曾國藩傳

曾國藩作爲晚清中興四大名臣之一，他是這麼一個人： 1811 年，他出生於湖南湘鄉的普通地主家庭，開啓了自己傳奇的一生之旅。 6 歲時，入私塾讀書，在儒家經典的薰陶下，懵懂地開啓求知之旅，展現出對知識的天然渴望與刻苦之態，此時的他已初露對學習的熱忱與專注。 14 歲，隨父赴長沙蔘加童子試，雖未成功中舉，但這次經歷拓寬了他的視野，讓他對外面的世界有了更多認知，也讓他內心科舉入仕的決心愈發堅定，這個少年已開始在成長的道路上積累見識與閱歷。 23 歲，進入嶽麓書院深造，在濃厚的學術氛圍裏，他如海綿吸水般汲取知識，與各方學子交流切磋，學業得以突飛猛進，此時的他逐漸成長爲一個有學識、有抱負的青年才俊，思想也在不斷碰撞交融中走向成熟。 28 歲，成功考中進士，踏入仕途，開啓京官生涯。在京城，他積極向唐鑑、倭仁等名師請教，研習理學思想，每日堅持自省修身，在學問與品德修養上穩步提升，同時廣泛參與社交，結識衆多志同道合之士，逐步構建起獨特的爲人處世理念與思想體系，30 歲左右的他已在官場嶄露頭角，憑藉自身的努力與智慧贏得聲譽。 1849 年，39 歲的他官至禮部侍郎，在官場中已然成爲一股清流，以清正廉潔、剛正不阿而被衆人知曉，在這個年齡段，他堅守着自己的原則，在複雜的官場環境中走出了屬於自己的道路。 1852 年，太平天國運動洶湧而來，時年 42 歲的他因母喪在家守制。面對大清王朝的統治危機，他毅然臨危受命，次年便在湖南老家全身心投入湘軍的組建工作。從士兵招募到訓練作戰，從軍餉籌備到戰略規劃，每一個環節他都親力親爲，湘軍在他的精心培育下逐漸發展壯大。 1854 年，44 歲的湘軍踏上征程，與太平軍展開激烈對抗。初期，湘軍遭遇靖港之敗等挫折，他承受着巨大的壓力與打擊，但迅速調整心態，總結經驗教訓後繼續指揮作戰。在隨後的多年苦戰中，他憑藉卓越的軍事才能與領導智慧，逐步扭轉戰局，最終在 1864 年，54 歲的他率領湘軍攻破天京，成功鎮壓太平天國運動，成爲晚清軍事舞臺上的核心人物，其軍事成就達到頂峯。 在太平天國戰爭期間及之後，他深刻洞察到西方列強的威脅與中國的落後。1861 年，51 歲的他創辦安慶內軍械所，率先拉開洋務運動的大幕。此後，他持續推動一系列洋務舉措，如大力支持創辦江南製造總局等近代企業，積極派遣留學生出國學習先進技術與文化，設立新式學堂培育新式人才等，在 50 多歲的年紀，他以高瞻遠矚的眼光爲中國近代化進程奠定了關鍵基石。 在官場生涯中，他始終秉持儒家忠君愛國理念，卻因性格剛直、不肯與官場不良風氣同流合污，多次遭受朝中其他勢力的排擠與打壓。例如 1870 年處理天津教案時，已 60 歲的他面對複雜棘手的中外矛盾與輿論壓力，艱難權衡後作出處理方案，雖盡力維護國家穩定，但因對列強有所妥協而飽受爭議，個人聲譽遭受重創。 1872 年，62 歲的曾國藩因病離世，結束了他爲大清王朝鞠躬盡瘁、拼搏奮鬥的漫長一生。 曾國藩的一生對我們爲人處世有着諸多寶貴的借鑑意義。他早年通過勤奮苦讀與深刻的自我反省，不斷提升自我修養，啓示我們在成長過程中要重視知識的積累與品德的磨礪，時刻保持自我反思，及時察覺並改正自身的缺點與不足。在組建湘軍的艱難歷程中，他凡事親力親爲、堅韌不拔，這教會我們面對艱鉅任務時要有勇於擔當的使命感和持之以恆、百折不撓的毅力，絕不能輕易被困難挫折所擊敗。其在官場雖歷經排擠卻始終堅守原則底線，提醒我們在複雜多變的社交與職場環境裏，要堅定地秉持自己的信念與原則，不隨波逐流，即便遭遇不公與困境，也要運用智慧與策略冷靜應對，切不可衝動行事而自亂陣腳。在洋務運動中，他積極接納新事物、勇於變革創新，告誡我們在現代社會中要始終保持開放包容的心態，與時俱進，敢於突破傳統思維的束縛與侷限，積極探索創新發展之路，唯有如此，方能在時代的浪潮中不斷適應變化、茁壯成長，進而成就更加優秀的自己。

