風聲·雨聲·讀書聲（讀書文叢精選）

花了將近9個小時，讀完了本書。 500年前，明代的顧憲成寫過一副對聯——“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳；家事，國事，天下事，事事關心”，本書的書名，可能就來自這副對聯吧。 說起作者朱學勤，記得還是和一位同事談起的，當時他就說了朱學勤的一本書，名爲《思想史上的失蹤者》，沒想到這篇文章，在本書也看到了，深得我心。 本書所寫的內容，從美國的潘恩到法國的盧梭，再到中國的新儒家，以至於最後三篇的關於顧準，寫出了世界思想史上影響甚巨的幾位大知識分子。一路讀來，感慨萬千。如果說人類有什麼最爲重要的財產，物質方面的且不論，精神上的思想財產，應該是十分珍貴的。 這本書現在已被下架了，萬幸的是，當初給買了下來，所以現在還能讀，只不過有點遺憾的是讀的有點晚了，後面還要重新再讀，順便再把作者的其他書一併讀一下。

風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳。我沒有資格去苛責什麼，甚至也沒有勇氣看齊。朱學勤和張承志們，包括老一輩的顧準先生們，都自覺的擔荷了雙重的責任，或者說是一種精神。第一層精神來源於他們無可救藥的理想主義情懷，甚至在他們對理想主義的否定中我可以更深切更感同身受地認識到這一點，思想史看似是大江大河，其實不過是一曲小溪，這條小溪還是鐐銬者與戴鐐銬者從四周無字的黑暗中硬生生趟出來的，這種肫摯與勇敢值得後人的禮敬與尊重，即使它無可避免地帶有疏漏和粗略，顢頇與錯位。68一代人，他們的生命是有一些悲壯的因子的，這正是他們無法擺脫的第二種精神，在大沉默之後有大激揚，在大隨性之後有大落差，時光不可能永遠停留在68代。同行的漸漸少了，隔閡卻漸漸多了，這隔閡是無數熱湧的力冰冷下來的凝結，凝固卻不是冷靜，不在川上嘆斯夫，卻也並非真正以雙手換日月，這其中我是必然的一份子，想要把自己扭曲抽離，必然要忍受這伶俜寂寞，這是我與他們共同的擔荷，也是我們能夠彼此呼應，謀求同理的基因密碼，是的，我寧可稱呼這是一種命中註定的基因密碼，從古今中外到海闊天空，一樣，呼吸的，一片精神天地。新桐初引，朝露晨流，且隨去。歌德的詩雋未必流於澹漠的虛無，我們總還有那一共同的煩惱：我曾領略一種高尚的情懷，至今不能忘記。 怎能忘記? 風聲，雨聲，讀書聲，聲聲入耳。 家事，國事，天下事，事事關心。

講件震撼銘心的事 今晚推前兩天看的朱老師的書，內容還真跟這本書無關，只貼讀書二字，主要是想籍此紀念一篇小文、一段書緣、一次震撼。朱學勤這名字於我是有特殊含義的，這意義源自十幾年前一個午後的偶遇、一篇讀過的文章、一個奇異的時刻。 當年無意間翻到那篇文章，讀罷深受震撼、讓我感慨萬分：在癲狂荒唐年代中竟有那樣一種早熟的心智、竟有那樣一種渴慕、竟修成那樣一種超越庸常的心性。與此相較，反觀自己立刻感覺到了遲鈍愚笨和光陰的虛度，人和人真不能比，因爲比起來氣死人吶。 現在我清晰記得當日受到的觸動，想起其後看到的那些朱學勤的文字，心中湧起那種久逢老友般的親切感，又想起了幾年前朱老師被人碰瓷學術造假事件。現在分享那篇文章，先說文字於我有大觸動，可也不保證各位，試試看吧。 文章不好找，因十年回潮的社會環境，網絡三豐多，翻找不易。這裏放個鏈接請瀏覽：http://www.booyee.com.cn/bbs/thread.jsp?threadid=803622 ，鏈接也可能會被摺疊，如果看不到可評論留言告知，我另發。 最後說一句，前有包括朱老師半個世紀前的事蹟經歷，於己已的有那份激勵，即使某某回潮又有什麼可怕的？因爲信靠和方向不滅。

