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直覺辯證法 封面

直覺辯證法

李海濤

209人在讀
25.4萬字總字數
¥39.99定價

內容簡介

本書以哲學史爲背景,充分借鑑心理學、社會學等經驗科學理論,深入研究了直覺的本質、結構、價值,並重新審查了理性、邏輯、辯證法等基本哲學範疇。本書認爲,理性根本上就是直覺,因爲直覺纔是那個思維中的“自我之原始同一性”或者說“絕對同一”即無條件同一性。絕對同一否定一切的前提和預設,直接、整體、結構性地面對生活世界,最符合辯證法革命的、批判的本性。而且,直覺是實踐的前邏輯,以直覺爲基本思維方式的辯證法,就是實踐邏輯的辯證法即實踐的辯證法。以直覺辯證法批判應然的和實然的生活世界,可以提醒我們迴歸真正的生活世界,從自我束縛中解放自己,消除自我異化,實現人的本質。

讀者書評

★★★★★

感覺不錯,但總覺得沒有深入到哲學的根基上去。鑑於我貧乏的哲學根基,需要再讀一兩遍,可能才能讀出味道來。

★★★★★

一本挺有意思的書,雖然我不太同意作者的觀點——對直覺拔的太高太寬泛了,但是作者對哲學觀點歷程的梳理,和對現代哲學一些問題的指出還是挺引人思考的,雖然思考的結果就是覺得人生真虛無

★★★☆☆

看來看去看不下去了,翻到最後看看有什麼結論。儘管自詡對某些東西很有感覺但真是這種純粹哲學化的概念化的東西,還和以前一樣完全不能進入。衝着直覺來的,作者也是在鍼砭理性,而且得出國家與個人的發展都會以直覺的生活爲最終境界的結論。但全書並不是直覺的討論直覺而是理性的討論直覺,所謂直覺辯證法重在辯證。難道正如作者自己說的要到老年才能直覺的活着。想起對《中國式心學》的點評——非中國式心學的方式闡釋中國式心學能得到中國式心學嗎?科學的方式得不到體驗本身,心理學的方式得不到中國心。辯證當然需要辯證但與直覺本身無關。好像在說你等我把是什麼不是什麼說完我就要開始直覺的生活了。或者就是我誤解,本書就是一本書,本書旨在只在討論直覺,重在討論,討論直覺和其他所有有關的關係,就是不在直覺本身。 況且直覺這詞比較狹隘撐不起他想指的東西,更撐不起我想指的東西。

★★★☆☆

解決了部分疑惑,不過還是沒搞明白啥是直覺辯證法。

書籍信息

作者李海濤
出版社中國社會科學出版社
出版時間2018-01-01
ISBN9787520320511
分類哲學宗教-馬克思哲學
格式EPUB
完結狀態連載中
章節數28