人的一生挫折困難都是在所難免的，無法一帆風順的度過，即使是和平的時代，也會有不如意的事情，有很多事情的出現，需要承擔責任，有着巨大的壓力，此是鍛鍊的機會，也成爲逃避的理由，每個人的選擇都不同，註定道路會走出不同的方向。 沒有人是完美的，可能在某一方面有才能，但不會樣樣精通，會有很多不如他人的地方，需要學習的無處不在，重要在於現在以及未來是否需要。 愚笨的人，也會笨鳥先飛，勤能補拙，更何況本身的資質是不錯的，不用在面對無法解決問題，以及他人指責上，產生自我的否定，都有解決不了的事，都有第一次做的事，一時的結果，不會影響未來。

本書是開啓微信讀書時讀的第一本書，三年前立下的Flag是：每年10月底都要將此書重新讀一遍，從中獲取不同的理解和認知，改變和刷新自己的思維與格局，讓自己變得更好，真正理解T先生當年推薦的深層涵義～堅持第三年了，以後的每年會繼續～ 本次再讀，感受是： 1、金無足赤，人無完人。大人物如此，更何況你我皆是凡人～所以，用平常心看待周遭的人，理解他們的行爲和背後的邏輯，不要庸人自擾之～ 2、人無百日好，花無千日紅。人的一生，註定會遇到各種坎坷，學會用平常心看待～與天將降大任於斯人也，必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身，行拂亂其所爲～ 3、骨子裏的某些東西也許會給自己帶來“麻煩”，但仍然不要退卻，堅定正確的信念，不管我們走多遠，都不要忘記爲什麼而出發～ 4、當自己遇到難處、委屈、被坑、被棄……時，不要悲傷、不要難過，也別太在意。想想曾國藩的一生，也許自己的遭遇只不過是擦傷而已～ 5、公道自在人心，功過自有評判，不必和自己死磕，在意外界的評論，相對於一生，或許所經歷的某個事只不過是生命長河中的一個點，要放寬了心、放遠眼界和格局～ 成長，成長爲自己喜歡的樣子～ 爲時不晚，繼續努力～

曾國藩以一介書生執掌晚清危局，將儒家經義化作經線，湘軍血性織就緯線。他平定太平天國的刀劍淬鍊出"自強"的火種，在安慶內軍械所的硝煙裏，中國近代工業的胚胎開始呼吸。這位"中興第一名臣"的厲害之處，不在戡亂之勇，而在以理學經脈重塑破碎山河——當他在《討粵匪檄》中寫下"孔孟之道"時，實則是用文明的經緯線縫合着崩裂的帝國。那些藏在《曾國藩家書》裏的訓誡，至今仍在叩擊着現代人浮躁的心扉：真正的強國之道，從不是器物之變，而是人心之韌。

到今天，終於把曾國藩傳聽完了。 曾國藩，大家可能都知道，但是他的一生是怎麼過來的，很多人不一定讀過看過。 書的最後用一位和尚的21個字概括了他這六十一年風雲跌宕的一生： 二四秋舉二七進， 八六升遷六一人， 三生有幸壯門庭。 翻譯成大白話就是： 二十四歲中舉，二十七歲中進士，在京做官八年，連升六級，壽命止於六十一歲，一生中有三次自殺經歷都被救起，終成一代名相，顯壯門庭。 這本書我大部分的內容其實都是聽下來的，因爲整本書都偏向於口語式的大白話，聽着比看着更舒服。 讓我一度懷疑作者是不是用的語音寫作完成的了。 聽的缺點就是可能有時候聽着聽着在做其他事情，會漏掉一些內容。 比如這本我感覺差不過我漏掉了有30%的部分，沒注意到，不過不太影響大局，看看標題就能知道大致情況了。 這也是我第一次把曾國藩的一生過了一遍，放到之前，我看完/聽完可能也就過去了，但這次不一樣，腦子裏真的真的留下了一些東西的。 這或許就是最近堅持看書和輸出的一些成果吧。 這一本告一段落，下一本繼續。

