怪談·奇譚：小泉八雲集（譯文經典）

最近在看日文版的小泉八雲作品，想看看中文版怎麼樣。非常“傲慢”地說一句：這本書翻譯得非常好，大大超出了預想。至今讀過的日文翻譯成中文的書，往往很多原版其實很好，被翻成中文後要麼失了精準，要麼失了韻味。能做到“信達雅”的寥寥無幾。 這本書讓我看到的不只是小泉八雲的偉大，還有處於浮躁時代的一位譯者的樸實和匠人精神。

很有趣的故事。本來想當下飯讀物來看，但是每一篇篇幅又太小，不像上一本葛老師的書那麼下飯，所以就只好當睡前讀物處理。 讀罷，最近我印象深刻的是一個老和尚非常喜歡游泳，那一段描寫就像壯子說得，相忘於江湖的感覺，愜意，灑脫，不羈。因爲和尚喜歡游泳也愛護海洋生物，所以被神仙恩准可以化作魚，生出水下呼吸的技能。同時，神人與和尚約定，轉化期間不能夠咬鉤，但是呢，和尚因爲太餓，且發現釣魚的就是老熟人就咬了鉤，因而差一點就被刀俎伺候了。最後老和尚醒了過來。 我們癡迷某種得不到的狀態的時候，往往強烈地嚮往，又在這種強烈的執念中無視潛在的規約，只因爲太想要，而不息以身犯禁，以身涉險。 不過，這樣的感悟其實也多餘了，這個故事本身就寫得很美，細節之處處理的很輕柔，那種郎情妾意的，不膩不齁，甚是有趣。

日本怪談小說鼻祖，讓幾代人手不釋卷！ 字裏行間所充溢着的濃濃的大和氣息，絕對會使人忘記這位生於希臘、長於英法的西洋作家的本來身份。小泉八雲原名爲拉夫卡迪奧•赫恩(Lafcadio Hearn)，不惑之年才首度來到扶桑，在這片開滿了櫻花的土地上結識了他後來的妻子—小泉節子小姐，於是結婚、定居。他用夫人的姓取了一個日本名字“小泉八雲”​，並於1896年加入日本國籍，成了一個“比日本人更日本”的日本人。他與陀思妥耶夫斯基、莫泊桑、馬克•吐溫身處同一時代。當那些西方文豪致力於揭露社會的污穢和腐朽時，他卻沉迷在玄奧的怪談世界中難以自拔。​《怪談》正是小泉八雲領悟了日本文化的精髓後的力作。可以說，是小泉八雲將“怪談”這種講述妖怪傳奇的文學形式更爲廣泛地推向了民衆。這部近代怪談經典之作不僅受到了身處明治時代的民衆的追捧，在後世也繼續發揮着它的影響力。1965年日本導演小林正樹就以小泉八雲的這部《怪談》爲藍本，拍攝了同名電影。如今人們所熟悉的走“悲戀”路線的雪女形象就是通過這部電影作品被固定在人們的腦海之中的。就連大名鼎鼎的黑澤明導演也說，他的《夢》的創作靈感來源於小泉八雲。 有機會好好拜讀，看看是什麼書

民俗怪談故事集，翻譯文筆挺好的。 大部分是一些來來回回“男的想要，男的得到”“女的想要，女的死了”的女鬼故事。

看了泉鏡花的牡丹燈籠，發現了小泉八雲，小泉是愛爾蘭與希臘混血的後裔，中間定居日本，改了日本名字，寫日本人的奇幻古書。很多重編與蒐集，用了大量古日語和舊式語言，所以翻譯很有古位。篇幅多爲短小之作，有種鄭重其事的氣氛，情節性不強。

每逢夏季，總想讀點光怪陸離的奇譚鬼話。這本書由許多小短篇構成，很適合碎片化閱讀。用來了解日本民間故事也不錯。 小泉八雲作爲一個歸化的日籍愛爾蘭人，以他的視角述寫的故事，相較日本本土作家的作品，前者顯得境界更開闊，也更容易專注於“奇譚”本身，沒有教化目的，沒有自年幼時便被灌輸的有地域限制的思維論點。你甚至能在某一篇裏看到關於神話之地的大氣猜想(《蓬萊》篇)。而那些被原住民所忽略的耳熟能詳的故事，又會被這個外國人事無鉅細地一一收錄來。這樣的視角，更適合同樣作爲外國人的我們去看。 這本的譯者也很不錯，會在尾頁補充一些原作者背景以及所參考的原著，尊重原著，客觀專業。感謝詞簡短真摯，也沒有大段對自己的誇耀，但讀者明眼一看就知其付出頗深。好書。

是的，美是我們馴化恐懼，理解未知的方式。這種審美體驗是人向死亡，虛無的試探。所以比起那些純粹感官刺激，只爲了恐怖而恐怖，噁心而噁心的故事，我更喜歡這些文章，裏面有把鬼頭當特產的豪僧，有爲了日行千里來赴約而切腹自盡的武士，也有戛然而止掉落的頭顱，以及飢寒交迫中出賣的會說話的被子。

第一次見到這本書，是在南京五臺山先鋒書店。它在上坡展臺的一衆書籍中脫穎而出，憑藉着扎眼的紅色、浮世繪風格的封面吸引了我。 但這怪談的精妙並不於此，小泉八雲在遣詞造句時的華麗及譯者在翻譯時用詞的妙與美實在令人爲之傾倒。 其中多則故事都有女子容貌的描繪：“嬌美輕盈”、“甜媚可人”、“聲如鶯啼”、“冰肌玉骨”......彷彿書本中的美人就站在面前，四周縈繞着夏日裏氤氳的香氣。 對夜晚的描繪最令人深刻的應是“是夜，月色澄明，如同白晝。滿天繁星熠熠灑落星輝，星漢燦爛，宛如白練。” 本書中我最喜歡的莫過於「蓬萊」，先從描繪作者的素絹長軸入手，將讀者帶入中國古籍對蓬萊的描寫，從節氣、景觀、病理、飲食及生活場景等方面深入刻畫了栩栩如生的蓬萊仙境，彷彿是真實存在的景緻；而後筆鋒一收，“嘆惋西洋諸國邪惡陰風的席捲，蓬萊大氣正逐漸消散”而落幕，發人深思而扼腕嘆息。 讀結尾幾篇時略感疲乏，想來應是一直桎梏在前篇的詭異驚奇中無法自拔吧。

incel沒有女人要，幻想自己有女鬼要

人總愛尋一個由頭，自此來justify一些行爲。 莎翁的生日定下了讀書日，因此這天鋪天蓋地都是讀書標籤。 人是否真是因爲讀過羣書而知世界、懂人生呢？ 回首過往來路，才恍然，如若未走過這些長路，見識過各樣的人性，不瞭解這半程人生，是讀不懂書的。 許多故事，稚氣未脫時讀權當是興味所致的故事，你以爲明瞭，實則看了個大概。 多年以後再來讀原先的故事，才啞然。 終歸需要時間才能看到故事裏的人生吶。