聖誕頌歌（中英雙語插圖本）

故事很老套，但很經典，不過更讓阿拉感興趣是英文原文，讀了才發現狄更斯用語十分豐富有趣，也難怪譯者序言中回憶道：能讀過“狄啃詩”全作的人，這才叫懂點英文。吼吼，阿拉是英文小白，這書原版啃下來全靠萬能的網絡，估計再過幾天，這些東東也就蕩然無存於腦海中了吧。所以乘着正在興頭上，記下些來吧。 the dog-days：好天氣，晴天，能出去遛狗的天肯定不錯哇；his breath smoked again：呼出的氣息在空氣中形成了一團團煙霧，吼吼，大冷天走路能走成這樣，年輕真好呀；dotting the dusky street：點亮昏暗的街道，這句真詩意；Walk-ER：譯本里的註釋很到位，大漲見識，英國人也喜歡說些類似“說曹操曹操到”的俚語哩； I am behind my time：遲到原來還可以這麼講啊。 爲樂當及時，何能待來茲？ 愚者愛惜費，但爲後世嗤。 看來吝嗇鬼到哪裏都不受歡迎呢。😂 PS：插圖很有當時的氣息，身臨其境。

【第292本｜狄更斯《聖誕頌歌》】 什麼是聖誕節？ 是深紅色的窗帷，把寒冷和黑暗擋在屋外，屋內滿是歡聲笑語； 是掛滿綵球的聖誕樹，頂上一顆明星，底下堆滿了禮物； 是千家萬戶的廚房、客廳以及各個房間壁爐裏燃起的熊熊爐火，映出一席豐盛的晚餐。 在這一天，縱使田野荒瘠，屋舍簡陋，遠方的礦工也會穿上節日的盛裝，唱響歡快的聖誕頌歌； 在近海岸的島礁上，縱使驚濤拍岸，狂風怒號，燈塔裏年邁的守護者們也會伸出長滿老繭的手，舉起裝滿摻了水的燒酒的鉛罐頭，互祝聖誕快樂； 遙去海岸數千裏，縱使暗夜深沉，海面黝黑，操縱着舵輪的舵手，也會哼起聖誕歌謠。 從1843年到1848年間，狄更斯幾乎在每年聖誕節都發表一個與節日有關的中篇小說，其中第一篇《聖誕頌歌》最爲深入人心。 據說，1870年當狄更斯的死訊傳到英國、美國、加拿大和澳大利亞的家庭中時，人們就像死掉了親人一樣。一個小孩問道：“如果狄更斯先生死了，聖誕爺爺是不是也會死呢？”可見本書影響之大，是西方現代聖誕節的精神源頭。 被新冠疫情偷走的這兩年，讓我們深切意識到：世事的安排，最爲公正無私不偏不倚，非人力所能左右。疾病和憂愁傳染力驚人，也非疫苗或者特效藥所能百分百阻擋。面對人類歷史的空前浩劫，我們有必要重新反思人生的意義。而聖誕節的意義早已超越了宗教的範疇，其帶給人們的歡樂和溫暖，恰恰映照出真善美的普世價值，這也是和疫情纏鬥至今的我們所需要的源動力。 三年來，我每年都在聖誕夜這一天選讀一篇聖誕故事，今天特意選中狄更斯的《聖誕頌歌》，謹祝大家平安喜樂，人類一定能戰勝新冠！🍎🎄🎅

