悠悠南北朝系列（套裝共3冊）

《悠悠南北朝系列》終於看完了，耗時兩個月。講的是從魏晉到隋朝建立的整個過程，魏晉南北朝是我最喜歡的一段歷史，朝代更迭迅速，英雄輩出，故事跌宕起伏，甚是精彩。 以下是我印象比較深刻的內容，後趙的建立者石勒，最早在上黨種地，還當過奴隸，以十八騎起家，最終席捲天下，登上帝位，十分厲害。 前燕慕容家族英才輩出，像慕容廆、慕容皝、慕容恪、慕容垂、慕容德、慕容翰都非常厲害，只可惜慕容家族內鬥文化嚴重，內耗不止。 前秦帝國苻堅天王是我心中永遠的痛，本期待苻堅、王猛這一對君臣典範能夠席捲天下，統一中國，可惜功敗垂成，惜敗於淝水之畔，正應了那句古詩，其興也勃焉，其亡也忽焉，可惜，可惜，可惜。 前涼、後涼、南涼、北涼、西涼的歷史主要圍繞河西走廊、西域等區域，也曾創造燦爛的文化。保留了儒家的火種，爲佛教的傳入做出過巨大貢獻。 北魏是一個神奇的國家，是魏晉南北朝時期國祚最長的一個國家。我覺得北魏的崛起之路很像賈誼在過秦論中形容秦國說到的：“奮六世之餘烈，振長策而御宇內”。也是在國家的發展過程中出現了六位非常有作爲的君主，分別是拓跋圭、拓跋嗣、拓跋燾、拓跋濬、元宏、元恪。只可惜最後沒有迎來像秦始皇那樣雄才大略的君主。 南朝主要有兩位皇帝讓我印象深刻。第一位是南朝宋的宋高祖劉裕，在南朝門閥士族當道的情況下，實現了寒門的逆襲，其北伐時的“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”雄姿英發的形象猶在腦海中迴盪。第二位是南朝梁的梁武帝蕭衍，統治南朝 47 年，是魏晉南北朝在位時間最久的一位皇帝，可惜南梁在他手中先盛後衰，令人惋惜，跟唐玄宗的經歷類似。 再往後就是兩位北朝的開創者，北齊的開創者高歡，高歡是一個比較會經營人際關係，個人魅力超級強。北周的開創者宇文泰是一個政治生物，以區區 27歲的年紀執掌西魏大權，平衡關隴各方勢力，最終爲北周吞併北齊打下堅實的基礎。 還有幾場戰役使我印象深刻。第一場戰役是 338 年的燕趙之戰，在石虎的 10 萬大軍的威勢下，慕容恪以 2000 騎兵大破石虎，從此形成燕趙對抗之勢。383 年的淝水之戰。苻堅天王惜敗淝水，改革成果付諸風流，前秦就此一蹶不振振，乃至滅國。507 年的鐘離之戰，上演了中國歷史上著名的名將對名將的經典戲碼，南梁先敗後勝，戰爭過程高潮迭起，異彩紛呈。546 年的玉璧之戰，高歡敗於玉璧城下，北齊損兵折將，從此失去吞併西魏的能力。回軍途中還發生了一個小插曲，高歡爲穩定軍心，強撐病體接見諸將，在席間命人吟唱敕勒歌，留下“敕勒川，陰山下”的千古典故。

日前拜訪雲岡石窟，見羣像之巍峨，聆武帝之拓跋。對那一段異族崛起，並深遠影響中華歷史的階段頗感興趣。而大同城的可愛自然也在腦海裏一遍又一遍激盪起所謂“平城”之歲月。 中國歷史上最混亂、最不容易理清的兩個歷史階段，一是始自五胡十六國的南北朝、一是唐末的五代十國。這本書清晰的釐清了司馬亂晉後的南北朝三百年風雲。而本書的特點是夾敘夾議，作者在行文之餘把自己的想法或補漏都以括號內的形式展現，使人讀得輕鬆，且容易引起共鳴。 回望那個激盪動亂的三百年，不禁有如下感概： 一，北朝爲胡南朝爲漢，我們今天看來的“非我族類 其心必異”在當時卻沒有那麼的涇渭分明。無論是文臣武將、還是百姓白丁，在幾個國家間流動而被接納，毫無違和感，這是今人難以想見的，而細想那背後纔是人性使然。 二，這三百年是中華歷史上道德大滑坡的三百年，在這個時期開始出現禪讓後仍被滅族、父子兄弟間冷血虐殺… 各種非人性集體爆發，其普遍性是以前從未發生過的。 如今茶餘一頁書，當年白骨壘高屋。 多少六朝興廢事，盡入漁樵笑與哭。