讀的人物傳記多了吧，就難以認同一種常見敘事邏輯：功成名就的傳主或者替他們樹碑立傳的好事者，動輒詰難、聲討昔日未曾施以援手之人，或是抱着“昨天對我愛搭不理，今天讓你高攀不起”的怨懟心態，細數當年不肯借錢、不願合作、輕視其抱負的人，指責對方短視涼薄、寡情無義。 這類看似發自肺腑的傾訴，實則暗藏隱性道德裹挾於字裏行間，滲透在每一段情緒渲染裏，這就是PUA。 曾國藩被困江西時缺糧缺餉，派人向時任浙江巡撫的同門師弟何桂清求援借錢，何氏出於朝堂派系避嫌選擇拒絕，還上書朝廷客觀陳述湘軍調度問題。而在幾乎所有曾國藩的傳記，都是站在曾剃頭視角單方面敘事，反覆渲染其當年絕境苦楚，批判何桂清同門無義、見死不救、心胸狹隘、眼光短淺，淡化何桂清當時政治自保的客觀處境。 戰國的主父偃、漢代的朱買臣，唐代的韓愈、宋代的蘇洵，包括西方的愛迪生、喬布斯、扎克伯格，都有類似記載。總結一下，就是拿日後的成功作爲籌碼，居高臨下清算過往冷眼，刻意隱藏現實環境，單向輸出委屈，煽動大衆批判不幫自己的人。 如今大量草根創業者的採訪、記錄延續了這一傳統，基本都包含固定橋段：早年創業缺啓動資金，找親戚、朋友、舊同事借錢，全部遭到拒絕；某成功者因某學科不過關被某大學拒之門外；某富豪早年上門推銷產品，所有人都不屑一顧；某老闆當年找人合夥，全都避之不及，否定他全部構想。 這種言論極易博得受衆共情，使人下意識站在主角一邊爲其鳴不平，進而鄙夷、遷怒那些傳主口中“袖手旁觀”者。可但凡歷經世事、見過人情百態，便能輕易看破其中藏而不露的偏頗。 他人本無義務爲你的前路兜底。你的起落成敗，從來不是旁人必須揹負的責任；旁人自有權衡與難處，並無無條件爲你的理想、事業和困境傾囊相助的責任。單憑一己順遂，便站在高處審判、道德捆綁當年未曾相助之人，便是有失公允的雙標行徑。

第109本書籍《曾國藩傳》       曾國藩傳接近尾聲，我的心情越來越沉重 心裏竟油然而生一種悲傷之感。是啊，一代名臣，歷經三帝，最後隕於半年前自己的對手病死的地方，命也。      從小曾國藩祖上資質平平，因爲祖父和鄰家簽訂合同喫了文字上的虧，遂發狠教導兒子孫子認真讀書，考取功名。曾國藩也是資質平平，但是靠着自身的努力，笨鳥先飛，勤學苦練，在老師的教導之下，終於考取功名，又得道光帝的喜歡，成爲了大清王朝一名官員。     曾國藩一生的貢獻，打敗了太平軍，破滅了太平軍的理想，雖然最後是曾國荃在安慶大敗太平軍，但這其中不乏曾國藩的有力指導。他創辦安慶內機械所，金陵製造所等一系列自強運動，後打破封建思想建議派遣青年美國留學學習技術，這些都是他做出的巨大貢獻。從那個時候，曾國藩其實已經明白，要中興清朝，就要開放。他深受魏源的影響，師夷長技以制夷，他做到了，只是沒能看到。        他的一生，都以國家的利益爲己任，臨到處理天津教案的時候，也按照的是慈禧太后的想法在辦事情，他遭到了百姓的謾罵，他的內心也是五味雜陳，從某一方面來說，那個年代的曾國藩命運是可悲的，自己的命不能自己把握，全部交給了清廷，有中興清廷的報復，卻不能完整的實現。