
賀同賞
本書對中唐詩人李益的生平和著述做了全面深入的研究,分上、中、下三編及餘論。上編“李益生平考論”,以詩史融通爲主要視角,對李益大曆時期“涉歷江淮”、李益的政績、由交遊所見李益在“牛李黨爭”中的政治位置、李益的道德思想傾向等問題進行了考證和辨析。中編“李益詩歌研究”,以詩人個體與詩壇羣體之互動爲主要研究視域,分別對李益在大曆、貞元和元和三個階段的詩歌創作及與整個詩壇的關係做了全面論述,尤其對其悲慨蒼秀的邊塞詩、清新優美的“南行詩”及其在貞元詩壇的重要地位和影響等論題做了詳盡探討。下編“李益詩集札記”,從具體文本出發,以切近詩人本來生活情態與創作情境爲目標,擇取史學、美學、心理學、格律學以及藝術技巧等不同角度,對李益存世的全部詩歌作品做了具體而微的評析。餘論則以大量作品爲基礎,從李益生活的時代背景、生平遭際、個性氣質以及我國古代感傷文學傳統等方面入手,探討了李益詩歌中感傷基調的表現和成因。全書各部分之間,既相對獨立又相互生髮,對李益研究有頗多新見。
讀完收穫大抵有二:一、作者採李肇的三段說來反對嚴羽的兩段說,確認“貞元詩壇”的存在,從而爲李益詩歌確立一席之地。在此一點上作者對“大曆”“貞元”“元和”三個時期的詩歌創作梳理很能幫人理清頭緒;特別是對貞元三家——顧況、孟郊、李益的詩風辨析,及貞元作爲過渡期的詩風特點的闡發,相當清晰。二、對李益邊塞詩“陰柔偏勝”特點的細剖也很有意思。餘論提供了一篇論文,想來是這篇碩論的先聲。 若說不足,“歌謠倫理,與世推移”之感過強,主題前置,大有爲歷史的發展做註腳的意思。這屬於很“典正”的研究路子了。全書見解濃度最高的一處來自李澤厚:“以兩稅法的國家財政改革爲法律標誌,世俗地主日益取代門閥世族,中唐世俗地主在多方面開拓世俗化,在文藝美學領域貴族氣派也隨之逐漸讓位於世俗風度。”是時候開始深讀這位思想家了。 餘話:文學研究若只做歷史研究腳註,實在沒有多大意思,全然比不上政治、經濟視角的深度與廣度。文學研究立足點很多,但落腳點卻相當單一,或許需打開眼界,看看別人怎麼做。
偶然發現這本關於李益的書《李益綜論》,當時覺得怎麼有人如此無聊,研究李益?後來發現我自己更加無聊,居然把這本書翻完了。[呲牙] 仔細想想,這本書有幾點可取之處: 第一、關於中唐詩人的分類,大曆十才子爲何是這十個人,李益爲何不是十才子之一有簡明扼要而言之有理的說明。 第二、關於李益與霍小玉的八卦唐傳奇故事,有具體的考證。讓我不小心專研起李益的一大原因,也是因爲《霍小玉傳》。據考察,李益與霍小玉的故事應該確實發生過,但是唐傳奇作者在五十年後寫作這一故事時,可能把發生年月弄錯了兩年。 第三、關於李益詩歌風格的分析。
負心李十郎,冤仇索你命!(唱)霧月夜抱泣落紅,險些破碎了燈釵夢!喚魂句頻頻喚句卿,須記取再重逢……