
佚名
這部俄羅斯古代英雄史詩成書於1185~1187年,著者不詳。全詩由序詩、中心部分和結尾組成,以12世紀羅斯王公伊戈爾一次失敗的遠征爲史實依據。《伊戈爾出征記》是俄羅斯古代文學史上一部宏偉著作——一部爲我們闡明古代俄羅斯文化和在古代羅斯發生的事件的作品,被譽爲英雄主義史詩。史詩成書的時代,正是俄羅斯大地上公國林立,相互攻擊、殘殺的時代。主人公伊戈爾爲消除公國的外患——盤據在黑海沿岸的波洛夫人,率遠征軍進行征伐。在伊戈爾身上,兼有着爲自己民族抗禦外敵的英雄氣概和追求個人榮譽、輕率行動的性格特徵。伊戈爾的遠征失敗了,他先是成了敵人的階下囚,後來終於逃回了祖國。史詩最後借基輔大公之口道出了這部作品的要旨:團結起來,爲祖國和民族,爲伊戈爾的失敗復仇。作品在敘述英雄業績時充溢着愛國主義精神和濃郁的抒情氣氛。在作者筆下,俄羅斯大地上的山川風物都具有靈性。作品大量使用了象徵、比喻等修辭手法,顯示出對於民歌的繼承關係,對後代詩人產生了巨大影響。
這本史詩真的是詩歌,每一篇都沒幾個字的那種,而且沒有明顯的個人英雄主義情節,主角在戰敗後直接開始四面八方的喊人,保衛國土匹夫有責,羅斯族的主體是東斯拉夫人以及後來的瓦良格人,在伊格爾生活的年代,國家內憂外患,基督教與多神教信仰並存,伊戈爾所攻打的波洛夫人是突厥族,這個民族對基輔公國的瓦希商路(類似我們的絲綢之路)造成威脅,維護這條商路的和平,解決基輔公國的外患,是伊戈爾出征的重要原因。基輔公國的兩大掌權家族是奧利戈維奇家族和姆斯季斯拉維奇家族。兩者均爲智者雅羅斯拉夫大公的直系後代,伊戈爾是奧利戈維奇家族的代表,他的出征是自發行爲,他的兒子與他一同在戰場上,推測本書中的伊戈爾應當是位中年人。爲什麼,上帝沒有降下榮耀反而降下了災殃?是因爲同胞的血和淚嗎?擅自出徵,釀成了屍橫遍野的苦果,痛心疾首懺悔申訴,被俘虜的伊格爾失去了光輝,本書是一曲悲壯的吟誦,亦是聲聲呼喚民族團結的號角。博揚,被看作古代羅斯族的音樂之神,據說也是當時吟遊詩人的統稱,伊戈爾的故事由他傳播,不過此人出鏡率不高。藍色的頓河,升起英雄的壯志,啊,羅斯大地!你落在了岡巒後邊,日食降下的景象不知是吉是兇,首戰告捷,紅紅的軍旗,白白的長旒;血色的馬尾,銀色的矛頭——獻給勇武的斯維亞特斯拉維奇!再戰,狂風驟雨,“啊,羅斯大地!你落在了岡巒後邊”,這句是貫穿全詩的抒情性間隔,想起了那句“不聞爺孃喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺”,此刻兩首詩歌產生了共振。詩中記載,屈辱像個女子,攆走了幸福的時光,暗示着戰爭在親族的背叛中走向無能爲力的結局,浸滿了戰士內心的苦澀,伊戈爾和弟弟遭到了前所未有的批判:好大喜功,魯莽自負,將金銀和尊言拱手讓給敵人——歷史看不到個人或集體,規則纔是唯一參照。伊戈爾的成功逃回是上帝的旨意,頓河爲他放哨,親人爲他吶喊,詩篇結束的倉促,使讀者對伊戈爾和公國的未來浮想聯翩,留下了希望的種子,但精彩程度上略顯不足,核心思想倒是表達的很清楚,雖以人物命名,但最吸引讀者的內核並非伊戈爾這個人。 微信閱讀羣中孚書院歡迎各位讀書人的加入:15044148066 申請請備註書名
