受戒

花接近二十一小時讀完《受戒》，讀大師佳作是一種享受，讀《受戒》更象把玩一事翡翠項練。這串翡翠項練，有帝王綠珠子，人如《復仇》《受戒》《子孫萬代》，有冰種翠珠，如《故里三陳》《金冬心》等，當然也摻雜幾粒狗屎地，如《小孃孃》。但瑕不掩瑜，對整個集子沒什麼影響，就象《紅樓夢》裏還有賈珍這個扒灰人物一樣。

2022 No 26，《受戒》汪曾祺，散文式小說，演員張哲瀚推薦的散文類小說讀物都很喜歡。喜歡這類書的人，應該會有細膩的情感，清澈的靈魂吧！？因爲，他就是這樣。 很久之前讀完的，欠了太久的讀書筆記，說實話記不得什麼具體內容了，只是知道文字很美，不很華麗，卻慢慢沁人心脾。 爲了寫這篇文又翻了幾篇有印象的。其中一篇《虐貓》。文革時期，幾個小孩兒以折磨貓爲樂。一個走資派孩子被迫參與，本來就出身不好，再不參與，不站隊，那還怎麼辦？所以，他參與了。但在其父受到類似迫害時幡然悔悟。好應景！因爲，一個正常的團隊聲明，就必須站隊，必須批鬥，多大了，都是巨嬰嗎？長腦袋不是爲了顯高的！ 還有一篇《大淖記事》巧雲與十一子的故事。巧雲失身卻不失心，十一子一直默默守護且絕不放棄巧雲。從巧雲父到十一子，兩個男人都倒下後，巧雲依然積極生活。一部悲劇的內核卻結出了幸福的果。希望，去年八月的悲劇也在一年的等待中結出正義的果，否則，這個社會還不如一本書值得！ 推薦！

汪曾祺的文字總是能激發人們對生活的興致，他描寫的小確幸讓人懂得放慢腳步，享受微小的幸福，尤其善於觀察描寫民俗場景，畫面感極強。 曾記得上學時學《端午的鴨蛋》被汪老“吱”一下冒紅油的描述饞得要命，但遺憾到現在都沒喫過正宗的高郵鹹鴨蛋。

沒有看汪曾祺先生的傳記，不知他文革時期有否遭遇特殊待遇。因爲，他把民國時期的人文氣息、市井生活寫得太美，看不到一絲生在紅旗下那些所謂作家對那個時代別樣的仇恨，彷彿哀鴻遍野、民不聊生纔是唯一真相。不，不，不！汪曾祺先生筆下的文人才子、販夫走卒、漁樵耕讀，都遵循公序良俗、各行各業之“道”，樂觀、有尊嚴地活着，尤其是筆下的女子，個個乾淨，獨立，有主見，活得通透！生活再難，也都是一朵朵絢爛的煙花！我相信，那是真實的民國！我相信，那時的人，真的無論行業與貧富，都活得錚錚傲骨，頗有尊嚴！

人間至味是清歡。也不知老爺子還存了那麼多好玩的故事講給你聽。很有意思有味道的書。在不煩躁的時候，推薦您一定要讀。 你能想到汪曾祺老先生正是八大革命樣板戲之一的《沙家浜》的編劇嗎？又能想到他能寫出當時《北京文學》以極大的勇氣發表了他震驚文壇的《受戒》嗎？汪老爺子應是以極淡之筆，寫極至之情。大有風行水上，渙爲文章，當其風止，與水相忘之風。以文見道，笑談風雲事 茶煮三江水，往來天下客 信手皆文章。老爺子最擅捕捉的，是以平常之中見到的人性的光輝，健康之美。可惜他大好的年華從五O年到文革結束20年的時間只是做文字編輯工作，直到文革結束，他60歲到77歲短短17年間湧現了大量的文學作品。要不是老爺子一高興，多喝了兩杯酒，他肚子裏那麼多好故事，還不知道要照耀多少人生有趣的道路呢。

