鬼谷子（中華國學經典精粹）

明察秋毫 廣開言路 君臣共商 賞罰分明 廣問博聞 集思廣益 小心謹慎 周密行事 見微知著 洞天下奸 循名責實 名實相符 對眼睛來說，最重要的就是明亮；對耳朵來說，最重要的是靈敏；對心靈來說，最重要的就是智慧；聽取採納意見的方法是：廣採衆論，不拒絕任何意見，允許別人提意見就會增強我方力量，拒絕別人提意見就會閉塞自己的視聽。高山再高，抬起頭也可以看到它的頂點；深淵再深，也可以測量出它的深度。 實行獎賞時，最重要的是守信用；實行懲罰時，最重要的是公正合理。賞賜貴在守信，一定要以自己親眼所見、親耳所聞作爲依據，這樣一來，那些沒有親眼所見、親耳所聞的人也會暗中受到感化。 旺盛的精神中有五氣，精神是五氣的統帥，心是精神的依託之所，品德是精神在人身上的表現，養神的辦法就是讓心與大道合一；如果心神專一，就不會因爲慾望過多而心神不定；慾望不多，志向就不會衰弱；志向不衰弱，思想就會暢達；思想暢達則和氣暢通，和氣暢通心中就不會煩亂。 實意，就是充實提高心的思慮。心要想安靜，就要思考得深遠。只有心安靜了，纔會產生神奇的策略；只有思考得深遠，謀劃事情才能成功。 堅守專一之道而不改變，靜靜地等待意志和思慮的交匯，認真聽取和接受別人的意見；天地是廣闊無邊的，人事是變化無窮的。 減少雜念，讓內心專一，是處理遇到危險徵兆問題時的關鍵。萬事萬物都有偶然巧合，有成功也有失敗，當危險露出徵兆的時候，不可不細心觀察。內心專一，是爲了瞭解事物；減少雜念，是爲了堅決行動。 言辭不煩亂，心氣就不虛弱；志向不紊亂，意念就會端正；遇到事情根據其難易程度，再進行謀劃決策，要順應客觀規律去制定實施措施。掌握事物發展的規律，從而因勢利導，順勢爲之，不能逆道而行。 救人於窮困和危難之中，能做到這一點的，一定是那些能言善辯、品德醇厚的人；爲人處世之道，最重要的是挾制別人，而不能被別人挾制。 在這個飛速發展時代千變萬化的路途中，辨別真假、把握分寸、知難而進、不斷驗證自身欠缺彌補之地的路途之道！一步步、一點點領悟浩瀚之源的讀者視角，完善內心繁雜過後湧現出來作者寫出來描述舊時代大多數人心中的日月。 善待自己 善待家人 善待他人 善待生命中的每一天遇到最好的禮物！ 感恩生活生存之道 感恩遇見 感謝有您 多讀書讀好書書度有緣人👐❤️🌺🌹🌹🌹🌹