本書充分論證了逝者如斯夫！ 所謂思想史的長河，只不過是一條狹長的小溪。在這條小溪的兩邊，是望不見盡頭的無字黑暗。

思想的風可以托起人格的翅膀，人格的翅膀也能扇出文學的風，或柔或烈，或冷或暖，文學的風裏藏着令人神清氣爽的精神力量。 作者的底蘊深厚，對年輕一輩又着急又剋制，希望用他自身扇出來的風，讓人們乘風而起，一代一代思想的助力下，把精神昇華，然而又害怕風太急太烈，人們不願張開翅膀，又或者擔心高處不勝寒，拒絕飛翔。 也許文學能在思想代溝上架起精神橋樑，但作者更想要的是你們能長出能振翅飛翔的人格羽翼，他會在這本書裏，幫助大家把翅膀練得剛強。

很久沒看過這麼言辭犀利的一本書了，綜合了朱學勤先生的幾篇文章，鞭辟入裏，學術探討較多，中間“盧梭政治學評析”和“新儒家政治學評析”尚難領悟，思維難以跟上評述步伐，但着實能明顯感受到作者的沉鬱之風。 開篇即是“我們需要一場靈魂拷問”，隨後提到“我們生活在一個有罪惡卻無罪感意識，有悲劇卻沒有悲劇意識的時代。悲劇在不斷髮生，悲劇意識卻被種種無聊的吹捧、淺薄的訴苦或者安慰所沖淡。” 但一代人有一代人的生活，一代人有一代人的思考，面對克蘇魯般的不可言說之物，個人的極致的懺悔與檢討卻看起來又有些悲哀。 “所謂思想史的長河，只不過是一條狹長的小溪。在這條小溪的兩邊，是望不見盡頭的無字黑暗。” 希望我們每個人都能到達自己思想的彼岸。

開頭一句“真正的知識分子都是悲劇命運的承擔者”奠定了全書的基調，面對思想與政治的糾纏，朱學勤是悲觀的。他從歷史深處拉出伏爾泰、狄德羅、盧梭、潘恩、顧準、胡風、毛澤東等，想借他們的光照亮知識分子的前途，然而他做不到。 大學期間，不止一次在美學、文藝學、外國文學等課上聽到過老師們對狄德羅等人的講解，然而都像是在以傳播知識的名義鞭着古人的屍。他們就像疫情期間的病毒攜帶者一樣，不動聲色，防不勝防。他們所傳播的知識，如同罌粟，淺嘗還挺有味道，但如果長期服食，則必然成爲思想與個性的殺手，不可不慎。 不得不說，朱學勤的思想史功底非常深厚。看他解讀伏爾泰等，嬉笑怒罵，入骨入髓，令人拍案叫絕，更不得立馬把伏爾泰等人重讀一遍。 歷史與文明需要這樣的述說者，但書中講社會批判與終極關懷的部分，得小心，裏面有許多誤導性的東西。

我很難形容我此時的心情，作者寫的那些是我們這代人的親歷 ，只是，中國走到現在，物理世界上的強大，比如製造業比如糧食產量，是我們在大學裏讀盧梭讀薩特時想不到的，堪稱奇蹟。可是思想上精神上呢，互聯網時代AI時代，信息的阻滯已經極爲有限了，這個時代的顧準卻不知在哪裏。到處都是人云亦云的喧囂和消費主義的狂歡。風聲雨聲讀書聲如今徒剩叫賣聲。

縱筆不拘 獨立不懼 行文緊勁 篤實不虛……[強][強]

選擇一般，是因爲這本書讓我近距離接觸了思想史和哲學史。才疏學淺的我，不知道如何評價這本書。如果推薦，哪些值得推薦？如果不行，哪些又不行？糾結再三，選了個“一般” 如此這般，反正各位大儒也是不會在意我的小小評價