《受戒》：我很喜歡的一本書 本書收集汪老《復仇》《虐貓》《受戒》《徙》《看水》《大淖記事》《子孫萬代》《窺浴》等23篇小說，全面展現了其小說的不同風貌。在這些小說中，汪老塑造了個性鮮明的小人物，以抒情的筆調描繪了具有地方特色的民俗民情，文風樸實自然。每一篇都精巧樸實，把人間煙火描寫得恬靜溫和，流暢自然，好像一副優美的寫意畫，韻味無窮。我很喜歡。 《復仇》 一篇那麼短的小說，竟然可以雕琢的那麼精緻。人物：蜂蜜和尚、復仇劍客和白髮和尚。大概縷一下：復仇劍客，在復仇的路上有一天暫住一宿寺廟，寺廟有兩個和尚，一個是蜜蜂和尚，一個是白髮和尚。次日天大亮，復仇劍客跑近一個絕壁並走進絕壁，發現一堆長髮。長頭髮蓋着一個人。匍匐着，一手鏨子，一手鐵錘，低着頭，正在開鑿膝前的方寸。白髮和尚或許就是殺了父親的人，是他一直要找的復仇對象，白髮和尚手臂上父親的名字或許表示父親當年也是和尚的仇家，和尚復仇成功了，可是成功之後呢？他開始鑿這無底的絕壁。復仇近在咫尺，復仇劍客拔出劍，可是劍落回鞘。他如果殺了和尚，是不是多年以後，手臂上寫着他的名字的和尚的兒子也會來找他復仇呢？無底的絕壁，便是冤冤相報何時了的仇恨。他沒有殺了和尚並開始跟和尚一起鑿着絕壁，鑿穿這無盡的仇恨，讓仇恨的另一面——寬恕的第一線光芒照進來。文章想要告訴我們：對於仇恨，不要迷失在仇恨的一生中，懂得放下執念，鑿回自我。 《虐貓》 本文寫於文革時期，貓是無辜的，四個小孩卻以折磨貓爲樂，在貓的痛苦中尋找成就感。李曉斌（走資派孩子），迫於無奈參與其中，在最後扔貓的時候，在自己父親遭受同樣遭遇的刺激下終於清醒。文章短小精悍，寓意深刻，餘味悠長。 《徙》 《徙》高先生一家人，也許有一陣子的事業期，最終還是泯然衆人了，高水忍讓了一生，也平庸了一生，高雪想飛，可是沒飛出去，她的心早飛到小小的鎮子之外，最後死於抑鬱症。高先生好不容易徙了，可最終回到了原點，故事發生在五小，又迴歸到五小，從談先生到高先生，都那麼的相似，人，應該怎麼活呢， ……辛誇高嶺桂，未徙北溟鵬 。一個徙字，寫盡人間百態、世間寒涼，落筆至終，皆乃悲徙也。 《受戒》 《受戒》很短，講兩個少年的懵懂初戀。一個是小和尚明海，“小明子”，一個是天真浪漫的小姑娘，“小英子”。整個故事，泉水一樣清澈，青草一樣簡單。也像一副鉛筆素描。煙火世俗與民間生活，淺淺盪漾。小明子和小英子，是活潑的小孩。他們在水邊跑，一起插秧，割稻子，踩水車，喊場子。故事最後，小英子撐船，送小明子去縣裏的大廟“受戒”（給頭上燙戒疤）。回來的路上，小英子叫小明子不要做“沙彌頭”，也不要做“沙彌尾”，否則以後就有可能當“方丈”，就不能娶老婆了……在《受戒》裏，敘述者的視角，是平視的，是孩童的，是民間的，是理當如此的，是純淨的。廟宇生活，是尋常俗世，一種職業而已。小說最後一段文字，就像一隻白色飛鳥，斜着翅膀，掠過二人世界的水面，漣漪猶未散盡。 劃了一氣，小英子說：“你不要當方丈！”
“好，不當。”
“你也不要當沙彌尾！”
“好，不當。”
又劃了一氣，看見那一片蘆花蕩子了。
小英子忽然把槳放下，走到船尾，趴在明子的耳朵旁邊，小聲地說：“我給你當老婆，你要不要？”
明子眼睛鼓得大大的。
“你說話呀！”
明子說：“嗯。”
“什麼叫‘嗯’呀！要不要，要不要？”
明子大聲地說：“要！”英子跳到中艙，兩隻槳飛快地划起來，划進了蘆花蕩。蘆花才吐新穗。紫灰色的蘆穗，發着銀光，軟軟的，滑溜溜的，像一串絲線。有的地方結了蒲棒，通紅的，像一枝一枝小蠟燭。青浮萍，紫浮萍。長腳蚊子，水蜘蛛。野菱角開着四瓣的小白花。驚起一隻青樁(一種水鳥)，擦着蘆穗，撲魯魯魯飛遠了。 以環境描寫結尾，給人一種意味深長的感覺，也給人留有想象空間，而在這裏也暗示了明海與小英子間愛情的成熟。 《看水》 什麼叫一夜長大，這就是。看上去平鋪直敘，其實條理、脈絡清晰。一條線寫的是從黃昏到黎明果園的景緻和各種生物的過往或集聚，表現出即便黑夜，田園仍舊生氣盎然；另一條線是小呂成長的縮影，將青春成長過程濃縮到一夜，從小工成長爲大工，過程中還有內心活動和實踐的雙重軌跡，以及年輕的無憂無慮和青春年少的懵懂及萌動。而中間穿插的人或事，恰恰印證了人的社會性和相互依賴依存的關係。 《大淖記事》 《大淖記事》這篇故事娓娓道來，平淡中寄寓着溫情。開篇便大段描寫大淖周圍的風俗習慣以及地方人情，樸實珍貴。同時又交代了巧雲和十一子的身世背景。巧雲生得漂亮，被劉號長失了身子之後，沒有想過跳河，而是堅強樂觀，勇敢地向十一子傾訴心意；十一子俊俏正直，剛強不阿，不管劉號長怎麼威逼強打，依然緊閉牙關，堅決不放棄對巧雲的愛情。兩人最終在錫匠、挑夫等人的幫助下，鬧上縣衙，將劉號長驅逐縣境。而巧雲也從一個小姑娘變成一個堅強的小媳婦，挑起家庭重擔，和十一子生活在了一起。 巧雲一家有了三張嘴。兩個男的不能掙錢，但要喫飯。大淖東頭的人家就沒有積蓄，也沒有什麼東西可以變賣典押。結漁網，打蘆蓆，都不能當時見錢。十一子的傷一時半會兒不會好，日子長了，怎麼過呢？巧雲沒有經過太多考慮，把爹用過的籮筐找出來，磕磕塵土，就去挑擔掙“活錢”去了。姑娘媳婦都很佩服她。起初她們怕她挑不慣，後來看她腳下很快，很勻，也就放心了。從此，巧雲就和鄰居的姑娘媳婦在一起，挑着紫紅的荸薺、碧綠的菱角、雪白的連枝藕，風擺柳似的穿街過市，髮髻的一側插着大紅花。她的眼睛還是那麼亮，長睫毛忽扇忽扇的。但是眼神顯得更深沉，更堅定了。她從一個姑娘變成了一個很能幹的小媳婦。十一子的傷會好麼？會。當然會！ 結局是美好的。

