馬克思主義哲學十講

不可多得的好書，特別是對於體制內很多乏善可陳的理論讀物來講，更顯本書的可貴，編寫組的用心。短小精悍，深入淺出，把馬克思主義哲學基本原理講得很透。之前先看到了紙質書，愛不釋手。後訂閱了電子書，這上架又讀了一遍。 這本適合反覆讀，結合工作實際來讀，用於指導工作。

來回看了三遍，開始通閱瀏覽，作者深入淺出地介紹了馬克思主義內涵要義，就深深地把人吸引住了，以前看這種讀物很難看懂，但這本書把難懂的道理簡單的講述出來，很有收穫。 第二遍是帶着欣賞的眼光，逐篇認真學習，閱讀沒有耗費太大的精力，紮紮實實地做了很多筆記。 第三遍是昨天讀完後，今天又逐個章節大概閱讀，理解作者的寫作思路框架，和整本書的架構佈局，系統地回顧了這本書介紹馬克思主義哲學的整體觀點。總的感覺思維邏輯清晰，講理步步深入，理論和實際聯繫十分緊密，恨不得通篇背下來，是一本值得反覆品味的好書，也是提高思維層次的佳作。 最近也讀過一些馬哲的著作，發現馬克思主義的主要觀點就是這麼幾種，唯物主義史觀、辯證法、矛盾論、系統思維、創新思維等等，看作者敘述得很有邏輯，整篇文章也無不充滿哲學思維，但是真正地學會哲學思維並且融會貫通地用起來，還需要處處留心，事事用心，用科學的思維去觀察世界，分析事物，找到規律，才能把理論和實踐聯繫起來。期待這本書上架，目前讀的紙質版，以後還會繼續看，是一本讓人變聰明的好書。

【177/200】《馬克思主義哲學十講》

很值得黨員幹部學習的一部哲學書籍，對馬哲有興趣的人也可以看看，內容不是太多，都是簡單易懂，對普通人的生活放面和解決問題，思考問題都有不錯的幫助，裏面的辯證法，方法論，實踐論，都很不錯，但是裏面也有很多名詞，不太容易看懂，需要其它網上對不懂的名詞解釋，解釋完後自己也會加深印象，讀完後有很多地方對思考問題和實踐問題方面都有很大的幫助，值得推薦，

非常好的一本書，把馬克思主義哲學的精髓深入淺出地詮釋了。讀本書，有利於掌握馬克主義的精髓，有利於提高辯證思維能力，有利於培養堅定的理想信念，對黨員幹部來說是不可多得的好書，對其他人來說也是提升自己思辨能力的佳作。多讀善思，觸類旁通，學以致用，舉一反三，才能真正發揮本書的價值。