歷時三月讀完這本講述魏晉南北朝的讀物。長久以來，這段紛繁動盪的歷史，單單繁複的王朝興替便令人望而生畏，我一直缺少充足時間與沉靜的耐心深入研讀。翻開此書，纔算真正推開時代厚重的大門，對這段漫長亂世形成了系統而粗淺的認知。 合捲回味，不由得生出“大江東去，浪淘盡”的感慨。數百年間離合不定、治亂循環，紛爭割據的歲月看似距離當下十分遙遠，人性抉擇、治理得失背後的道理，卻從未與現實隔絕。這是矛盾交織的時代：新生孕育與覆滅消亡相伴而生，理想微光與世道幽暗長久共存。無數豪傑名士登場亮相，像劃過夜幕的流星，剎那間迸發出耀眼光芒，在歷史長河留下濃墨重彩一筆；可個體光華終究短暫，輝煌轉瞬即逝，最終隱入沉沉夜色。 英雄來去匆匆，王朝輪番起落。喧囂散盡之後，唯有時代這片夜幕，深沉遼闊，靜默永恆。讀史使人深思，回望這段分裂歲月，既能看見個人命運在洪流中的無力，也能讀懂亂世之中堅守與求索的重量。興衰往復的往事，時至今日，依舊值得細細回味。

悠悠南北朝，一百多年的歷史，上承魏晉十六國時期，下啓隋朝。這套書先介紹東晉十六國時期，十六國相繼攻伐取代，與東晉相互攻伐，戰火紛飛，風雲人物和各種暴君小人不斷湧現。自劉裕代晉建宋，北魏統一北方之後，開啓一段南北朝時期。北朝北魏國祚最長，拓拔硅，拓拔嗣，拓拔燾，拓拔濬，拓拔宏幾位君主較有作爲，尤其是太武帝拓拔燾和孝文帝元宏兩位比較突出，著名的孝文帝漢化改革。自北魏宣武帝之後，北魏國勢漸微，直到北魏孝武帝西逃之後，被宇文泰毒死。北魏分東西兩魏，東西兩魏的君主東魏孝靜帝和西魏的文帝，廢帝和恭帝分別是高歡高澄父子和宇文泰宇文護控制的傀儡皇帝。高歡次子高洋在哥哥高澄死後掌握大權，建立北齊，經歷高洋，高殷，高演，高湛，高緯和高恆幾位皇帝后，由於高緯的荒淫無道而被北周武帝滅亡。宇文泰死後，宇文護扶持宇文泰的兒子宇文覺建立北周，宇文覺和北周明帝宇文毓都是宇文護扶持的傀儡，雖然宇文毓是個寬厚有能力的皇帝，但終難逃厄運。北周武帝宇文邕經過多年努力，終於擺脫宇文護，掌握權力，消滅北齊，然而英年早逝，宇文贇繼位荒淫無道，二十二歲就死了，最後讓隋文帝楊堅取代了宇文闡的帝位，並將其滅族建立隋朝。而南朝劉裕建立宋朝沒幾年就死了。一些顧命大臣看劉義符不得人心，發動政變將其殺害，謀立劉宋武帝劉義隆爲帝，宋武帝開創元嘉之治，但北伐失敗。被兒子所弒，之後劉宋王朝經歷了劉駿，劉子業，劉彧，劉昱這些暴君後，就在內亂中被蕭道成滅亡建立南齊，是個比較有作爲的皇帝，齊武帝蕭賾也是個有作爲的皇帝，之後在蕭昭業，蕭昭文，蕭鸞，蕭寶卷這些暴君的統治下，南齊也在內亂中，被梁武帝蕭衍取代，梁武帝早期勤務政務，晚期荒廢政務，篤信佛教，縱容宗室，引狼入室，致侯景之亂，飢寒交迫終結束自己八十六年的傳奇人生，後經歷了梁簡文帝蕭綱，梁元帝蕭繹，梁敬帝蕭方智就被陳霸先取代，建立陳朝。陳霸先成爲皇帝不久就病逝，由侄子陳文帝陳蒨繼位，穩定南朝局面，經陳伯宗，陳頊，陳後主陳叔寶後被隋文帝所滅，自此南北朝結束。這個時期，真的是風雲人物輩出，什麼樣的變態人物小人都出現了。幾乎都處於戰爭和奪權中，沒有一天消停的，只有短暫的幾個較穩定的時期。不知道那個亂世的人們是怎麼生存的。