看到畢飛宇在《小說課》中評汪曾祺的《受戒》，指引我看此書。他是這樣評價的：中國的古典美學裏很講究“妙”，汪曾祺就懂得這個“妙”。這些語言漂亮得不得了，很家常，卻不能嚼，你越嚼它就越香，能饞死你。我們讀經典小說就是要往這些地方讀，它會讓你很舒服。老實說，這樣的語言年輕人是寫不出來的，你必須熬到那個歲數纔行。到了那個年紀你才能笑看雲淡風輕，關鍵是，你才肯原諒。只有原諒了生活、原諒了人性的作家才能寫出這樣會心的語言。汪曾祺的小說人人可讀，卻真的不是人人都可以讀的。這樣的語言和圍棋很像，黑白分明的，都擺放在棋盤上，可是，你的能力沒達到，你不一定能看出內在的奧妙。 我附帶告訴大家一個小祕密——有些作家的作品是可以朗讀的，有些作家的作品卻不能。能朗讀的作家在語言的天分上往往更勝一籌。他們都有自己特有的腔調，隔了三丈都能聞到。李敬澤老師反反覆覆地說，好作家一定要有自己的腔調。汪曾祺的腔調就是業已滅絕的文人氣，就是業已滅絕的士大夫氣，這種氣息在當今的中國極爲稀有。補充一句，汪曾祺的腔調你們年輕人千萬不能學，你學不來。我說過一句話，汪曾祺是用來愛的，不是用來學的，道理就在這裏。 汪曾祺先生塑造了個性鮮明的小人物，以抒情的筆調描繪了具有地方特色的民俗民情，文風樸實自然。

邊看邊發現，裏面有幾章象在哪裏看過。於是翻出家裏的《天鵝之死》，果然不錯。 這個《受戒》裏，有幾篇我很喜歡：《八千歲》，《故里雜記》裏的“榆樹”，“魚”；《金冬心》，《徙》以及《鑑賞家》。 讀了汪曾祺的兩本後，越發覺得裏面有沈從文的痕跡，果然是名師出高徒呀。 2019-8-6 午4點30 《受戒》讀後感

高中上學時期，許多的閱讀理解都出自其中。現在我才懂，你可以用相片封存你的模樣，以渡過時間的長河，同樣的，感受也是可以封存起來的，可能相機封存不了，卻可以用其他的什麼來封存，比如文章。讀的過程中我時常可以觸摸到初讀時的感受，會想起初讀時想起的人，現在也給以後埋下點彩蛋吧

一種純潔的，流動的傷感浸潤了我的身心，使我的靈魂得到淨化了的。這是一個靈魂對另一個靈魂的呼喚，一種情感對另一種情感的喚醒，絕對是不可以流於形式的，是深沉的，是真摯的，是觸痛的，是滋養的，同時也是美感的。 不知道爲什麼讀《受戒》莫名其妙感到一種傷感。