《馬克思主義哲學十講》總結 馬克思主義哲學作爲科學完備的思想體系，是引領社會主義事業前行的思想根基，其誕生與發展始終和社會主義的前途命運緊密相連。依託唯物史觀與剩餘價值學說兩大理論支撐，馬克思主義哲學深刻剖析人類社會運行規律，先後完成俄國化、中國化的實踐探索，列寧立足時代局勢創新社會主義革命理論，依靠科學思想指引建立起首個社會主義國家，而蘇聯後期陷入教條僵化、背棄理論根本，最終走向發展衰敗，這也充分印證唯有堅守並與時俱進發展馬克思主義哲學，貼合本國實際探索發展道路，才能讓社會主義事業行穩致遠。同時馬克思主義哲學具備科學性、階級性與實踐性三大鮮明特質，以辯證唯物主義確立物質決定意識的根本原則，以歷史唯物主義釐清社會發展底層邏輯，站在無產階級與廣大人民的立場之上，打破舊哲學只解釋世界的侷限，將改造現實世界作爲核心目標，堅持一切理論源自實踐、依託實踐檢驗、伴隨實踐革新，徹底彌補了舊唯物主義歷史觀層面的思想缺陷，構建起世界觀與方法論高度統一的完整思想體系。 實事求是是貫穿馬克思主義哲學全部內容的核心精髓，精準闡釋了探尋真理、開展實踐的根本準則。所謂實事求是，便是立足客觀存在的一切事物，兼顧自然客觀規律與人的現實發展需求，主動探究事物內在的本質聯繫與發展規律，這一思想既依託矛盾運動是事物發展根本動力的辯證原理，也深度融合了人民羣衆創造歷史的唯物史觀。在思想踐行層面，實事求是延伸出解放思想、與時俱進的時代要求，既要破除固有思想桎梏，讓主觀認知貼合客觀現實，也要緊跟時代發展潮流，持續深化對社會發展、國家建設等多重規律的認知，不斷推進理論創新。而我們黨確立的思想路線，更是將實事求是作爲核心內核，始終堅守一切從實際出發、理論聯繫實際，在長期社會實踐中不斷檢驗真理、完善理論，讓馬克思主義哲學精髓真正落地於現實工作與社會發展之中。 立足唯物論視角明晰世界物質性本質，是樹立正確認知、規避思想誤區的重要前提。主觀意識與客觀物質的關係，既是哲學研究的基本問題，也是現實實踐需要把握的核心準則，自然界作爲人類社會誕生的物質基礎，勞動實踐則構築起人類社會存續發展的現實根基，意識無法脫離物質獨立存在，更不能直接改造客觀世界，必須藉助物質實踐發揮能動作用，由此確立起從客觀物質出發形成思想認知的正確認知路徑。在日常實踐與社會治理當中，諸多錯誤行爲本質上都是唯心主義思想的具象體現，教條主義死板照搬理論條文、經驗主義固守過往實踐模式、唯意志主義僅憑主觀想法行事，都嚴重脫離客觀實際。而實踐作爲貫通馬克思主義哲學各大理論板塊的核心紐帶，是人類區別於動物的根本生存方式，物質生產實踐更是人類最基礎的社會活動，同時實踐也是檢驗真理的唯一標準，真理兼具絕對性與相對性，我們既要堅守科學理論不動搖，也要認清認知的侷限性，堅持理論與實踐深度融合，杜絕脫離實踐的空洞理論與缺乏指引的盲目實踐。 唯物辯證法搭建起全面看待事物、統籌推進發展的思維框架，聯繫、發展、矛盾三大核心規律構成辯證法的完整體系。世間萬物皆處於普遍聯繫之中，事物發展依託各類客觀條件，我們既要尊重條件帶來的客觀制約，也要發揮主觀能動性改造利用條件，摒棄消極宿命論與主觀蠻幹的錯誤思維，依託系統思維把握事物整體與局部、結構與功能的內在關聯，明白開放包容方能實現有序發展，封閉停滯只會逐步走向衰敗。事物始終處於永恆發展的進程中，發展兼具漸進性與飛躍性，量變的長期積累終將促成質變，這要求我們既要腳踏實地做好基礎積累，也要堅守適度原則與底線思維，把握髮展關鍵節點實現突破。同時事物發展必然歷經曲折，依靠辯證否定的揚棄思維，摒棄舊事物落後消極部分，保留合理有益內容並融入全新發展要素，在肯定與否定的循環演進中實現事物升級，在此基礎上培育多元創新思維，樹立長遠統籌的戰略思維，破除陳舊思想束縛，順應事物發展大勢開拓全新發展路徑。 矛盾規律是唯物辯證法的核心內容，更是解讀事物發展內在動力的關鍵鑰匙。矛盾雙方的同一性與鬥爭性相互結合，共同推動萬事萬物不斷運動變化，其中內因是事物發展的根本根源，外因僅起到輔助推動作用，外部條件始終需要依託內部矛盾才能發揮實際作用。矛盾普遍存在於萬事萬物之中，同時不同事物、不同發展階段的矛盾又具備鮮明特殊性，具體問題具體分析也成爲馬克思主義活的靈魂，面對複雜多樣的矛盾體系，必須精準區分主要矛盾與次要矛盾，抓住發展核心重點統籌兼顧各項事務。而矛盾普遍性與特殊性的辯證統一，也爲特色化發展道路提供理論支撐，堅守科學社會主義的普遍發展規律，立足本國基本國情貼合實際探索發展模式，既不脫離根本發展方向，也不照搬固定發展模板，有效規避教條主義與經驗主義兩類思想誤區，依據時代變化靈活化解各類社會矛盾。 歷史唯物主義深刻揭示人類社會演進的客觀規律，釐清社會發展的根本動力與依靠力量。生產力與生產關係、經濟基礎與上層建築之間的矛盾運動，是推動人類社會形態更迭、社會持續進步的根本動力，勞動者作爲生產力中最具活力的核心要素，勞動資料、勞動對象協同配合共同構成社會生產力量，生產資料所有制更是決定生產關係整體形態的核心關鍵。當舊有的生產關係無法適配生產力發展需求時，便會阻礙社會進步，進而催生社會變革與制度調整，經濟基礎決定上層建築的整體形態，上層建築也會反向影響經濟基礎的穩定與發展。在社會發展進程中，革命是解決階級對立尖銳矛盾的根本方式，改革則是社會主義社會自我完善、適配生產力發展的直接動力，改革、發展、穩定三者相輔相成、有機統一，同時經濟、政治、文化、社會、生態文明五大建設協同共進，全方位築牢社會全面協調可持續發展的堅實根基。 人民羣衆作爲歷史的創造者，是踐行馬克思主義哲學、推進事業發展的核心主體，羣衆觀點與羣衆路線是堅守人民立場的具體實踐。與誇大英雄人物作用、忽視民衆力量的英雄史觀不同，唯物史觀確立起羣衆史觀，明確廣大勞動羣衆創造社會物質財富與精神財富，更是推動社會制度變革、歷史向前演進的核心力量，傑出歷史人物也始終誕生於人民羣衆之中，唯有順應民衆訴求、貼合羣衆實踐才能發揮正向作用。始終堅守全心全意爲人民服務的根本宗旨，樹立正確的權力觀、政績觀與利益觀，牢記權力爲民所賦、權力爲民所用，嚴格踐行一切爲了羣衆、一切依靠羣衆，從羣衆中來、到羣衆中去的工作路線，將羣衆零散的實踐經驗整合爲系統化發展思路，再深入基層羣衆落實實踐並不斷優化完善，讓各項發展決策貼合民衆需求、契合社會實際，始終實現對黨負責與對人民負責的高度統一。 立足價值追求與理想信念層面，馬克思主義哲學明確人生髮展與社會發展的終極方向，實現真理尺度與價值尺度的有機統一。人類一切社會實踐活動，既要遵循客觀規律堅守真理尺度，也要立足自身發展與社會進步需求堅守價值尺度，在社會發展評價中堅持歷史標準優先，兼顧道德評判準則，做到評判行爲兼顧主觀動機與實際成效。以社會主義核心價值觀凝聚社會思想共識，引導社會各界樹立正確價值理念，廣大先進羣體更要率先踐行價值準則，堅守務實清廉的行事作風。而實現共產主義是共產黨人堅定不移的遠大理想，這一科學理想凝聚起強大精神力量，指引人們堅守初心抵禦思想腐化，社會發展的最終歸宿是實現每個人自由而全面的發展，秉持自由與責任、自由與秩序相統一的原則，在社會整體發展中成就個人成長。新時代之下，我們將共產主義遠大理想與中國特色社會主義共同理想緊密結合，把個人理想融入民族復興偉大征程，秉持實幹篤行的處事態度，涵養志氣、勇氣、靜氣與正氣，以馬克思主義哲學爲思想指引，奮力實現國家富強、民族振興、人民幸福的偉大中國夢。