爲清廷做出了貢獻，功高震主，功績平平，不能分憂，又會遭到責罵。        這一路走來，他經歷的六十一年人生，不是寥寥數語就可以道明的，不是些許文字可以描述的，我們無法經歷他的人生，同時也爲自己感到慶幸。       “國藩國藩” 國家的藩籬，也許在老師給他取名爲國藩的時候他的使命就註定了，作爲大哥，還爲家裏的弟弟妹妹也取了以“國”字的名字。也許，那個時候他內心就撒下了中興清廷的種子，要以國家使命爲重。       他做到了，只是在這高深莫測的官場摸爬滾打多年，腦力和身體以不足以讓他繼續支撐下去，讓他沉睡吧，在八年前洪秀全去世的地方……。

“做人做官當學曾國藩，做事經商當學胡雪巖”。二四秋舉二七進，八六升遷六一人，三生有幸壯門庭。出生平常，智商平常，考了七次才中，卻以笨拙在科舉和軍事上取得了卓越的成就。 ☘️ 善於反思。六次科舉落榜，被學臺批責，反思多年考試經歷，道光十三年，再次踏上科舉之路高中；被咸豐皇帝解除兵權後，閒居老家兩年，不斷反思自我大徹大悟。重新出山後，漸趨圓熟之風，無復剛方之氣。不僅清除了政治敵人，而且以“結硬寨、打呆仗”戰勝了軍事宿敵太平天國。 ☘️ 嚴於律己。以聖人標準要求自己，有錯深刻剖析，邀請親友們指出缺點並改正。寫日記並不是一件難事，但是堅持到去世每天寫日記卻是非常難，而且做到了。 ☘️ 目光長遠。受兩次鴉片戰爭的衝擊，對中西邦交有自己的看法，一方面他十分痛恨西方人侵略中國，認爲臥榻之旁，豈容他人鼾睡，並反對借師助剿，以藉助外國爲深愧”；另一方面又不盲目排外，面對與洋人的差距，率先拋棄了落後觀念，創辦安慶內軍械所，倡導洋務運動，師夷長技以制夷。在去世前，還與李鴻章聯名上奏，建議朝廷選派優秀子弟赴美留學，最終上奏成功，可惜沒等到那天。 ☘️ 獨特的人格魅力： 誠——爲人表裏一致，依信守諾。 敬——敬畏。敬畏不是怯懦，是自律。爲人應敬畏道德，以道德爲身準則；爲事應敬畏法律，以法律爲爲事的準則。 謹——謹慎。謹慎是一種生活的態度和傾向。深入、仔細思考問題，反覆覈實，查找資料，諮詢專家，確實無誤再進行。 恆——持之以恆。是一種更高的要求，一種“不忘初心”的追求。唯有堅守本心才能在追夢的道路上走的更遠，我們現代的社會，誘惑太多，反觀很多成功人士的成功之路，唯有一點是共同的，那就是“堅持”。 ☘️ 靜——冷靜從容。在事情發生時，冷靜處理才能做到最好反饋，甚至在危機時創造價值。“從容”不同於冷靜，它是一種生活態度，不爲外事煩擾，不爲繁華所遮掩，僅守本心。 人其實無法再有生之年看盡所有風景，獲得所有知識。但閱讀能使我們儘可能的獲得體悟。讀完此書最大啓示就是他用他跌宕起伏的一生讓我們明白了唯有奮鬥、唯有堅持、唯有自省才能夠不負韶華，向夢前行。

站在曾剃頭個人發展的視角，他順應清廷，剿滅一切反動勢力，符合自己的職業發展路徑！ 但： 站在歷史的視角，他就是民族的罪人！相反，太平天國、白蓮教、維吾爾族等被清廷逼迫奮起反抗的力量，纔可歌可泣！侍奉一個漁獵文明起家、以落後制先進、以奴性治國、大量篡改扭曲歷史、大興文字獄、極度迫害主體異族、借修書名義大量損毀傳世典籍、以割地賠款求存的破爛朝廷，傳頌他的什麼？不過是一個圓滑處世的官僚而已！ 另： 但凡瞭解曾剃頭的由來，就不會把這種人吹成這樣，我一個以喫人守城的張巡都比他強一萬倍！

