舊學新知集（讀書文叢精選）

隨便亂翻的書，廣見聞而已。一些章節並不曾讀懂。 除第一篇語言有些拗口外，餘皆多有識見。作爲諳熟印度文化的大家，眼界與格局還是明顯不同的。從文化比較的視角，也從語言(翻譯)比較的視角。 前些年還見先生出本集子《書讀完了》，匆匆翻過如題一文外，其餘沒來得看。

2020.10.12-10.18 生活確實需要有不同面向、程度的嘗試，才真正知道怎樣是適合自己的。我自己的一生根本不可能只是喫喝拉撒睡，賺錢花費養家餬口，那樣子的我只會更容易流於鄙俗、單薄，更容易流於下流，還是得要有文化精神的昇華。前提是對實際生活能夠認真對待，不糾結，不躲懶，紮紮實實的感覺各種情緒變化，完成好種種的事項，把自己各方面的勾連紐帶弄結實。沒有實生活的原料填充，昇華不僅不會起效，讓人還只是活在設想的假象當中，走進死衚衕，做個現世的呆子罷了。單單的文化思想好比油鹽醬醋，只能用來調味，不可能當做主食。我體驗明白一件事情，自我成長的參悟形式，一個星期可以有3個晚上是讀書的，這樣比較適合自己。很關鍵的自己把握好吸收知識的這個度，最多3個晚上接觸專業之外的書本。 這個星期的幾個晚上讀了金克木先生的《舊學新知集》，先生的文章，看似簡單，道理卻很深刻，讀出滋味來並不容易。 人類的語言世界是由一個個羣體、每個個人通過所接觸的，所感知的，所理解的，特殊的現實實際創造而組成的。作爲人類各自共同創造的總的、整體的語言世界，其中單獨的一個哪怕極簡單的詞彙或者句子，又是每個個人或者共同體所無法完全認識的，無法掌握到它的全部意義的。書籍既由語言文字組成，要明白它的意義，探尋到書中世界的奧祕，就要藉助自我的成長，活水源源不斷，有積累，有變化，有多層次的瞭解和學習而進入一個更爲深邃的世界。這樣也才能“溫故知新”。 自己讀書感覺通透了，接着表達也就自然而然會好了。讀書還有一種方式，對文章圖景的勾勒佈局，注重整體領會，知道其中的文意走向、中心龍骨，不必割裂的對字字句句進行概念分析和邏輯推斷。讀書也都是有特殊的呼吸過程的，不是讓自己喘不過氣來遭罪，而是耐心地讓大腦放空，思想爬坡可以享受有完整的意境體會，遼闊暢快，自然流露。這時寫作的整體節奏纔不會使人侷促、憋悶，而是給同伴留有自我探索的機會，互相討論的空間，感到有回味的餘地，以促發自然新鮮的感受氣息，更爲沉浸其中。話說得太滿了，也就狹隘了。 這兩點也算是呼應題目“舊學新知”吧。“舊學商量加邃密，新知培養轉深沉。”

書中很多是用典故和哲學角度解釋

都說金克木是怪論，我看未必，我看是通論。金克木絕對是被低估了的