亂世之中，政權更迭如走馬燈，取得政權靠武力，但能做多大、能做多久則取決於文治能力。稍微能力強一點的君主，勵精圖治，抓住機會，幾年時間就能有一番大局面，比如石勒、苻堅、慕容垂、高歡等。但統一天下需要幾代人的前仆後繼，這就涉及到繼承人的問題。我覺得這也是魏晉南北朝時期最大的問題，無論是北方胡人政權還是南方漢人政權，英明的君主往往後繼無人，這裏的“無人”是指沒有同樣英明神武的接班人。最終能在十六國中脫穎而出、統一中國北方的北魏政權，從建國到統一北方經歷了三代皇帝：道武帝、明元帝、太武帝。南方的劉宋政權前期也是通過宋武帝和宋文帝的薪火相傳實現了元嘉之治，使南方政權疆域達到頂峯。即便如此，魏太武帝之後、劉宋文帝之後都因繼任者昏庸無能而導致朝綱混亂。 亂世是強人政治，而強人政治最大的風險就是繼承人問題。繼承人普遍不給力，我覺得有兩點原因：一是亂世梟雄應對變化萬千的時局已經應接不暇，沒精力培養接班人；二是缺乏繼承人選拔和平穩交班的制度設計。一個王朝君主的平均水平遠比峯值水平重要。十六國及南北朝時期，我認爲在皇位傳承方面最爲出色的皇帝是北魏拓跋嗣，他作爲拓跋珪的繼承人，很出色地鞏固和發展了局面，又成功選擇了更優秀的繼承人拓跋燾，站在前代基礎上完成了中國北方的統一。拓跋嗣是這一時期唯一既當好了繼承人又立對了繼承人的皇帝。 下面說說我印象最深刻的7個人物，分別是苻堅、慕容垂、拓跋燾、拓跋宏、蕭衍、宇文泰、宇文邕。 1.苻堅雄才大略，仁德大氣，有前衛的大民族融合觀。對於被他滅國的前燕貴胄不僅不殺，還委以重任，重視人才。對來降的慕容垂熱情款待並予以重任，屬下謀臣多次建議誅殺，慕容垂外逃後他仍然信任。苻堅重用漢人士大夫王猛，這在十六國君主中很難得，甚至超過了拓跋燾對崔浩的信任，畢竟王猛得以善終，而崔浩最終在七十多歲高齡落得滿門抄斬。正因爲苻堅廣納賢士、來者不拒，統一了北方，並能集合90餘萬兵力討伐東晉。成也蕭何，敗也蕭何，也正因爲苻堅來者不拒，雖然表面上整合了90餘萬人馬，但魚龍混雜，淝水兵敗後一鬨而散，迅速瓦解，之前保留的各民族勢力死灰復燃，紛紛復國，北方再度分裂。苻堅最終身死國滅。 2.慕容垂是前燕宗室，因功高蓋主遭到打壓，被迫叛逃苻堅。在苻堅帳下，他幫助平定關隴、河北等地割據勢力，並作爲三路大軍之一南伐東晉。慕容垂確實有能力，就像一個能力出衆的創業型高管，換家公司一樣能建功立業，同時也有職業操守。在苻堅落難之際，他沒有落井下石，雖有野心但沒有當場反叛，依舊把手上親帥的三萬精兵帶還給苻堅，並護送苻堅安全撤回關中。慕容垂具備超強能力、創業精神和“富二代”背景，一旦有機會就會選擇自立門戶。淝水之戰後，他建立了後燕政權。 3.說到魏太武帝拓跋燾，必然要提到崔浩。十六國和南北朝時期，統一北方的少數民族君主幾乎都有一位漢人軍師，這種武功與文治的結合非常關鍵。頂級漢人謀臣之於雄才大略的少數民族君王，就像翅膀之於熬鷹——比如前燕苻堅的王猛、北魏拓跋燾的崔浩。軍事上，崔浩在北魏徵討夏、北燕、北涼等割據勢力時屢獻良策；政治上，他推動恢復尚書省等中原官制，整頓吏治，修訂律令，幫助北魏從軍工政權向文官政權轉型。後來因國史事件被殺，實際上是拓跋燾藉機清除以崔浩爲代表的漢族門閥勢力，確實有“狡兔死走狗烹”的意味。 4.魏孝文帝拓跋宏是一位改革型皇帝，他遷都洛陽，推行漢化：改鮮卑姓氏爲漢姓，禁止鮮卑語，強制說漢語，禁穿胡服，要求穿漢服，鼓勵各民族通婚。孝文帝的改革促進了各族融合和發展，加速了鮮卑族的封建化進程。很難想象，作爲鮮卑族皇族，他能做出如此大刀闊斧的改革，需要極大的魄力和遠見。實際上，孝文帝只活了33歲，真正親政也就9年時間。他在短短時間內開創瞭如此局面。如果孝文帝能活到60歲，南北朝歷史是否會有新的走向？ 5.梁武帝蕭衍是中國歷史上壽命僅次於乾隆的高壽皇帝，享年86歲，在位48年。他少學文武，博涉經史，才情方面和乾隆有些相似，但治國水平遠不及乾隆，最終餓死在臺城。說到梁武帝，不得不提侯景。侯景確實是個奇葩，先歸東魏，後求援西魏，再請降南梁，最後發動叛亂，一路攻破建康，自立爲帝。有人認爲，如果不是侯景叛亂，梁武帝本可善終，歷史評價也會不同。但侯景以區區800人起兵叛亂，一路攻下建康臺城，正是梁武帝自身造成的。梁武帝的結局雖然令人唏噓，但並不冤枉。我非常贊同作者的觀點：“天下混亂，強者爲王，沒有人天生應當爲人效忠，也沒有人天生就應當稱王稱帝，梁武帝自己不也奪了南齊的江山麼？爲什麼侯景在高歡手下不敢反？爲什麼在高澄手下反不成？爲什麼在宇文泰那裏更是讓人一口吞了個飽？爲什麼到了梁武帝這裏，侯景就敢於大反特反，而且一反就成了？我們再換個角度考慮，即便沒有‘侯景之亂’，以梁武帝末年的梁國頹勢，誰能保證不會有‘馬景之亂’、‘牛景之亂’呢？” 6.宇文泰實際掌權時，西魏初期勢力非常薄弱。他與東魏的高歡不同，無法牢牢掌控全局，因此更需要整合各方力量。危機往往推動革新，正是因爲局勢不利，宇文泰才設立了府兵制，拉攏關中漢族士族和鮮卑貴族，整合設立八柱國和十二大將軍，最終形成了關隴集團。這一集團影響了西魏、北周乃至隋唐幾百年的歷史格局。 7.周武帝宇文邕絕對是一個強大的 INTJ。他並非單純的隱忍，而是爲實現目標而蟄伏佈局，最終一擊制勝。可惜他也是短命皇帝，只活了36歲，真正掌權也不過6年。在這短短6年間，他完善了府兵制，整頓吏治，發展生產，開展滅佛運動，推動一系列富國強兵的舉措。通過兩次東征滅亡北齊，重新統一了北方。其實當時南方的陳朝已經奄奄一息，如果再給周武帝5年，最多10年，他一定能統一中國，在他手上結束長達400多年的大分裂。

