中國人的馬基雅弗利主義
湯舒俊
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湯舒俊
本書爲作者主持的國家社科基金項目“社會轉型下中國人的馬基雅弗利主義人格：測量、影響及干預研究（12CSH066）”的最終成果。本書綜合採用文獻分析法、問卷調查法、情景實驗法、相關事件電位研究法等方法，結合本土的文化情景，嘗試對中國人的馬基雅弗利主義人格進行本土化研究，按照“描述—解釋—預測—控制”這條內線，首先選擇明朝末期和清末民初社會轉型過程中兩個典型人物張居正和袁世凱，基於史料還原並解析了張居正和袁世凱的馬基雅弗利主義人格，然後探究中國人馬基雅弗利主義人格的心理結構並在全國範圍內採樣施測，進而探討影響被試馬基雅弗利主義行爲的特質與情境變量，馬基雅弗利主義價值觀可能導致的心理衝突，在嘗試使用相關事件電位技術來追蹤溯源其相關的腦機制之後，最後使用因果報應材料和道德相關材料的啓動對馬基雅弗利主義行爲嘗試進行干預研究。41名在職行政管理幹部參加了開放式問卷調查，3832名樣本被試參加了調查或實驗。
讀過本書後發現，社會科學研究的基金真好騙啊。先不說這本書的結論有啥意義，首先調查範圍如此小，還採用問卷調查的方式，就漏洞太多，問卷調查已經被各種研究證明不可信，結論毫無意義。本書的調查範圍要麼是湖北某地225名公務員，要麼是大學60名學生，只有一個是2000多人，得出結論居然是“中國人”的怎樣怎樣，這麼兒戲啊。用腦電圖做實驗，能證明什麼？能排除回答問題時，腦子就不開小差？作者能不能找出一個沒有任何馬基雅弗利思想的人？如果真要調查，那得調查行爲，作者應該大膽地去找貪官做研究，看看“厚黑學”對他們的影響。其次，弗里德里希大帝寫過《駁馬基雅維利》一書，作爲一個傑出帝王，他寫的駁斥君主論的書該最有說服力吧。如果沒有任何權謀考慮，沒有任何關係親疏的區別，真無法想象是不是還會有人類社會存在。所以本書毫無意義，只是浪費錢。不推薦讀。
僅看了“張居正”部分，最大的感受是：作者你是在水字數嗎？花好幾頁羅列張居正的生平大事件（應該放在附錄的部分/沒必要放），跟“馬基雅弗利主義”這個核心命題有什麼必然關聯？既不見理論穿透，也不見史料辨析，只是機械堆砌。如果國家社科基金項目的成果就是這個水平，那真是對學術資源的一種浪費。全書預設立場先行，非黑即白，爲了論證“厚黑”而強行貼標籤，這種寫法，連合格的政治評論都算不上。