
成都金沙遺址博物館
古埃及,人類四大文明古國之一,金字塔的建造者胡夫、立下法老詛咒的圖坦卡蒙、愛江山更愛美人的拉美西斯二世與使愷撒與安東尼爲之傾倒的埃及豔后克里奧帕特拉七世,都曾先後統治過龐大的古埃及帝國。世界七大建築奇蹟之一的法老陵墓金字塔與獅身人面像,氣勢磅礴的帝王谷陵墓與盧克索神廟,歷經千年而不朽的木乃伊,充滿奇詭想象的來世之書《亡靈書》,天書一般難解的古老象形文字,體系龐大、內容浩瀚的古埃及神話體系,都讓無數想要破解法老王世界密碼的人們爲之着迷。
靜靜的尼羅河、巍峨的金字塔、宏偉的神廟、神祕的象形文字……仍舊見證着古埃及昔日的輝煌。而即使用當今的科學技術力量和先進設備,也未必能建造出吉薩大金字塔這樣的建築。因此,瑞典的埃裏奇·馮·達尼肯在《衆神之車》一書中,認爲金字塔的建成應歸功於外星人。 在古埃及神話中,太陽神拉生育了空氣神舒和溼氣神泰芙努特;舒和泰芙努特生育了地神蓋伯和天神努特;蓋伯和努特生育了奧西里斯和伊西斯、賽特和涅芙狄斯兩對神。上述神組成了古埃及勢力最強的九神會。 古神之名 : 圖特(傳信者)、伊西斯(王座保護者)、普塔(雕塑師)、哈託(荷魯斯的房子);有時指相關神的特性,如阿蒙(隱形者)、孔斯(漫遊者)、荷魯斯(遠走高飛)、阿吞(萬物主宰)、涅弗吞(新生的阿吞);有些神的名字意思無法確定,如拉“陪伴?”(可能指它與月亮形影相隨)、奧西里斯“悅目者?”(可能指他受人喜歡)。 《亡靈書》是古埃及的一種陪葬文獻,通常書寫在紙草上,是主要用來幫助死者在來世渡過難關、得到永生的咒語。經文當中有的屬於死者向主宰冥界的神,做的無罪申辯和祈求食品的祈禱,有的涉及死者通過衆多關卡時,必須大聲說出來的暗語和密碼,也有的以書面形式記錄了死者生前信奉的神靈,爲其順利到達來世做出的保證。 金色是太陽的顏色,而太陽是生命的源泉,古埃及人相信神的肉體用黃金打造,認爲黃金象徵永恆和永生,金色具有長生和復活的意味; 綠色象徵枯木逢春,是生命的顏色,綠松石和孔雀石象徵尼羅河帶來的生命之水;藍色在古埃及表示無盡的時間和生命。 古埃及人以爲蜣螂只有雄性,它們把精子射到糞球裏,滾動它實際上就是孵化的過程,如同太陽東昇和西落的生命週期,每天都完成一次自我生成的過程。於是,蜣螂成爲太陽或太陽神的化身,蘊含生命再生的祕密。 古埃及人認爲,生與死相互對立,但在一定條件下又可以相互轉化。爲了實現這種轉化,他們建造雄偉的金字塔、莊嚴的神廟,製作木乃伊以及護身符,爲逝者奉獻各種供品。在古埃及人的觀念裏,此生只是走向永恆的序曲,死亡只是短暫的此生結束,是永恆再生得以開始的前提,生命的主體是永恆的來生,而正是蜣螂滾動糞球的形象,寄託了古埃及人無限的再生希望。
我纔不會說我看這本書是爲了雲參觀大英博物館(✧◡✧)。 當初去的時候,只能和一堆mummy大眼瞪小眼,看着各類神祗的造像一臉懵逼,看完這本書後的我雖然也是小白,但好歹明白了古埃及陪葬品的由來和一些墓葬制式的變遷,雖然還是記不住一大堆神靈崇拜的傳說,但可以肯定的是,地理環境對早期文明的影響彌散在文明的各個方面。