從“八王之亂”到陳朝的覆滅，整整299年，在這近三個世紀的動盪中，多少政權更迭，多少百姓塗炭。魏晉南北朝時期，是中國史上最爲混亂的一段時期，以前總是一團漿糊，理不清個思緒，通過這次閱讀，總算是有點順序了。感謝作者，用通俗易懂的語言，幫我們回顧了那段歷史。

不不論是強如兩漢，還是弱似兩晉，終究是“合久必分，分久必合”的歷史規律使然，即便是後來繁榮昌盛的隋唐亦是如此！ 自東漢滅亡開啓的動亂時代，歷經369年的歷史輪迴，終於再次歸於一統並迎來更加繁盛的隋唐盛世。 歷史何其相似，又各不相同。 中國封建時代的第一次大動亂、大分裂，有幾個顯著的特點值得關注: 第一，北方少數民族政權的崛起與興盛，其中的佼佼者如拓拔、宇文。 傳統的遊牧民族統一了草原並建立了統治中原文化的政權，有人說這是歷史的倒退，是因爲落後文明打敗 了先進文明，但是從另一個角度看，也是一次民族的大融合，或者說是中原文明發揚光大的另一種表現形式，拓拔氏漢化就是證明。 第二，雖然大一統的王朝被割據分裂，但是區域性的長久統一是主流，相對於五代十國時代的亂世，南北朝時代的普通老百姓還是很幸運的。除了其中的侯景之亂，北朝和南朝在整個南北朝時代都各自保持相對獨立的狀態，社會發展持續向前，政權更迭和社會動盪也是區域性的，同時還出現了幾個時期的盛世，如北魏孝文帝長達21年的太和治世，南朝的永嘉之治。 第三，南方社會獲得了巨大的進步和發展。 東晉建都建康，給南方社會帶來了先進的中原文明，後面的南朝政權陸續融合了南方各個蠻族政權，使得南方經濟社會獲得了長足的發展，到最後南方人陳霸先統一南方建立了南朝最後一個政權，南方的經濟發展也在同時期超過了北方。

