玉道·肆：玉之徳
王偉斌主編
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王偉斌主編
玉的德性源自於本身所具有的物理特性：溫潤、緻密、通透……更源自於孔子等先賢思想的賦予：溫潤而澤，仁也；縝密以慄，知也；廉而不劌，義也……玉的特徵同君子的特徵完美和合，玉被人格化爲君子的象徵，玉德也成爲世間最美好的品質，成爲教化萬民的道德標準。這是其他一切器物，即便是貴爲硬通貨的金銀也不能具有的殊榮，這就是玉之德。
從這第四本開始，更多傾向的是“玉德”的論述，將儒家思想透過玉石來詮釋。這與前三卷玉的歷史、工藝製作、美學藝術的主題截然不同，讀起來也略顯枯燥乏味，且不斷重複，很多內容是車軲轆話…可讀性很一般了