《曾國藩傳》讀後感 讀《曾國藩傳》的時候，我其實一直有一個感覺，就是一個人的能力和性格固然重要，但是環境真的會很大程度上影響一個人的選擇。 像曾國藩這樣的人，他的性格其實是比較穩重的。他很重視自己的原則，也一直認爲自己作爲一個臣子，應該守住自己的本分。所以很多時候，他會選擇服從上級，遵守體制裏面的規則。 如果他生活在一個盛世，我覺得以他的性格，可能會成爲一個非常有作爲的官員。他能夠憑藉自己的能力，在一個穩定的體系裏面慢慢發揮自己的價值。 但是，他偏偏生活在了晚清。 一個人在亂世裏面，很多時候面對的不是一道簡單的選擇題，不是說哪個一定是對的，哪個一定是錯的，而是在幾個都不完美的選擇裏面，選擇一個自己認爲相對合理的答案。 一、天津教案就是這樣。 當時清政府其實非常不希望和外國發生戰爭，因爲經歷了太平天國、第二次鴉片戰爭以後，整個國家已經非常疲憊了。如果天津教案進一步擴大，很可能會引發新的戰爭。 所以曾國藩面對的情況其實很複雜。 如果他堅持強硬處理，可能會導致更大的衝突；但是如果選擇妥協，就意味着自己要犧牲一些東西，也意味着自己可能會承擔巨大的罵名。 最後，他選擇了後者。 他處理了天津當地的一些官員，希望儘快平息事情。 但是這個決定讓很多人無法理解他，甚至連他身邊的人都不能接受。當時很多人罵他是賣國賊，認爲他沒有維護國家尊嚴。 但讓我覺得唏噓的是，曾國藩其實知道自己會面對什麼。 他甚至提前準備好了棺材，因爲他知道自己可能會因爲這個決定揹負一生的罵名。 可是即使這樣，他還是選擇去承擔。 因爲在他的理解裏面，作爲一個臣子，他首先考慮的是整個國家，而不是自己的名聲。 有時候我就在想，歷史裏面很多人物，其實不能簡單地用“對”和“錯”去評價。 因爲他們面對的問題，可能不是選擇一個正確答案，而是在幾個都很痛苦的答案裏面，選擇一個自己認爲損失最小的。 二、 再說到曾國藩的出身，其實也讓我想到一個問題，就是中國古代的科舉制度到底算不算公平。 曾國藩的祖父是一個商人。 那個時候講究“士農工商”，商人的社會地位其實並不高。所以他的祖父一直希望自己的家族能夠出現一個讀書人，通過科舉進入仕途，改變整個家族的地位。 所以他的祖父一直鼓勵自己的兒子讀書考試。 但是他的父親其實也是考了很多年才考上的，曾國藩自己也是經歷了很多次考試，最後才進入仕途。 以前我瞭解近代史的時候，經常會把中國和其他國家進行比較。 比如朝鮮長期存在的身份等級制度，印度的種姓制度，還有歐洲很多國家長期由貴族階層掌握政治資源。 從這個角度來看，中國的科舉制度確實提供了一條普通人可以向上流動的道路。 至少一個普通家庭出身的人，通過讀書，有機會進入官僚體系。 這一點和很多世襲制度相比，確實是一種進步。 但是看完曾國藩的經歷以後，我又有了另外一個想法。 雖然科舉給了普通人機會，但是這條路其實非常漫長，而且成本非常高。 一個年輕人如果一直讀書考科舉，意味着他可能很多年沒有辦法參與生產勞動，但是家庭還要承擔：讀書的錢；老師的錢；生活的錢；進京趕考的錢。 如果放到今天來看，其實就像一個普通家庭培養一個孩子衝擊頂尖大學，只不過古代這條路可能更漫長，而且失敗成本更高。 所以科舉制度雖然打破了一部分階層固化，但是能夠真正走通這條路的人，其實還是需要家庭資源支持。 曾國藩家也是這樣。 如果沒有祖父提前積累的一些財富，他們家可能也很難支撐他走完這條路。 而且後來曾國藩能夠進入更高層次的社會，我覺得他的婚姻也起到了很重要的作用。 他娶了當地一個比較有影響力家庭的女子，這不僅僅是個人婚姻，其實也是一種社會資源的連接。 所以一個人的成功，很多時候並不只是個人努力，也和家庭、環境、時代機會有關。 