古今多少事，都付笑談中。 生不過百年，死也莫非是黃土一杯。短短的數餘載，窺探不了天地的玄奧，見證不了萬物之滄海桑田，樓起樓落，塵來塵去。人生百年，或瀟灑不羈，或悲憫苦楚，或似海水一粒隨波逐流，或懷仁愛之心行善處事，或泯滅良知、魂去阿鼻地獄，或以天下憂，終歸極樂淨土。 “寄蜉蝣於天地，緲滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長江之無窮。”歷史如長河一般滾滾逝千年，黑暗代替光明，光明驅散黑暗，輪迴不止，循環往復。不知有多少少年的目光駐足於河畔，尋求命運的包庇，追從宇宙的真諦？無論是“受命於天，既壽永昌”的誘惑，還是“採菊東籬下，悠然見南山”的閒淡，亦或是“修家治國，平天下”的抱負，甚至是“爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平”的豪情壯志，但在歷史二字面前，顯得卻有些沉重，又有些浮誇。 “江畔何年初見月，江月何年初照人？”歷史的車軸一圈一圈在地上留下了深深的轍印，不時地有人下車，有人上車。坐在車上的人榮光煥發，被趕下車的人頹喪失志，車轍的痕跡越來越深，但車上所承載的重量並未有絲毫的變化。我們有時關注車上的人是誰？有時遙想自己何時登車？但那車從何而來？有去往哪裏？想必無人知道吧。 我站在河邊，看着這兩車不斷底換人。從八王之亂…到衣冠南渡，從五胡亂華…到文化融合，從魏蜀吳歸晉…到周齊陳歸隋。我看到了好多人爭先恐後地爬上了這輛車。有死人，有活人，有半死半活的人，有半死不活的人，有男人，有女人，有孩童。他們的手上全是血，紅色的血。但我也不痛恨他們，沒有他們，這輛車也許會被荒廢吧。此刻的我，站在河邊的我也不會看到如此精彩的場面吧。 我不知道該如何去形容這三百年的亂世，權力的遊戲，金錢的誘惑，不僅僅斷送了自己的身家性命，更爲可怕的是烽火連天、十室九空。但不得不承認的是，這段歷史是精彩的，是偉大的，是值得每一個炎黃子孫去深刻認知的，但同時它也是骯髒的，是邪惡的，是屈辱不堪的。每個人有獨屬於自己的舞臺，每個國度也有自己的國運，它們或短暫或長久，或精彩或乏味。但終究是生不帶來，死不帶去，未免有些可惜，有些讓人嗟嘆。 但讓我感到更爲恐懼的是，是誰在背後規劃了這一切？是傳說中的神嗎？還是心中的慾望和野心？真可謂是“常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。”玄之又玄，玄之又玄呀！！！

前來學習歷史的歷史小白。本書有較重的主觀色彩。歷史人物的好壞應由讀者評判，讀者以自己的喜好給予人物評價，不利於讀者思考，可能會帶偏讀者。歷史故事具有可讀性，還是不錯的。整本書都在寫王侯將相，沒其他人的事。想想也是，千年之後誰會記得你這個無名小卒[呲牙]

一直都對兩晉南北朝這段極其混亂的歷史不瞭解，看完了書基本算是對這300年的歷史大概清楚了，忽然有感這三百年間絕大多數政權都如北周一般其興也勃焉，其亡也速焉，這其中最大的問題莫過於繼承人，北朝從劉淵石勒慕容氏開始，此後莫不如是，只有北魏撐的久一些，最後也是繼承人的問題一地雞毛分裂東西，南朝更不用說了，也只有宋武帝劉寄奴的金戈鐵馬氣吞萬里如虎算是亮點，元嘉草草的文治勉強湊合，餘者不足以論，彷彿無論南北，無論前代君主如何聖明，在繼承人的問題上都被蒙上了眼睛，所有朝代仿若在經歷一個個無法掙脫也看不到盡頭的輪迴，秦人不暇自哀而後人哀之，後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也的聲音似乎一直在迴響。。其實本書作者史學功底很高，但我還是評價了一般，最主要是本書謳歌民族融合的史觀我很不欣賞，北方少數民族不管怎麼做，作者都能找到強行洗的理由並加以歌頌，相反只要是漢人政權的所作所爲，哪怕與五胡做法類似，也都是一段冷嘲熱諷，史家柄筆不應如此！