何爲經典，那一定是可以反覆去誦讀的書。 近段時間看歷史比較多，從一開始的看帝王將相，現在對謀士偏愛，而縱橫家鬼谷子更是我的偶像。 在這本書中，最重要的觀點就是順其自然，而把握事物的關鍵，就是順從春天讓萬物萌生、夏天讓萬物成長、秋天讓萬物收穫、冬季讓萬物儲藏的規律，這也是自然界運行的正常法則，不能夠觸犯和違背。違背自然法則，即使成功一時，也終究會失敗。這也是鬼谷子對天道的最深層次的理解就是迴歸自然，天人合一。 品《鬼谷子》，悟處世智慧 翻開《鬼谷子》之前，我總以爲這是一本滿是權謀詭詐的“陰謀之書”，是縱橫家遊說列國的話術祕籍，和普通人的日常生活隔着兩千多年的歲月鴻溝。可真正沉下心讀完全書，才發現這本書藏着中國人刻在骨子裏的生存智慧，小到待人接物，大到立業成事，都能從中讀出不一樣的啓發。 作爲縱橫家的鼻祖，鬼谷子最核心的智慧離不開“捭闔”二字。書中說“捭之者，開也，言也，陽也；闔之者，閉也，默也，陰也”，說白了就是該開口的時候坦誠表達，該沉默的時候守口藏心，陰陽調和才能進退自如。放在今天的人際交往中，這不就是說話的藝術嗎？我們常說“病從口入，禍從口出”，很多矛盾的起源，恰恰是沒掌握好開口與沉默的分寸。和智者交談要靠廣博的知識接住話題，和顯貴說話要順着大勢分析利弊，和愛辯論的人交談要抓住核心不被帶偏——這些道理放在兩千多年後依然鮮活，現在社交場上那些讓人舒服的高情商者，說白了就是摸透了捭闔的分寸。 除了說話的技巧，《鬼谷子》最打動我的，是它對“知己知人”的強調。書中有言“故知之始己，自知而後知人也”，想要讀懂別人，得先看清自己。我之前總習慣於在社交裏揣摩別人的心思，卻常常忘了審視自己的目標和底線，結果往往是跟着別人的節奏走，最後落得身心疲憊。讀了這句話才明白，只有先認清楚自己的能力邊界、真實欲求，才能準確判斷對方的意圖，做出最合適的選擇。就像書中說的“審定有無與其實虛，隨其嗜慾以見其志意”，與人相處時順着對方的喜好找到真實意圖，前提是我們自己先站穩了腳跟，不被對方的節奏帶着走。這份清醒，放在今天的職場、商場乃至日常交往中，都是安身立命的根本。 很多人批評《鬼谷子》崇尚權術，過於功利，可我讀完卻發現，它其實藏着最樸素的規律觀。書中《持樞》篇說“春生、夏長、秋收、冬藏，天之正也，逆之者，雖成必敗”，說白了就是做任何事都要順應規律，不能逆道而行。我們現在總說“愛拼纔會贏”，鼓勵人們不顧一切追求成功，可太多人忘了，違背規律的成功不過是曇花一現。就像拔苗助長的農夫，越是着急越離目標更遠，而懂得順應規律的人，只需要在對的時間做對的事，自然能水到渠成。這份對自然規律的敬畏，恰恰是現代人最容易缺失的。 合上書的時候我忽然明白，爲什麼這本兩千多年的小書能流傳至今，被稱爲“曠世奇書”。它不是教我們害人的陰謀，而是教我們成事的智慧；它不是教我們一味算計，而是教我們看清規律、把握分寸。在這個人人都焦慮浮躁，急於求成的時代，靜下心讀一讀《鬼谷子》，能讓我們在紛亂的世事裏找到定盤星，懂進退、知分寸，明自己、曉他人，把日子過成自己想要的樣子。經典永遠不會過時，兩千多年前的智慧，依然能照亮我們當下的路。