三、 曾國藩考中進士進入翰林院以後，其實又讓我想到另外一個問題： 一個人進入體制以後，他真的還能完全保持自己的性格嗎？ 曾國藩年輕的時候其實是一個比較剛直的人。 他覺得讀書人應該堅持原則，所以很多時候說話做事比較直接。 但是在體制裏面，一個人如果太過鋒芒畢露，其實很容易遇到阻力。 如果沒有一些貴人的幫助，我覺得曾國藩可能真的會一直留在翰林院裏面，成爲一個普通的京官。 而真正改變他命運的，是太平天國運動。 太平天國爆發以後，清朝原來的軍隊已經很難承擔戰爭任務，所以朝廷開始允許地方組織團練。 曾國藩也因此有機會離開翰林院，開始組建湘軍。 但是有意思的是，剛開始組建湘軍的時候，他其實並沒有真正的權力。 他有責任，但是沒有足夠的資源。 軍隊需要錢，需要糧食，需要裝備，但是這些東西並不是他說有就有的。 所以那個時候的曾國藩非常希望獲得真正的實權。 他甚至向朝廷表達，如果沒有更大的權限，很多事情根本無法推進。 但是後來他也慢慢意識到，光靠自己的原則和能力是不夠的。 一個人在複雜的政治體系裏面，還需要理解規則，理解人性，也需要學會如何和不同的人合作。 所以後來重新出山以後，曾國藩最大的變化，就是開始學會“與光同塵”。 但我覺得這裏的“改變”並不是說他變成了一個沒有原則的人。 而是他開始知道，想要做成事情，不能只靠自己的想法，也需要理解整個環境。 這也是他後來能夠成爲晚清重要人物的原因。 他不僅自己成爲了封疆大吏，也培養了一批後來影響中國歷史的人物，比如李鴻章、左宗棠。 四、曾國藩最大的貢獻： 第一，是鎮壓太平天國。 雖然這件事情歷史上有很多不同評價，但是不可否認的是，太平天國運動對清朝造成了巨大的衝擊，而曾國藩、李鴻章、左宗棠這些人的出現，讓清朝又延續了一段時間。 第二，是推動洋務運動。 曾國藩其實已經意識到，中國和西方的差距，不只是軍隊上的差距，而是技術、工業、教育上的差距。 所以他開始推動造船、製造兵器，也支持學習西方先進技術。 第三，是推動近代人才培養。 後來洋務運動推動留學生計劃，希望通過學習西方，把新的知識和技術帶回中國。 其實我覺得曾國藩這一代人的很多想法已經非常先進了。 但是讓我覺得遺憾的是，在那樣的環境裏面，一個人的力量終究是有限的。 曾國藩、李鴻章、張之洞這些人，並不是沒有眼光，也不是沒有能力。 他們已經看到了中國落後的原因，也在努力改變。 但是一個國家的問題，不是幾個優秀的人就能夠解決的。 如果整個制度、組織方式、社會結構沒有發生變化，那麼即使出現幾個非常優秀的人，也很難真正扭轉整個國家的發展方向。 這也是曾國藩身上讓我覺得最有悲劇感的地方。 他已經看到了未來，也努力去改變，但是時代給他的空間終究有限。 五、 讀完《曾國藩傳》，我最大的感受不是覺得曾國藩是一個完美的人。 相反，我覺得他身上有很多矛盾。 他有原則，但是也會妥協。 他有理想，但是也必須面對現實。 他想改變國家，但是又受到時代的限制。 以前我們看歷史人物，容易站在結果上評價一個人。 但是讀完曾國藩以後，我越來越覺得，理解一個歷史人物，不能只看他最後做出了什麼選擇，還要看他當時面對的環境。 因爲很多時候，一個人的選擇，不只是他個人性格決定的，也是他所在時代決定的。 曾國藩沒有改變整個中國，但是他已經在自己能夠做到的範圍內，承擔了那個時代賦予他的責任。 而這可能也是讀歷史最大的意義。 不是簡單判斷一個人是英雄還是失敗者，而是去理解： 一個人在怎樣的環境裏面，爲什麼做出了這樣的選擇。