
王偉斌主編
從史前到清代的玉器中,其美學風格由抽象逐漸過渡到寫實,又從寫實慢慢迴歸到抽象。從神祕化到儀式化,從風雅化到世俗化,最終在清代達到各種美學手法綜合運用的巔峯期。由獰厲剛勁發展到圓潤流暢,由巫、王、禮而走向民間,更進一步成爲獨立發生發展的中華傳統藝術體系。玉器自始至終貫穿着其所特有的象徵性意義,從盡其精微、致其廣大的角度折射着中國古代偉大的美學思想,其豐厚的美學意蘊和價值讓人迷醉其間,物我交融。琢玉的藝術在每一個歷史階段都有新的時代創新與發展,形成了各個時期鮮明的時代特徵,各個時期的美學思想相互呼應,相互印證。琢玉的文化在形成與發展過程中,產生了無與倫比的視覺享受和美學意義,我們稱之爲玉之美。
玉文化不僅僅是文學載體,也是中華民族中一切美好訴求的重要載體,它專屬於中華民族,而這個民族是世界上唯一用玉又知玉、尚玉的民族。
史料豐富,就是文字表述的趣味性太少了