吳晗講歷史：中國人的生存規矩

本書前文內容翔實，可讀性很強，後文則挑選幾篇豆腐塊的文章，湊成一本書，再加上一個惹人注目的標題，可謂涇渭分明。如果再仔細留意文章後述的發表日期，可知1949年是個重要的分水嶺，之前之後吳晗先生的文風有很大變化。 從這個意義上說，編者和作者也是一脈相承了，這是我給三顆星的理由。

吳晗的歷史學術文章彙編，套上“中國人的生存規矩”來編目總覺得有點牽強。但每文短小精悍，史料詳實，可讀性強。印象深的觀點有:1.國運盛時，中央中央政治向心力強，知識分子紛往中央爲官，反之呈現離心力，地方割據成勢。中央集中統一是古往今來中國治國理政的選擇。2.自宋以後，爲防地方武裝割據，武官的地位和文化水平趨於下降，在朝中日漸邊緣，宋代打仗還必須遵照皇上事前制定的“陣圖”，如不按陣圖取勝還得向皇上請罪，如此必然禦侮不利，封建時代中後期邊防禍患頻起。3.明代以後，統治者不斷加碼削奪文官權限，踐踏知識分子尊嚴，出現胡惟庸案羅織多個莫須有罪名、錦衣衛和東西廠製造政治恐怖等，確保大權獨攬。4.歷史現實賦予人物立場和選擇，要從當時來看，汲取其合理之經驗，若一味從當今立場去定論，未必公允也無所裨益。

研究歷史的觀點避不了當下。因此所以載史的人所發表的觀點都不具備主觀性。研究歷史要是脫離了現實，就會變得空洞。研究歷史要是對比現實，就會變得諷刺。人們在某些問題上重蹈覆轍是無法更改的。不斷地想要證明比以前的人更好，是一種愚昧的行爲。不可橫向比較，須知大勢所趨。但你讀史所讀的勢，是根據結果推導的勢，不可作爲參考。

書讀的很多，觀點稀鬆。亦或價值取向的問題。

本書是著名歷史學家吳晗在不同時期結合不同專題撰寫的雜文合集。推薦學習。

很一般，而且能給一般的人評價還是衝着吳晗，若是別人，連一般都算不得

講了那麼多，可個人逃脫不了悲劇重演

雖史學家的視角，很多史料仍值得一讀與普及。以史爲鑑，可以知興替，剩下的自有歷史公斷。

吳晗是個大師級的學者 可惜最後走上了歧途 

通俗易懂，千年的延續就在解析不同時期的細節，脈絡有序傳承不斷。