“家禽鋪子的門剛開了一半，水果鋪則是五光十色。又大又圓、肚皮鼓出的栗子籃——模樣兒就像快活的老先生們所穿的背心——在門口斜靠着，它們身體肥胖，易患中風，就這麼摔倒在街上。褐色的臉色泛着紅的、腰圍很寬的西班牙球蔥，像西班牙修道士般長得肥肥胖胖，油光鋥亮；當姑娘們走過去時，它們就從架子上對她們擠眉弄眼，一派調皮放肆的樣子，並且假裝正經地瞟瞟掛在上面的檞寄生。梨啊，蘋果啊，都疊得高高的，堆成了壯麗的金字塔；一串串的葡萄，由於水果鋪老闆的好心腸，懸掛在特別觸目的鉤子上，使得人們在經過的時候嘴裏禁不住會流出口水來，而不費分文；一堆堆帶着苔蘚的褐色榛子，它們所發出的香氣，使人回憶起森林中的古老道路，以及在深可沒踝的枯葉堆裏，愉快地蹣跚行走的情景；還有烹調用的諾福克蘋果，矮胖胖、黑黝黝的，把橘子和檸檬的黃顏色襯托得格外鮮明，而且因爲它們那多汁水的身體長得非常結實，它們迫切地懇求人們把它們裝在紙袋裏帶回家去，在飯後把它們喫掉。那些金色和銀色的魚，盛在一隻缸裏，安置在這些精美的水果中間，它們雖然屬於一個呆笨遲鈍的族類，似乎也知道現今正有什麼事情在發生着；而且，所有的魚都一樣，全在它們那小小的天地裏，帶着缺乏熱情的興奮，喘着氣大兜其圈子。” “書蟲”狄更斯的景物和人物描寫特別喜歡，百看不厭。鮮活靈動，活波可愛🥰，賦予靜物色彩和生命～還有幽默。以至於在菜市場攤位前，看見一個青綠色還不夠成熟的番茄🍅時，都會忍不住想起日本插畫師keigo“臉色不好的番茄”🍅這樣清奇的畫風和狄式風趣的形容，彷彿下一秒番茄就要倒下……趕快送它一塊巧克力，緩解一下它低血糖的症狀，好讓選購它的顧客能順利把它帶回家，和雞蛋🥚🍳做鄰居

🎭聖誕夜見鬼的驚奇之旅。跟我們中國蒲松齡《聊齋》的故事一樣，故事本身就足夠吸引人。查爾斯·狄更斯創作的一部經典小說，這部作品不僅是對維多利亞時代社會問題的一種批判，也探討了人性與救贖的主題。 📨說一下我對主人公“斯克擄奇”的一些簡單分析。他的童年是在孤獨和疏離中度過的。他的父親似乎對他有着嚴厲的態度，導致他不得不在學校度過節日。這種早期的經歷塑造了他對世界冷酷的看法，並在他心中種下了對金錢追求的種子。童年的斯克魯奇渴望溫暖和愛，但這些需求沒有得到滿足，反而因貧困而遭受更多苦難。因此，當他逐漸長大成人，爲了抵禦外界的傷害，他選擇了一條以自我保護爲中心的道路——積累財富成爲了他唯一的目標，同時也使他變得貪婪、自私且不近人情。 ⚖️《聖誕頌歌》揭示了19世紀工業革命時期英國社會中存在的貧富差距和社會不公平現象。當時的資本主義制度雖然帶來了經濟上的繁榮，但也加劇了階級分化，許多像斯克魯奇這樣的工人階級家庭的孩子被迫承受生活的艱辛。然而，通過斯克魯奇的轉變，狄更斯傳達了一個積極的信息：即使是最堅硬的心也可以被融化，只要願意面對過去並做出改變。 📝在當今全球化和高度物質化的社會背景下，《聖誕頌歌》依舊具有深刻的現實意義。現代生活中的人們常常忙於追逐事業成功和個人成就，忽略了人際關係的重要性以及社會責任感。時刻提醒我們，在追求物質利益的同時，不應忘記關愛他人、分享快樂的價值觀；同時也要關注那些處於社會邊緣的人羣，給予他們必要的幫助和支持。此外，這本書還強調了個人成長過程中所經歷的挑戰對於塑造性格的影響，鼓勵讀者反思自己成長路上的經歷，如何影響了我們的價值觀和行爲模式。慶幸地是，故事最後是溫馨快樂結尾的，算是經典裏能觸及人類靈魂深處的作品，教會我們要珍惜身邊的人，不要讓物質利益矇蔽了雙眼，而是要用心去感受生活中的每一個美好瞬間。