8.7分，《鬼谷子（中華國學經典精粹）》是一本包含深刻哲理和權謀技巧的書籍，源自中國古代一位極具傳奇色彩的智者——鬼谷子。閱讀這本書，我深入思考了其中的許多精妙的謀略和人生哲學，尤其是它對權力和人性的洞察。作爲一名研究者，書中的智慧不僅對政治鬥爭具有借鑑意義，也讓我對人際關係和策略的運用有了更深刻的認識。 《鬼谷子》一書從開篇便進入了權謀和策略的討論，第一章詳細講解了權謀的四大核心技巧：取寵術、制君術、交友術和制人術。這些技巧不僅適用於古代的政治場合，也適用於現代社會中的職場和人際交往。特別是“捭闔之術”的啓示讓我明白了在人際交往中張弛有度的重要性，懂得在合適的時機展示自己，也知道何時保持沉默和隱忍。權謀術的核心並非惡意或操控，而是建立在對人性深刻理解的基礎上。 書中關於如何通過“反應術”去觀察對方、洞察對方內心的技巧，也讓我收穫良多。通過反覆試探、適時回應，能夠讓自己在複雜的局勢中游刃有餘。無論是與朋友的交往，還是職場中的合作，學會察言觀色、理解對方的真實意圖，能幫助我們做出更精準的判斷。 此外，鬼谷子對於“內揵術”的解釋讓我思考到，真正的智慧在於如何投其所好、掌握人心，而不僅僅是通過技巧手段去征服對方。與他人合作，首先需要了解他們的內心世界，並調整自己的策略，以適應不同的局面。 最後，我對《鬼谷子》中的“忤合術”有深刻感悟。書中提到，事物總有合乎與違背之時，而人際交往的藝術也正是建立在這些“合”與“違”之間的平衡。我們不能盲目地站隊，而要根據實際情況權衡利弊，採取靈活的策略。 通過閱讀這本書，我不僅加深了對古代智慧的理解，也思考了如何在複雜的現實生活中更加巧妙地應對各種局面。雖然《鬼谷子》講的是權謀，但它的核心仍然是“順勢而爲、適應變化”，這對我個人的成長和職業發展非常有啓發。 感想：儘管書中的許多權謀技巧看似冷酷、複雜，但它們反映了人類行爲的本質。運用這些策略的關鍵在於是否能以智慧和理性爲導向，而非簡單地尋求權力的滿足。如果能從書中的智慧中提取適合當下的生活哲理，它無疑是一部值得反覆思考的經典之作。

《鬼谷子》一書是鬼谷子思想的集大成之作，是縱橫遊說之術的高度總結，是縱橫家理論爭鳴的之著作。全書分爲上、中、下三卷。上卷含《捭闔》、《反應》、《內揵》、《抵巇》四篇。中卷含《飛箝》、《忤合》、《揣》、《摩》、《權》、《謀》、《決》、《符言》八篇。下卷含《本經陰符七術》、《持樞》、《中經》三篇。此外還佚失《轉丸》、《胠亂》兩篇。上卷以權謀策略爲主，中卷以言辯遊說爲重點，下卷則以修身養性、內心修煉爲核心。下卷是上、中兩卷的基礎，是它們的思想指導。鬼谷子在書中講授了不少政治鬥爭權術，其中重要的是取寵術、制君術、交友術和制人術。因此，《鬼谷子》堪稱是一部專門探討古代政治權謀的智慧寶典，一直被中國古代軍事家、政治家和外交家所研究。 值得一閱！

鬼谷子要求：運用反應術者，應全面、辯證、歷史地看待問題，並要善於把握講話的技巧。在論辯、遊說時，要通過“反之、復之”來把握對方的真實意圖，從而更好地掌控局勢，達到自己的目的。

我其實不會太推薦大家讀這本書，沒有必要，其實最簡單的方法就是你見過多的人就能感受到他的vibe，然後人慢下來冷思考溫和行動。策略的盡頭是感知。 可能小學初中甚至高中的我會對這本書如獲至寶，現在不再想做這些事情了。需要這些道和術都是因爲本身的弱勢地位以及信息不透明。 如果用這本書來學習人要怎麼保持愉快的溝通控場倒是可以。如果一個人的內核不夠穩、沒有同理心、缺乏敬畏就很不好。溫和的人讀它，會更通透；偏執的人讀它，會更極端；心術不正的人讀它，會更危險。 總的來說，得學，不一定要用。比起操控別人更要注意的是被人操控 翻譯稀爛，我這種沒有文化的人看着很累 這個書過譽了 我看的感覺根本就不是說我在學新東西，而是說這個是我以前幹過我在什麼時候幹過多少次。這是思考者本能會做的事情 而且我真的不喜歡當一個不真誠的人，我只會在必要的時候做點小操作。但是如果照着書裏活，不如去死

