
彭樹智
這是一位年逾八旬老人的論學之作。歲月滄桑,它以2012年日曆體例爲經,記錄着勤學的書路歷程。仰觀俯察,它以“立人致知”、“歷史記憶”、“詩意人生”、“哲人哲語”、 “自然人類”等11個專題爲緯,顯示着思考的學習軌跡。一以貫之,它聚焦的中樞是人類文明交往自覺的歷史觀念。人文化成,它又是繼《文明交往論》、《書路鴻蹤錄》、《松榆齋百記》、《兩齋文明自覺論》、《我的文明觀》之後的第六部同一主旨之作,統稱“文明交往六部曲”。
中國古代史討論最大的問題,是史料與史觀之間的關係。圍繞這個問題,老師們基本分成兩大派。陳登原先生著作等身,如《國史舊聞》、《中國田賦史》、《中國文化史》、《經籍聚散考》、《歷史之重演》,等等。他講中國通史課,也講史料學課,強調做史料卡片的重要性,尤其倡導史料長編考異的研究方法。他有句治史名言:“一天做十張史料卡片,十年可以獨步天下。”他強調“先通後專”、“能成通才方能成爲真正的專家”。
誰終將聲震人間,必將渾自緘默;誰終將點燃閃電,必將如雲漂泊。