斯克擄奇雖然是苛刻自私唯利是圖的資本家，但他其實對自己也是一樣的苛刻。他覺得人活着就不應該享受。如果每天不努力掙錢就不配活着，他對員工苛扣取暖暖煤，但是他對自己也是一樣的。他家裏和辦公室裏的爐火都是最小的，凍得哆哆嗦嗦的。 他住的地方是合夥人剩下的一處破房子，晚上回家喝的是稀粥。這個人賺那麼多的錢，根本不捨得花。 他認爲一個人一年到頭，如果不盡可能的賺錢，就等於是大逆不道，所以他非常看不上他的外甥。 但是狄更斯認爲沒有人是天生冷漠的，他肯定也是經歷了什麼，所以纔會讓幽靈帶我們去看這個人小時候被家庭拋棄，一個人是怎麼孤苦伶仃的，在一個破敗的學校裏，苦苦煎熬。但是他也是經歷過一些好事情，比如說那個對他特別好的老闆。過去是可以成爲現在的救贖的。而慾望往往是後天累加起來，這纔有了現在的他只想側着身子從人生道路上擠過去。 這本書是狄更斯的小說中我最喜歡的一本，像是一個大人的童話故事，每一個人物都帶着非常古典主義的好和壞，善良好冷漠，每個人如果但行好事，就會得到善良，是狄更斯送給大家的童話故事。

看《倫敦最後一家書店》種草的這本，其實也就是順嘴一提，但這本本來就名聲在外，還是想嚐嚐的，嗯……好無聊，枯燥，無趣的一本，治癒沒感覺到，就是一本你有錢你就得做慈善，得捐款，不能摳門小氣，要對聖誕節敬畏啥的……但我覺得一開始斯克擄奇不給錢也沒毛病，既然有地方去，還寧願死都不去救濟院之類的地方，那確實沒必要救吧，斯克擄奇也是轉變的無比快，第一個聖誕節幽靈一展示畫面，直接就認爲自己錯了，要改……

昨天看完後，想着斯克擄奇在馬利的提醒下，知道將會有三個幽靈：過去、現在與未來三幽靈來找自己。 過去的幽靈帶着他看到了自己的童年，儘管有痛苦，儘管那個小孩還在教室的角落裏哭泣，但還有人關心他，而他遺忘了關心過自己的妹妹。當他想起來後，他還是會內疚的。 現在的幽靈讓他看到自己所認識的人們的生活，儘管自己苛責他們，但這羣人在聖誕節晚上還是會爲他舉杯。他也漸漸想要真的加入到聖誕節當中。 渴望，並不一定會實現，還需要致命的一擊。 未來幽靈讓他看到如果自己還保持現狀，視金錢爲至高與唯一後慘淡的葬禮，沒有一個人紀念或感謝他。他終於驚醒！改過自新，去關心與幫助自己力所能及的人和事。真的好棒！ 活着就有機會去改變——不過也需要改變的前提絕望中的盼望。 就像祥子，他知道自己錯了，但沒有了改變的能力與心勁，活着也就在等死了。 好像是聽多了否定性的評價，一旦聽到他人的肯定與讚美，我就會想：等着吧，你遲早會看到我的缺點，然後失望的。 否定性的評價——甚至帶着我的行爲，你們不是認爲我傻嗎？那就傻給你們看。 還記得曾經寫的“把自己的一生活着偉大的悲劇，何嘗不是一種勝利”。

距離聖誕節還有一週。 倫敦的聖誕氣氛是非常濃厚的。聖誕樹早在一個多月前就放好了，聖誕賀卡擺在書店與文具店的櫥窗前，榭寄生與常青藤掛滿了牆。 聖誕節前在倫敦讀狄更斯的聖誕頌歌最是時候。 故事簡單的甚至有些平淡，但意義太過深遠。耶穌死後一千餘年，人們終於大規模地慶祝聖子降臨，又在閤家歡的氣氛中沖淡了神子的苦楚，爲聖誕節賦予了人類的溫馨。書裏同樣有太多聖經的reference。人子站在人羣中，跛子在大庭廣衆下被醫治，東方的三位學者看到星辰降生。宗教意義被推到頂峯。可同宗教一起的，是虔誠，是善舉。是God所說“love your neighbors” "forgive your debtors". 而斯克擄奇的轉變也理所應當。我沒想到的是“過去之靈”花了大力氣帶他重溫童年。斯克擄奇的人物一下子立起來了。狄更斯塑造人物實在是高明。先用刻骨銘心的排比與斬釘截鐵讓你恨極了這位老吝嗇鬼，又將他的過去掀出來給讀者看——也給斯克擄奇自己看。可恨之人必有可憫之處。他看曾經的自己，有種不真實的懷疑。 那個曾經簡單的滿足的自己，究竟何時丟掉了呢？ 聖誕頌歌是寫給成年人的童話。 皆大歡喜。我們知道這並不是真的，卻甘之如飴。 成年人早已知道這世界交換的代價。想得到什麼就勢必要失去什麼。換言之，若是斯克擄奇一直如從前一般籍籍無名，說不定倫敦街頭也只是多了一具貧苦而死的屍體。整個故事也不復存在了。而如今的社會，我們坦坦蕩蕩地討論野心與利益。我們討論升職加薪、討論階級跨越、討論暴富出名、討論平步青雲。 可我們再也不大聲討論善良。再不討論分享和給予，不討論家庭團圓，不討論夢想。這是個笑貧又笑娼的時代。人們譏笑比自己階層低的，趨附比自己階層高的；唾棄投機取巧的，渴望自己是被橫財眷顧的。 我們也再不討論，愛。 “狄更斯死了，聖誕老人也要死了嗎？” 死的大約不是聖誕老人，而是相信聖誕老人的孩子罷。