1. 捭闔之道（開合之術）： 核心思想：這是《鬼谷子》的總綱和根本哲學。認爲世間萬物、人心變化都遵循陰陽開合（捭爲開、陽、言、進；闔爲閉、陰、默、退）的基本規律。 應用：強調在遊說、談判、決策中，要審時度勢，靈活運用“開啓”（誘導對方發言、暴露意圖、主動出擊）和“閉合”（沉默觀察、隱藏己方意圖、適時退守）兩種策略。何時該進言，何時該沉默；何時該示強，何時該示弱；何時該開放，何時該封閉，都需要根據具體情境和對象動態調整。 2. 反應術（傾聽與誘導）： 核心思想：主張“以靜制動”、“後發制人”。強調傾聽比急於發言更重要。通過靜默觀察、巧妙設問、反詰、類比等方法，引導對方充分表達，從而洞察其真實意圖、弱點、需求和心理狀態。 應用：在溝通中，不急於亮明底牌，而是像“釣魚”一樣，用言語或沉默作爲“餌”，誘使對方主動提供信息，暴露破綻，最終掌握主動權。 3. 內楗術（建立與鞏固關係）： 核心思想： “內”指深入內心、建立信任；“楗”原指門閂，引申爲建立牢固的連接。強調遊說者必須深入瞭解對方的真實需求、價值觀和處境（“得其情”），並據此調整自己的言辭和策略，使自己的主張與對方的內在需求相契合，從而建立起穩固、可信賴的關係。 應用：成功遊說的關鍵在於“投其所好”（滿足對方核心利益）和“建立共鳴”，而非強行灌輸己見。要像鑰匙插入鎖孔一樣，精準匹配對方的需求。 4. 揣摩術（探測與推測）： 核心思想：“揣”指揣測、衡量外部客觀形勢（量權）；“摩”指摩意、揣摩對方內心的真實想法和情感（揣情）。這是制定策略的基礎。 應用：在行動前，必須全面深入地分析客觀環境（如國力強弱、地緣政治、資源多寡、民心向背等）和主觀心理（如君主的性格、慾望、恐懼、決策傾向等），做到“知己知彼”。只有準確“揣摩”到位，才能制定出有效的應對之策。 5. 權謀術（權衡與謀略）： 核心思想： “權”指權衡、比較、變通；“謀”指謀劃、計策。強調策略的靈活性和適應性。 應用： 因勢利導：根據形勢的變化（“勢”）和對方的具體情況（“情”）隨時調整策略，不拘泥於固定模式。 權衡利弊： 對各種方案、言辭可能帶來的後果進行仔細權衡，選擇最優解。 奇正相生：運用常規（正）和非常規（奇）的手段相結合。 見微知著：從小徵兆預判大趨勢。 周密謀劃：強調謀略的周密性和隱蔽性。 6. 飛箝術（褒揚與控制）： 核心思想：“飛”指飛揚、褒揚；“箝”指箝制、控制。通過高度讚美對方的優點、才能、功績（“飛”），使其產生好感、驕傲或依賴，進而達到引導、影響甚至控制對方思想與行爲（“箝”）的目的。 應用：是一種高級的遊說和心理操控技巧，利用人性的弱點（喜歡被讚美）來建立影響力。使用時需真誠與技巧兼備，避免顯得虛僞。 7. 量權揣情（審時度勢）： 核心思想：貫穿全書的基礎原則。強調任何決策和行動都必須建立在對客觀力量對比（“量權”）和主觀心理狀態（“揣情”）的精確評估之上。這是所有策略成功的前提。 應用：要求決策者具備敏銳的觀察力、分析力和信息收集能力，時刻關注時局變化和人心動向。 總結來說，《鬼谷子》的核心智慧在於： 深刻洞察人性與形勢：強調對客觀環境（勢）和主觀心理（情）的精準把握。 靈活變通的辯證思維：以“捭闔”爲總綱，主張根據具體情況動態調整策略，不拘一格。 以柔克剛的溝通藝術：重視傾聽、誘導、建立關係（內楗），強調間接影響而非正面衝突。 周密深遠的謀略規劃：強調謀定而後動，權衡利弊，追求以最小的代價達成目標。 實用主義的價值取向：其理論高度務實，旨在解決實際問題（尤其是政治外交鬥爭），追求策略的有效性和成功。