縱觀中國古代封建社會，在農耕文明的有限生產力下，社會陷入了治亂循環的低水平重複，生產關係的調整始終未能突破小農經濟的本質。 資本主義在歷史上曾起到非常革命的作用，它打破了人身依附，極大推動了科技和生產力，在生產力層面確實帶我們進入了現代文明。但現在“還有許多人受苦”。或許資本主義的私有制與社會化大生產之間的矛盾，導致了剝削與異化，這是制度性的根源，而非靠某幾個人的善惡。 歷史的車輪滾滾向前，社會還在不停發展。中國通過一系列的探索，正是在回應“普遍受苦”的問題。 所以說，共產主義是信仰，是追尋。或許，共產主義是最深層次的人本主義。它最終要實現——每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。在那裏，人將真正脫離物慾的奴役，被尊重、被看見，按照自己的天性去創造價值，這是人文關懷的終極目標。 而我們現在走的每一步，都在爲那個“每個人都能有價值地活”的未來鋪路。

通過這本書進行馬哲入門還是不錯的，這本書相比大學馬克思主義基本原理那本教材，更強調實際工作中的指導意義。每一講後面的思考題和延伸閱讀十分不錯，都是馬克思主義導師的經典作品，唯一美中不足就是電子版很多“入”掃描成了“人”。

感覺是馬哲的總覽性質的書，書裏面關於價值的那塊也很給人啓發。這點是之前的書裏所沒有的。 有些內容比較抽象，尤其是每章的最後一節和最後一章。可以先讀下艾思奇的《大衆哲學》以及《辯證唯物主義 歷史唯物主義》

這本書精髓在於目錄的編排邏輯，以實際如何運用爲順序邏輯遞進的，這是極其優秀的應用主題邏輯。但是內容上則非常不好，沒有正確劃分主題，原理，應用，舉例，表現的哲學知識和哲學邏輯和哲學應用的不清楚。但是其應用目的目錄意圖是綱舉目張的，僅此一點就足夠亮眼。