三千年前那朵靜夜的蓮開

白落梅花香勝雪，讀者眼裏有明星。愛白落雪，浸潤在文字裏的女人味道。她，如同三千年前那朵靜夜的蓮開，散發出欲拔不能的迷人幽香。 看，從她的文字裏，三千年前的窈窕淑女，還在河畔採着荇菜，那相求的君子，依舊爲她魂牽夢縈，寢食難安。三千年前的蒹葭，依舊蒼蒼；三千年前的伊人，仍自在水一方。三千年前的桃花，循着時令開落，不與人言。 《詩經》的珍貴，貴在民風儉約樸素，詞句靜美清揚。本是尋常人世，男女耕作，平疇田畈，溪山竹影，竟有那樣美妙的風光。柴門菊院，炊煙庭前，不過是耕夫樵子，浣女凡婦，過着平實恬淡的日子，任憑歲序流轉，仍舊怡然自安。 時光深邃且遙遠，記憶悲傷又溫柔。萬物有靈，皆因人多情。因爲，詩是每個時代的風景，是靈魂，也是宿命。詩，如檐角寂寂的風，似爐煙漫漫，是深情的歲月，亦爲清涼的光陰。讀經寫句，撈萍栽竹，可回詩經年代，可至魏晉星空，可觀唐宋雲煙，可賞明清風光。真好！

蒹葭蒼蒼，白露爲霜。所謂伊人，在水一方。 溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。 溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。 溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。 求而不得乃人生常事！

開始讀白落梅老師的書，是因爲名字，感覺特別有詩意，後來喜歡讀白落梅老師的書，因其文章恰如其名，確有詩情畫意。 如～人與人，或人與物，當如茶，可濃可淡，可得可失，終不落凡塵悲苦，不生無常之感。 讀來身體一陣陣舒暢，一陣陣歡愉，終不落凡塵悲苦，不生無常之意。

呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”那場幾千年前的宴席，也淡淡散去，有依依離情，有淺淺不捨，彷彿笙歌還在耳畔縈繞，酒在爐上溫着，賓客剛剛離席，一切意猶未盡。 2020夏，經營了二十多年的鹿鳴春關門大吉，一場盛世的華宴因肺炎病毒而落幕。每日都會經歷一場場無聲的離別...

之前在書店翻過她的書，一頁也看不寫去，整個堆砌資料湊字數，東一句西一句，風馬牛不相及，沒有任何結構任何思想情感可言，整個玩弄文字的遊戲，這樣的書印出來也未免太不負責任了，時代的可悲。

讀 《三千年前那朵靜夜的蓮開 》 白落梅，一個多情且有才氣的女子。似天使下凡，給人間帶來的都是美好。讀她的書，你會身不由己的陶醉於中，那唯美，貼切，溫馨，舒適的文字，讀來沁人心脾，浸入靈魂。讀者似乎也在她筆下的世界裏遨遊，美不勝收 ! 讀白落梅的書就是陶冶情操，淨化心靈的美的享受。 《詩經 》樸素天然，純淨留白，原來簡單的物事，更是清揚婉轉，也更能打動人心。幾千年光陰遊走，江山變遷，世事滄桑，那些寫詩的人，耕織的人，安居的人，以及放逐的人，早以化作煙塵。千萬年的時光，一切都在消散，唯明月不改前身。 作者說 : 《詩經 》的珍貴，貴在民風儉約樸素，詞句精美清揚。本是尋常人世，男女耕作，平疇田畈，溪山竹影，竟有那樣美妙的風光。柴門菊院，炊煙庭前，不過是耕夫樵子，浣女凡婦，過着平實恬淡的日子，任憑歲序流轉，仍舊怡然自安。 白落梅筆下的 《詩經 》與以往學者們乾枯的釋義不同，在她筆下，每一首詩歌變得有血有肉，瞬間豐滿起來。對於學習者，不再是簡單的幾句釋義，而是展示給讀者一幅幅生動的生活畫面。 如《關雎 》一篇，做爲《國風 》的首篇，有其深意。世間的一切美好，一切修行，皆以男女情愛，夫婦之德爲起始。 "關關雎鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 •••鐘鼓樂之。"作者告訴我們 : 這首詩寫的是一位年輕男子於河畔遇到一採摘荇菜的女子，爲其窈窕風姿，勤勞嫺雅而心動，只是這短暫的邂逅，令其生出愛慕之情，夢裏對之纏綿不盡。從"寤寐求之 "到 "求之不得 " 再到之後的 "琴瑟友之 " "鐘鼓樂之 "，亦算是華枝春滿，花好月圓。從相遇的思慕到追求的愁悶，再到相伴的歡喜，彷彿只是一個春天的時間。從此，他的屋檐下便多了這樣一個女子，爲他煮飯燒菜，穿針引線，於之暮暮朝朝，水遠山長。那時的窈窕淑女，不過是一尋常農女，無妖嬈風姿，也不煙視媚行。只因正當妙年芳華，如春水新荷，連採摘荇菜也曼妙動人，溫柔有情。而那時的君子，或是某個貴族青年，又或是茅檐柴門的凡夫，但他少年心事，自是見花生情，聞風相悅。 白落梅在釋解 《詩經 》的同時，給我們描繪了三千年前古人們的簡樸生活，讓我們進一步理解了 《關雎 》中人物的生活背景與情感生活。感謝作者給我們呈現的一幅幅畫卷，三千年前《詩經 》的美好，寧靜，平和，躍然畫中，讓我們讚歎 ! 

