回家與媽媽姐姐們團聚了。 《第一把劍和最後一把掃帚》中，兩個商人鬥氣打了個賭，兩家人的孩子幹上了——生七個兒子的那家的大兒子出戰，生七個女兒的那家的小女兒出戰。小女兒不僅騎馬更快，把大兒子甩得遠遠的，還先一步闖進了王宮，拿到了國王的權杖和王冠（打賭先拿到的一家可以奪走對方的財產）。小女兒雖然吸引了國王，但並沒有讓包餃子辦婚禮的戲碼上演哈哈，非常喜歡這個故事。 《被打入地獄的女王的宮殿》挺有意思，講的也是三姐妹，最小的那個最聰明，堅持與女王的約定，把辜負女王的男人騙來，讓兩個姐姐狠下心來合作把他送進地獄跟女王“團聚”，從而獲得了女王許諾的財寶。 《西班牙國王和英國老爺》中，一位姑娘因爲貌美成爲了王妃，然而一個英國人覬覦她的美貌，找了個行乞的老太婆建立跟她接觸的機會。老太婆兩邊矇騙，讓王妃買走了英國老爺送的禮物，卻並沒有讓英國老爺如願，跟他跳舞乃至進一步接觸，破防的英國老爺便大罵王妃，王子一氣之下讓人殺害妻子，沒想到做婆婆的王后暗中撈了一把，讓王妃活下來了。王妃喬裝成男子，波折輾轉回到祖國，想辦法讓老太婆和英國人在王子和王后面前重述事實，還了自己清白，也讓壞人受罰。不喜歡這個故事，因爲王妃最後和王子和好了，要我說直接跟他拜拜纔對。 ④無色無味有劇毒的老實戀愛腦們……咳，開個玩笑，叫付出型吧，我也把無私奉獻而失去自我尊嚴的類型囊括在內。這一類也特別多，給大家隨便講講。 《費奧拉旺德和美麗的伊索利娜》中，王子費奧拉旺德深愛着織布女工桑德莉娜，然而因爲兩人之間身份的差距，無法結婚，後來，王子被人冒認了身份，做了假王子的隨從，幾次險些喪失性命，多虧一隻小母馬屢次獻計幫忙，王子最終讓假王子暴露，把堂妹伊索利娜復活了，還跟她結了婚。婚禮後，王子才發現小母馬就是自己曾經深愛的織布女工伊索利娜——她爲了愛人的安全，讓魔法師把她變成了一匹馬……“然而時間是不會倒流的，他爲了補償桑德莉娜，給了她一大筆嫁妝，讓她和菲埃索萊的一個商人結了婚，而他則成了倫敦和巴黎的國王以及長着金色辮子的伊索利娜的丈夫。” 《美人魚妻子》中，一個女人出軌，被氣憤的丈夫扔到海里。所幸美人魚們把她救活了，讓她也成爲一個人魚。有一天，她和其他人魚唱歌，誘惑船上的水手跳海，其中有她以前的丈夫。她心軟，把他救活。丈夫想把她帶回去，在仙女的指引下，讓她找到解除魔法的花朵，在她奪回原屬仙女的花朵的那一刻，所有人魚都失去了生命…… ⑤貪慾強烈的類型——貪財貪色，都有。這一類普遍存在於男性角色的對白之中，也有的其他“好女人”角色身邊做反派，起到反襯的作用。比如《睡美人和她的孩子們》中有一個對自己以外的人和事不關心的老太太，偷偷存下一個梭子，害好奇的公主刺破了手指……《菜園裏的老嫗》中，兩個婦人去偷別人的菜，其中一個被菜園主人老嫗逮住了，要挾她把女兒送給自己喫掉。沒想到女孩子機靈，反過來把老嫗忽悠了，反殺達成，還跟媽媽一起霸佔了這個家。還有一些偷人的，這裏不談了。 總的來說，囿於時代，你不能要求古人給你提供女頻爽文。但從其中幾個出色又前衛的人物、故事來看，我們不僅能說女性們對智慧與勇猛等品質的期待是古已有之的，而且，這種對女子力量和能量的認可和欣賞，也許就像《不幸的姑娘》中姑娘的好運一樣，遲早會有集中爆發出現的時刻。

讀完了，這本算是陪我很長時間的一本書之一，從21年8月份開始，到現在終於看完。 讀完有一種釋然，也有種隨着時間長河看完別人人生的一些滿足感。第一次知道童話其實一開始並不是爲兒童寫的，反而更像是民間自己流傳下來，口耳相傳，其本身並不是很適合兒童去閱讀。 所以，這些故事中也會加入不同的時代色彩或者講述者的個人想法，現實和幻想不斷融合穿插，裏面還有很多模版驚人相同，有些故事也只是熟悉模版融合加進去。 情色，死亡還有宗教，一些民俗，復活，騙子，傻子，不義之財，祕密，爲了挽回失去的愛人歷險，因愛生恨，試探，三個人中必定最小一位有着美好品質或者被幸運眷顧，取之不盡的袋子，死神，魔鬼，天使…… 以及一些童話結尾中總會在主角們過上了幸福快樂的日子後，幾句話轉回講述者的視角，比如主角們怎麼怎麼樣，我卻依舊貧窮，或者還有“下一個故事到你講了”，這樣的視角很有意思，突然一轉，將我從書中的故事拽了回來，很新奇的視角，是我在閱讀其它的童話中沒有的。 也有一些價值觀我不太能接受，如靠不義之財安享晚年，又或者犯罪者反而活得風生水起。女性角色如大部分公主被描述得像從父親的到丈夫的“物品”，或者在裏面的身份大多都是要嫁人的。 但是裏面像《無臂殺手》或者另外一些童話中，女性的聰明，堅強或者野心勃勃，理智而清醒都描寫得很好。 很喜歡最後一篇，科拉魚，朱法，還有其它的一些故事。這些故事不斷交替着，不斷上演，被後人收集改編，加入不同見解而以不同面貌繼續流傳下來。

這本意大利童話非常好，故事很有趣，大家可以看一看，但建議自己看，最好不要讓家長給讀，會少很多樂趣。這本書是我讀的最長時間的書，將近20多個小時，這本書大多講的都是國王和公主的故事，還有一些和魔法有關的故事。處了意大利童話大家也可以去看看歐洲民間故事，也是一個不錯的童話。我覺得讀書不是爲了讀很多顯得自己很厲害，而是用心去感受它的美，和它的有趣，我的分就結束了，再見啦朋友們