多重話語空間下中國形象的權力場域以紀錄片爲考察對象
劉忠波
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劉忠波
本書由中國形象的話語生產機制入手，將中國形象置於官方、民間和西方多重話語空間下的權力場域之中，闡述官方紀錄片、民間紀錄片和域外紀錄片所形成的三角關係中的話語構成與權力關係，並探究紀錄片與中國形象的話語策略與傳播機制問題。本研究採用批判視角，既有對中國形象的“自我東方化”批判，也有全球傳播語境下，主流媒介紀錄片建構中國形象有效性不斷被削弱的反思。本研究考察紀錄片對中國形象的主體性建構問題並非試圖完成中國形象的統一整合，或者重新構設中國形象，而是尋求多重話語空間下中國形象權利場域中，不同話語主體的對話性以及互爲建構的可能。
文藝工作者一定要做到"從羣衆中來，到羣衆中去"。 "從羣衆中來"是指文藝作品要來源於廣大人民現實生活中的真實問題，不能主觀臆想。作品的藝術性需要以現實性作爲根基，否則作品將會缺失靈魂。 當然，藝術性也是文藝作品的重要屬性。文藝作品在現實基礎上進行藝術化改編是必要的，但要有一個程度。這個程度就是：你把從羣衆中得來的素材，經藝術化後，能不能但反過來正向的作用於人民羣衆。你所反應的問題，會不會因爲你的藝術化而得到積極的改善。如果問題因此變得更糟，那這個藝術化就是沒有必要的，甚至有理由懷疑此藝術化實則是添油加醋、顛倒是非。（如果真是添油加醋，那這種人還不如那種純粹臆想的人，前者只是脫離現實，後者卻是純純的壞）
以爲是本老學究的讚歌書籍，誤會了！