我的父親蘇秉琦：一個考古學家和他的時代

蘇愷之，乳名甦之，著名考古學家蘇秉琦長子，先留校在南開大學物理系任教，後調入李四光主政時期的國家地震局地殼應力研究所任研究員，從事地殼形變觀測儀器的實用化研究。作者雖然不是考古家專業人士，也沒有從事考古工作，但是生活在一個考古之家，長期受父親蘇秉琦和父親身邊的同事和學生的薰陶，儼然比專業人士還專業。並且從他的字裏行間能夠讀出濃濃的家國情懷和感人至深的親情和友情 。 作者蘇愷之在我的父親蘇秉琦這本傳記叢書中，從家庭的視角記錄了考古學奠基人蘇秉琦的學術人生，分階段解析了考古學理論的發展歷程。‌‌ 這本書既不是蘇秉琦傳記也不是蘇秉琦的學術思想史，它是從生活從家庭的視角，從蘇秉琦作爲兒子、兄弟、丈夫、父親、師長、朋友、公民的視角來書寫，給讀者展示了一個真實的原生態的蘇秉琦。 閱讀本書的過程中，能夠感受到蘇家濃濃的充滿人情味的家風和家庭氛圍。蘇秉琦出生在河北保定高陽縣，兄弟四人，排行老四，是蘇家小兒子。祖父農民，兼作小買賣。父親是個秀才，曾做過私塾先生和學校教員，後帶領幾個兒子從染布作坊起家，逐步辦成大廠，生意做到了上海，上海的高陽路由此得名。在祖父祖母的感染下，家人鄰里之間關係都很和睦融洽。這樣的家風也一直影響着蘇秉琦的一生。蘇秉琦沒有跟隨兄長們一起做生意，而是勤奮讀書，並進了梁啓超錢玄同陳垣等大師雲集的京師大學堂學習，有幸成爲徐旭生的學生而受益匪淺，親其師而信其道。也很關注當時的大師級人物，如王國維、胡適、陳寅恪、傅斯年等，並結識了同鄉王振鐸，後成爲一生的摯友。 中國至少有兩千年的較完整無間斷的文字歷史記載，是中國歷史學和考古學的基礎和特色，不容輕視，而兩千年前的漫長歲月發展的古代歷史也同樣值得重視。 山東大汶口文化，是分佈於黃河下游一帶的新石器時代文化，因山東泰安大汶口遺址而得名，爲山東龍山文化的源頭。分佈範圍廣泛，河南皖北亦有遺蹟發現。距今約6500—4500年，延續時間約2000年左右。 蘇秉琦認爲，考古學的根本任務在於要對中國文化、文明的起源與發展，中華民族的形成與發展，統一的多民族國家的形成與發展做出正確回答。並以此爲核心和框架，來系統復原中國歷史的真實輪廓與發展脈絡。爲此，必須建立史論結合的系統完整的史學理論體系。 蘇秉琦教授一介布衣，沒有官銜，他是徐旭生的學生，從事考古教學科研工作六十多年，桃李滿天下，與李濟齊名，是中國考古學的泰斗。

該書從蘇秉琦兒子蘇愷之的視角貫穿了蘇秉琦老先生的一生經歷和學術關鍵點、成就，也對與蘇秉琦有關係的人着了點筆墨，正是一件件事，一個個人，加上自己本身的各種因素，才成就了“蘇秉琦”——著名中國考古學家，現代中國考古學的代表人物之一，老師爲徐旭生，高足有嚴文明、張忠培、郭大順、俞偉超等人，撰寫了許多考古學論文及著作如《鬥雞臺溝東區墓葬》《瓦鬲的研究》《關於仰韶文化的若干問題》《華人·中國人·龍的傳人––考古尋根記》《中華文明起源新探》等。 蘇老是一位品德高尚、平易近人、治學嚴謹的學者值得我們考古文博人永遠深切地懷念並學習。