空山人去遠，回首落梅花。一個帶着梅香氣息的女子，端雅天然，安靜無爭。她的散文被稱爲：“落梅風骨，秋水文章”。 《三千年前那朵靜夜的蓮開》以《詩經》爲主，每一首詩的背後，都有一個美麗的故事。讓我們在一卷《詩經》裏，看天地衆生的珍貴，於一輪皓月下，觀歲月河山的光芒。 對此書最大的感觸就是～純、淨、簡、融。美不只是外表，還有內涵。我們只是明月清風的過客，捧一本《詩經》細細品讀，些許朦朧，些許懂得。

白落梅的書，我還是幾年前的感覺，看過就後悔。通篇的華麗辭藻堆砌、東拉西扯的人物事件給給人一種拖拉的感覺，很不容易抓住中心。

最近都在讀白落梅的書籍，她的書籍寫的清新脫俗，淡雅隨心，一如她煙雨江南女子骨子裏的那種溫婉賢淑的氣息。這本書以詩經爲起筆，加入自己的分析，使詩經重新散發古典詩歌的魅力。 白落梅，一個多情且有才氣的女子。似天使下凡，給人間帶來的都是美好。讀她的書，你會身不由己的陶醉於中，那唯美，貼切，溫馨，舒適的文字，讀來沁人心脾，浸入靈魂。讀者似乎也在她筆下的世界裏遨遊，美不勝收 ! 《詩經 》樸素天然，純淨留白，原來簡單的物事，更是清揚婉轉，也更能打動人心。幾千年光陰遊走，江山變遷，世事滄桑，那些寫詩的人，耕織的人，安居的人，以及放逐的人，早以化作煙塵。千萬年的時光，一切都在消散，唯明月不改前身。 作者說 : 《詩經 》的珍貴，貴在民風儉約樸素，詞句精美清揚。本是尋常人世，男女耕作，平疇田畈，溪山竹影，竟有那樣美妙的風光。柴門菊院，炊煙庭前，不過是耕夫樵子，浣女凡婦，過着平實恬淡的日子，任憑歲序流轉，仍舊怡然自安。白落梅筆下的 《詩經 》與以往學者們乾枯的釋義不同，在她筆下，每一首詩歌變得有血有肉，瞬間豐滿起來。對於學習者，不再是簡單的幾句釋義，而是展示給讀者一幅幅生動的生活畫面。如《關雎 》一篇，做爲《國風 》的首篇，有其深意。世間的一切美好，一切修行，皆以男女情愛，夫婦之德爲起始。 "關關雎鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 •••鐘鼓樂之。"作者告訴我們 : 這首詩寫的是一位年輕男子於河畔遇到一採摘荇菜的女子，爲其窈窕風姿，勤勞嫺雅而心動，只是這短暫的邂逅，令其生出愛慕之情，夢裏對之纏綿不盡。從"寤寐求之 "到 "求之不得 " 再到之後的 "琴瑟友之 " "鐘鼓樂之 "，亦算是華枝春滿，花好月圓。從相遇的思慕到追求的愁悶，再到相伴的歡喜，彷彿只是一個春天的時間。從此，他的屋檐下便多了這樣一個女子，爲他煮飯燒菜，穿針引線，於之暮暮朝朝，水遠山長。那時的窈窕淑女，不過是一尋常農女，無妖嬈風姿，也不煙視媚行。只因正當妙年芳華，如春水新荷，連採摘荇菜也曼妙動人，溫柔有情。而那時的君子，或是某個貴族青年，又或是茅檐柴門的凡夫，但他少年心事，自是見花生情，聞風相悅。 白落梅在釋解 《詩經 》的同時，給我們描繪了三千年前古人們的簡樸生活，讓我們進一步理解了 《關雎 》中人物的生活背景與情感生活。感謝作者給我們呈現的一幅幅畫卷，三千年前《詩經 》的美好，寧靜，平和，躍然畫中，讓我們讚歎 !所以我會把她寫的一系列書籍推薦給大家，讓大家彷彿置身於那朦朧的煙雨江南。感受古典詩歌的朦朧的文學之美。

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數