比如古埃及地理環境惡劣,以沙漠氣候爲主,所以人們需要諸多神靈崇拜來寄託自己的惶恐不安,反觀大中華,祭拜的神靈種類和次數相對而言要少於古埃及,陪葬品也多是生活用品和體現墓主人層次的物品,神靈崇拜的陪葬品也多在古中國如中山王朝這類較早的文化背景中產生。 還有一個是神靈的選擇上,正如印第安人或原住民選取的是渡鴉,中國選取的是龍鳳,而古埃及選取的是蜣螂一樣,這些最平常的生物寄託了古代人最樸素的哲思和靈魂寄託(別說,各種埃及電影裏都很喜歡用蟲子來搞幺蛾子,原來還真有出處……包括大祭司見到國王要退行這個,細節都蠻還原的)。 另外很有趣的一點是,金字塔相當於一個軍事同盟和小型企業,古代滅佛不也是怕僧人有王權力量…所以最後金字塔還是消亡了。 各種文明正是因爲不同的地理環境才造就了奇奇怪怪的文化體驗,而在現在的“大同”社會里,能見到的就只有愈發趨同的文化和趨同的問題了。 (所以抄作業也沒得抄只剩比爛了咩哈哈哈哈哈)
(這算是新的一年讀完的第一本書) 加拿大皇家安大略博物館在成都金沙遺址博物館舉辦的古埃及文物特展,由這些古埃及文物展品的具體介紹延伸出來的一本書。由展品追溯到當時的歷史背景、人物風俗、建築藝術…內容不深,很容易懂!我是來掃盲的。
古埃及的文化真心讓人着迷,想起小時候看好萊塢電影《木乃伊》一和二,感覺編劇功課真心做的好:孟菲斯、底比斯、神殿、亡靈書……可以再去看一遍
古埃及人把死亡問題視爲人生的重大課題,在他們的觀念裏,此生短暫,它只能構成整個生命的一部分。生命的主體是永恆的來生,此生只是走向永恆的序曲,短暫的此生結束構成了永恆的再生得以開始的前提。
今年一月份去了埃及,走馬觀花地遊覽了七大神廟和金字塔獅身人面像等著名景點,古老的文明,感嘆古埃及人聰明智慧,很多歷史古蹟和物品得以保存至今供後人觀賞。
一說起埃及大家想到的基本都是“神祕”這個詞,一個是因爲地理原因,一個可能就是傳統及信仰的不同。作爲四大文明古國,古埃及人主要生活在狹長的尼羅河谷和下游三角洲地帶,農業是國家的基礎。上到擁有土地的法老,下至農田裏勞作的農民,每個人多多少少都會參與到農業活動中。定期氾濫的尼羅河形成的沃土良田,使得古埃及成爲一個富饒的國度,讓古埃及人在繁忙的生產活動之餘,也能追求現實世界的物質享受。他們佩戴着色彩絢麗的首飾,使用着本地或進口的香氛化妝品,裝點着自己,也表達着對生活的熱愛。
可以初步簡單瞭解古埃及的知識以及他們對神的崇拜,剛從埃及回來想要知道很多東西,補課一下。這本書對於我的需求來說太淺了,看過實物後會發現金字塔不神祕了,木乃伊也不神祕了,是神奇,是萬物的神奇還有造物主的神奇。這裏面有配圖還有比較通俗易通的講解看看還可以,我還是要找很深一點的內容看。
靜靜的尼羅河、巍峨的金字塔、宏偉的神廟、神祕的象形文字…… 閱讀此書感覺置身於博物館裏,有專業的講解與翻譯。一次不錯的 旅行
錯過了實體展,但這樣足不出戶看一次內容翔實的展覽也是很不錯的呀。書中第一篇專文介紹到,關於“永恆”,古埃及人有兩個概念:一是永恆的持續,二是不斷地重複。這樣的想法讓人(起碼是我吧)有點在意:它可以說是樂觀的,但是一旦置於具體的人生和經歷,就會覺得,還蠻窒息的。但是文中也介紹了,古埃及人也是將這樣的觀念“爲其所有”,那麼會變成這樣也是很合理的,從古至今,誰不是這樣的呢?