摘引文中蘇先生自述： 孔子說，三十而立，我體會了，那時我獨立工作了、成家了，很美滿；四十而不惑，是指能夠判斷是非曲直，我做到了，我選擇了留在大陸，有了廣闊活動的空間；五十而知天命，我也懂得了，自己要‘夾着尾巴’做好自己的本職，也開始有了自己的想法和創造性的認識；六十而耳順，我覺得也做到了，有了聽到不同意見的思想準備而不畏懼了；我現在還想體味70歲的‘隨心所欲而不逾矩’，即心態和認識可以提高到新的境界，且基本符合客觀規律，進入自由世界了

不以物喜不以己悲但心繫考古，不求其它的心境真的太難得了

這是一本值得閱讀的好書！讓我們一點點地瞭解了蘇老從學生到學者，優秀學者的路程。蘇老先生是我們國家不可多得的大學者，他那實事求是、尊重實地考察……明確先紮實研究我國的文化歷史，再看看西方的考古研究，要有自己的觀點，不能崇洋媚外，跟着西方學者屁股走……蘇老先生的愛國之心最感人，蘇老先生選擇不出國，就守着祖國做研究，不爲名、不爲利一心踏踏實實地做學問，老知識分子的優良品質堪稱楷模！

2025@22――如題，這是一本兒子深情記錄父親的文集。由於作者不是文學家，甚至不是文科出身，故沒有采用一般常見的編年史的寫作方法寫父親的傳記，而是通過回憶文章的散記方式，由一篇篇短文記錄下了兒子心目中的父親、考古學家、大學者一生的點點滴滴，記錄下了蘇老從一個富家子弟成長爲傑出考古學家的歷程庭的歷程，反映出蘇老是如何將平凡的日子過得不平凡的。全書的文字都很質樸，沒有任何煽情與誇張，卻讓讀者讀起來感同身受，感覺到文字後面濃烈的情感，除了父子的親情之外還跳出家人的角色，帶着滿滿的崇敬之情書寫蘇老的高尚人格魅力。這裏有對恩師對長輩的拳拳服膺敬重有加，對同輩對學生的相互理解提攜支持。他一生堅持服從真理，堅韌不拔地堅持學術原則，體現出了上一輩知識分子實事求是的風骨與精神。對於像我這樣的普通讀者而言，對考古其實是不懂的，而作者本人也並不從事考古（物理出身的科學家），但並不妨礙我們從書中獲得許多站位很高的啓示，關於如何從考古的角度認識與解釋中國歷史，如何將中國史放入世界史中一起考慮（西方往往忽略中國史），特別是在WG後蘇老厚積薄發，高屋建瓴地提出許多學科發展的前瞻性建議，這些方法論上的觀點對其它學科一樣有指導意義。總之，這是一本值得推薦回味無窮的書。

這本書，前面剛開始讀沒有什麼特別之處，後來越來越精妙，老先生那種中國傳統文人的精氣神和自我認定感，簡直是沐雨之後的徐徐微風。

可讀性非常強，既充滿情感又嚴謹剋制，書中提供了很多珍貴細節，不僅對蘇秉琦先生有了比較全面的認識，亦對中國考古學和很多人物有更真實系統的瞭解。很少看傳記，這本書非常值得閱讀！謝謝淡豹推薦！

一個爲了熱愛的工作，不計較名利得失的人；一個爲了祖國的事業，能夠奉獻終生的人。正像書中所說：當一個人把他的身心融合在他所熱愛的事業裏，並持之以恆，那麼事業的發展歷程中，也必定會留下他的印記，這個印記是對他最好的懷念和尊重。當生命體結束後，他的思想和精神依然對社會進步有所貢獻，纔是更有意義的人生。書中的主人翁把他在考古中的理念、思想，以及學術成果留給了後人，爲國家的考古事業做出了積極貢獻。

看了蘇老的文集，又來看傳記。蘇老的“滿天星斗”和費老的“中華民族多元一體”相互呼應，依然是解釋“何以中國”的最大公約數。