怪談·奇譚

聊齋筆意，具體而微。恩愛繾綣有之，戲謔笑鬧有之，詭譎險異猶有過之。日本奇談，或怨或恨，或愛或癡，普遍執念深重，天生一股生冷驚悚氣息，相較中國的仙狐鬼怪故事，要粗糲、生猛許多。此或亦可爲國民性不同之一證。另，此版譯筆甚好。

小時候就很愛讀，實體書現在還在家裏擺着☺️推薦

推薦，怪力亂神，稀奇古怪，莫可名狀也

西洋人撰寫的日本版《聊齋》，語言古樸優雅，翻譯的水平也很高，堪稱佳作

最喜歡其中的《無耳芳一》、《鏡與鍾》、《安藝之助的夢》、《果心居士》、《鯉夢》這幾篇，我的喜好果然還是比較偏向中國的風格。 有一個書評總結得太棒了，日文風格的鬼怪故事真的偏粗糲、生猛（比如封面，對不起實在太太太太太醜了） 譯得真好，故事本身出彩的比較少，譯文比較加分。

一個歐洲人，寫日式聊齋！古味古韻，生趣盎然，而且讀了後記加深我對於翻譯這個工作的認識，真的是早讀海量的文獻，比較分析，忠於作者，考慮讀者，高度還原那時那刻的風俗風貌，以及社會的價值審美取向。好難，真得好難！

歷時十個小時纔讀完，不太對自己的電波，故事太多太模式化，看多了容易審美疲勞，西洋人寫日本怪談還挺神奇的，會有西方的思想在故事中，比如某篇男的出軌其老婆一味的對小三糾纏不休，作者卻指出男人的錯不應該讓女人來償還，要說印象深刻的故事幾乎只有結局特別獵奇的雪（nai）子，其它的看過就忘了，最後說說翻譯匡匡老師，譯的優美流暢，爲本書加了不少分。

3.5星，愛恨情仇，貪嗔癡念，因果報應。古時對於怪談故事的想象同顯人間的世情。 其中化用中國古代志怪文化和典故使其本土化（“人不能日行千里，而魂可至”的菊花之約… 等等）當下對比日本妖怪文學的發展，只能感慨一下我們歷史悠久的志怪傳統了。另外佛教在諸多故事中可見其影響深遠，“皆爲你前世迷夢與煩惱的窠臼，茫茫白骨的骷髏山”這篇“碎片”的登山實在喜歡啊。 “那女鬼存心復仇的話，也該衝着背信棄約的丈夫去啊！”“男人都這麼想，”朋友答，“可女人們顯然不啊！” 每次都是忠告須得答應，一切遵照我所交待的去辦，言畢獨自留下其一人面對鬼怪，太慘了哈哈… … 另外餘幾篇和前面比較，像湊數的。

縱觀我所涉獵的志怪小說，本書算得上一本信達雅兼備的佳作。折服於小泉八雲和譯者深厚的文字功底的同時，也覺得有必要一定要去把Asian Hum這門課上掉纔算真正讀了哥大東亞系。（書中所涵蓋的好幾篇小說據我所知都會是Asian Hum的assigned reading）

夜深人靜，睡前一則小故事…再配合背景音裏木門咯吱一聲緩緩打開…聽着就挺…酸爽的…在裏面有看到一些聊齋志異的影子，可能在人類複雜漫長的發展史上，文化的相通性不會受到時間和空間的限制？大部分故事發生的背景還是日式和風味道的，只不過個別怪談中斷後的續寫，結局有些不得勁。個人比較喜歡《無耳芳一》《宿世之戀》《雪女》《生靈》《不老泉》……