鬼谷子教我的不是害人，是防人！ 捭闔教我：話要開合有度，不該說的絕不多說。 反應教我：先觀察、先傾聽，不急着暴露自己。 內揵教我：關係不到位，絕不深交心。 抵巇教我：所有傷害都有前兆，早察覺、早遠離。 飛箝、揣摩讓我看清：生活裏很多看似閒聊、關心、誇讚，其實都是試探、套話、拿捏。 別人試探你的軟肋、打探你的隱私、觀察你的情緒反應，只爲掌握你的弱點。以前我不懂，所以經常被人牽着情緒走、被拿捏、被消耗、被言語刺傷。現在明白：別人能不能傷到你，取決於你是否暴露自己。 真正的成熟是情緒不外露，心事不外漏。人最喫虧的時候，就是情緒上頭、嘴巴失控的時候。喜怒不形於色，心事不輕易示人。不隨意評價、不輕易表態、不捲入是非、不站隊、不爭辯。沉默、收斂、藏鋒，纔是普通人最高級的自保。不是所有人都值得相處，也不是所有關係都需要修復。人最大的聰明是要學會及時止損，主動遠離，守住自己的節奏！ 真正的強大，不是會說多少話、會算計多少人，而是任何人的言語、試探、嘲諷、盤問，都動搖不了你的內心。你情緒穩定、底牌深藏、內心篤定，別人就永遠拿捏不了你。 讀鬼谷子，不是爲了變成精明世故的人，而是讓自己：善良有底線，真誠有鋒芒，待人有分寸，處世有防備。知人性但不陰暗，懂套路但不玩套路，看破不說破，看透不被傷。 從前待人赤誠、毫無防備，容易受傷；如今識人懂心、收斂自持，懂得自保。

本書主要闡述了鬼谷子遊說活動的各種謀略，是他畢生學術的精華之作。無論是古代還是現代，都有很高的借鑑和利用價值。書中詳細的原典再現、註釋和翻譯讓人很容易明白所說的戰術。文中的一大亮點就是把有趣的歷史故事與鬼谷子的策略完美地結合在一起，讀起來十分有趣，一點兒也不枯燥。 它是一部可以運用到現實的生活、工作、人際交往、爲人處世的哲學好書。學習並借鑑這些謀略，會給我們帶來很大的益處。它教導我們要順應事物的客觀發展規律，抓住事物的關鍵點加以分析，找到它的突破口，從而快速地解決問題，達到事半功倍的效果。

之所以稱鬼谷子爲“縱橫家鼻祖”，主要基於以下四點： 1. ​​學派首創——最早系統提出“縱橫捭闔”思想​​ 鬼谷子把“合縱”“連橫”的策略與“捭闔”“陰陽”的哲學結合，形成一整套遊說與權謀方法論，成爲縱橫家最核心的經典依據。 2. ​​大師地位——直接授徒並培養出蘇秦、張儀等代表人物​​ 他門下匯聚蘇秦、張儀、孫臏、龐涓等大批縱橫家，這些弟子把其策略應用於戰國各國，使縱橫術迅速傳播併成爲顯學。 3. ​​經典奠基——《鬼谷子》是縱橫家唯一傳世著作​​ 縱橫家其他代表人物多已無書流傳，而《鬼谷子》完整保存了縱橫術的理論與實踐，被後世奉爲“縱橫家權威教材”，沒有這部著作就沒有縱橫家學派的系統認知。 4. ​​影響深遠——奠定戰國政局並影響後世政治、軍事、外交​​ 蘇秦倡導合縱、張儀推行連橫，皆依據鬼谷子之術，直接影響了秦與六國的對峙格局；其權謀與交際思想亦爲後世兵家、法家、外交家所借鑑。 正因“創立思想—培養弟子—留下經典—深刻影響”這一完整鏈條，鬼谷子被歷代視爲縱橫家的開山祖師，故有“縱橫家鼻祖”之稱。