中國民主：軌跡與走向：1978—2020
楊光斌等
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楊光斌等
改革開放以來，中國人的民主觀念日趨成熟，中國的民主實踐也更加多元化。在觀念上，從民主就是選舉的單一民主觀，演變爲多元形式的民主觀。在民主實踐上，本研究的發現是，每十年都有主導性的民主形式出現：80年代流行的是選舉民主，但也提出了社會協商對話機制即今天所說的協商民主；90年代是自發的基層民主即村民自治；21世紀頭十年則是頂層設計的黨內民主以及自發的網絡民主即參與式民主；2012 —2022年則以建設全方位多層次的協商民主爲方向。觀念和制度的變遷昭示了這樣一個道理：民主對於中國政治的重要性以及中國政治內在的民主性。中國人所追求的民主必然是“可治理的民主”，爲此需要以“有能力的有限政府”而走向國家治理現代化。本研究有助於人們以新的視角認識中國民主。
個人認爲是作爲政治學專業的學生必讀書目吧，看出了和頂級院校的差距
從中國民主建設的角度來了解改革開放史的書
這本書不錯，能夠用事實說話，用比較的、歷史的方法解析現實問題，糾正了我的一些錯誤認識，受益匪淺。其中楊光斌教授執筆的最後一章《推進國家治理現代化》寫的最好，推薦。但這是一本合集，幾個作者水平不一，其中“八十年代”，“九十年代”，“二十一世紀”三章味同嚼蠟，尤其八十年代，九十年代這兩章基本就是文件的堆砌或大話空話，可直接跳過。
就民主化歷史而言，介紹非常詳細 最後對當下的總結更是切中要害。集權是爲了更好的分權，透徹
很精彩很精彩，很新的觀點，國家有能力，權力有邊界，權力有效能。集權與分權看似是一種悖論，實際上是一種分權的方式，集權的目的在於分權，加強法治建設，限制行政集權，減少權力尋租，這個過程任重道遠。但是，顯然，楊光斌老師與葉麒麟老師在自由和平等何爲價值第一性的問題上有所不同，這是二者對於自由的定義不同導致，但從根本來講，還是殊途同歸的，最後都回到了“正義”這個根本議題上來。