你問我爲什麼讀的俄國文學這麼少?我超這些名字冗長複雜拗口難記又一個接一個冒出來,看得我雲裏霧裏不知所云。之前讀過星星是冰冷的玩具因爲小說很長,所以名字在一次又一次重複中記得住,但是讀這種短小的詩歌題材的史詩我直接跳了。 總體而言大致就是一次失敗的軍事行動,譯者很貼中國古詩文風格翻譯出來,說實話一直聯想到過兩天蒙古人要開始掃蕩歐洲了)可惜沒能讓全世界都說中國話啊扯遠了。 伊戈爾是一個多麼自信到自大的人啊,鐵血、剛毅、但是卻又固執己見,失敗,失敗,帶着所有人失敗。但是他是一個英雄,而英雄才是裝點史詩的必備品。雖然因爲一點都不瞭解俄羅斯歷史所以讀得亂七八糟的,但是的確讓我想去聽聽《藍色多瑙河》,或許接下來會讀《靜靜的頓河》,或者直接開始看俄羅斯的神話史詩也說不定。我也很好奇,在基督教佔領俄羅斯之前的俄羅斯本土文化和後來的混合體文化。
翻譯極其出色,詩歌裏能看到很多萌芽性的東西(或者說胎動性元素? 史詩感比較薄弱,跟伊利亞特奧德賽或者吉爾伽美什史詩完全不一樣
譯文的可讀性很高。作爲史詩短得驚人,卻興高采烈至極。農事與戰爭的隱喻雜糅總是悲劇性的,這首先因爲農事在理想上被樹立爲幸福之基,由此,當詩人向聽衆描述戰爭場面並拿它來引介時,現實才越發顯得悲慘和諷刺。然而,當我們聽見“啊,羅斯大地,你落在了山巒後邊!”時,還能夠說,作者只是將這場不被眷顧的戰鬥看作了一次純然爲不幸所驅使的行動嗎?
感覺很難評,裏面確實有很多萌芽式的東西,但在這裏尚未開花結果,因此顯得不那麼引人注意,總體來說,好像挺平淡的?
不錯的俄羅斯英雄史詩,篇幅雖然不是很長但內容優美,氣勢磅礴,有助於瞭解基輔羅斯的歷史,突出了主人公伊戈爾的英雄主義精神,是歐洲四大英雄史詩之一,在俄羅斯文學史乃至世界文學史上有重要地位。
#2022年的讀書筆記# 第〇二四本書 米爾斯基的《俄國文學史》裏寫到「《伊戈爾遠征記》是整個古代俄國文學中成爲全民族經典的唯一作品」。 對它的評價則是,「它驚人地、謎一般地充滿現代感,充滿精美形象的暗示和典故,複雜而又含有微妙的象徵意味。……格魯舍夫斯基教授正確地指出,只有在當今,在學校里長期獲得關於現代詩歌的教育之後,我們才能真正感覺並理解《伊戈爾遠征記》的各種詩歌手法。」 作爲韻律散文,我只能讀譯本,就已經少了些趣味和芳香。和「吉爾伽美什」相比真是好讀太多了,畢竟年代差了那麼多;且篇幅也美好多了,怪不得適合全篇背誦。 查理曼大帝讓三個兒子分治帝國土地,隔了兩個半世紀,亞洛斯拉夫也讓三個兒子分治南俄。「1054年亞洛斯拉夫臨終遺命兒輩不要內訌。然而,言猶在耳而戰禍不斷。」 「反思:引狼入室」一節: 公爵們反抗異族的鬥爭不了了之,自己人之間的爭執振振有詞: “這歸我,那也歸我”,針尖大的微利被看成頭等大事。 怨自個兒作孽,鑄就大錯,讓蠻夷乘虛而入。 「自勵」一節: 弟兄們,說什麼:人老了,不能再年輕。換毛三次的壯鷹,能從高空俯擊凡鳥,決不坐視自己的老窩受欺凌。
這本書不長,但對於俄羅斯文學來說卻有及其重要的意義,開拓者的角色。
以類似歌劇的形式 一幕幕的通過文字表述出伊戈爾出征的故事 因伊戈爾的被俘 從而使國家團結起來 總覺得怪怪的。。。
循着文學史來讀的,故事一般,但語言是史詩級別的,翻譯功力已經很深厚了,不然這個故事會更爛