聖誕節在我的人生經歷中，都是和溫馨美好聯繫在一起。到了國外，進入12月份，黑五，和26號的boxing day。是商品銷售的狂潮。 聖誕頌歌，其實是在平安夜，由社區志願者，或者家庭爲單位，挨家挨戶爲他們唱頌歌，由於多元文化環境，這種傳統漸漸消失，反而萬聖節的討糖，其他宗教文化的人也更多地參與其中。 迪斯尼動畫片《聖誕頌歌》是和孩子在影院看的。聖誕節在孩子的心目中是個什麼樣？當他第一次看見由加拿大東海岸，駛向西海岸的聖誕列車，他在我的懷抱中凝固了一樣。加拿大通勤火車是沒有夜車的，飛機也沒有，所以聖誕列車白天停靠，夜裏行駛，車身裝飾着彩燈，各種卡通造型，播放着音樂，白天停靠在車站時，接受市民捐贈，絡繹不絕。 兒子相信聖誕老人的存在，直到將上初中，爲此還傷感了一下，之前好朋友跟他說禮物都是爸媽放在樹下的，因此他們還短暫絕交。 我慶幸我成功地把聖誕老人的謊言維繫的足夠長。每個平安夜，孩子都關心聖誕老人路途艱辛，他會早點入睡，這樣不致於桑塔要等這麼多孩子睡覺而加班兒，還貼心地給桑塔留兩塊餅乾和一杯牛奶，這個是我半夜必須要起來喫掉的！ 關於聖誕老人的美麗謊言，我最認可的一個解釋是，讓孩子領會愛，領會奉獻，並且在他們長大以後，也回饋給社會。 Scrooge在一夜之間醒悟，這並不奇怪，因爲他本性善良，錢是辛苦掙的，花出去當然肉疼。早期英國資本積累過程艱苦，直到拓展了海外殖民地，貿易是英國的建國之本。馬克思注意到歐洲當時的勞資雙方日益尖銳的矛盾，曾預言會發生一場無產階級革命，但預言落空，資本主義國家最終都走上福利路線，工會和資方相互牽制和妥協，貧富差距變得更小。 在西方文化中，爲人唱聖誕頌歌有種特殊意義，其他歌曲也是。一般情況下，我如果不參加馬拉松比賽，會作爲志願者，場邊啦啦隊爲跑者助威，載歌載舞，從每個艱苦跑過來的選手的明亮眼神就可以看出此舉的意義。曾經有位女士跟我說，我特地來說聲謝謝，你們的歌舞高貴又優雅，是我這次比賽最美的印象。

作爲大文豪狄更斯迄今流傳最廣的作品，《聖誕頌歌》能成爲西方現代聖誕節的文化濫觴和精神源頭。正是這則貌不驚人的小故事，使得這個原先只具有宗教意義的節日被賦予了溫暖、向善、歡快且富於魔力的世俗色彩，深刻地改變了聖誕節在西方的地位和與其相關的社會生活。因爲這本書也是聖誕節能推向大衆化和世俗化的一個重要原因