詩經譯註（精裝本）

道雖貴寡言，然不可不言，不失人、不失機故。而言之一出，貴真誠可信、中正平和，也非生而能至，必後習得，《詩經》即一言語教材，情狀萬端而溫柔敦厚，故孔子言：“不學詩，無以言”。版本譯筆清新，分剖明白，推薦。

周先生這本詩經譯註買來有10年了，每次翻開都沒有堅持讀完，這次終於鼓足勇氣從頭讀到尾。因爲是周先生遺著，還沒有審定就過世了，讀這書之前看了餘冠英先生的《詩經選》，然後又參閱了程俊英先生的譯註，確實周先生書裏有很多值得商榷的地方。

一本詩經，三千年不衰，見證滄海桑田，彰顯文化自信。

買過紙本書，也咬着牙讀完了，確實不宜流通

這本有個小小的問題，前面註釋過的字詞後面再出現的時候就不再註釋了，所以得順着讀且記憶力很好…實在很不方便

唯有中國，以詩爲經 《詩經》是先祖來自3000年前的書信，也深刻影響了中國人的語言習慣和審美觀念。300篇詩經中，有五十多個成語今天仍在使用：碩大無朋、孔武有力、遇人不淑、衣冠楚楚、萬壽無疆、不醉無歸、戰戰兢兢、悠哉遊哉、高山仰止…這些我們常用的成語都來自詩經，還有更多詞彙，皆爲詩經首創。 詩經之美，既有“琴瑟在御，莫不靜好”，也有“ 死生契闊，與子成悅”， 既有“今夕何夕，見此良人”，也有“忘我大德，思我小怨”… 詩經裏有綠衣，有黃鳥，有羔裘，有素冠，有柏舟，有穀風，有月出，有小星，有戰鼓，有凱歌，有悼亡，有思念，有祝福，有暗戀，有婚禮，有漁歌，有采桑，有農耕，有女如玉，華如桃李，綠竹猗猗，如金如璧… 讀一首，風林秀木，蕭瑟滿懷，再讀一首，春綠山川，晴光綠蘋。 詩經講興，欲言情先寫景，這種曲折委婉的表達方式影響了中國人的表達、情感和審美情趣。百轉千回，如靜女白衣翩翩，衣袂飄飄，在江南園林的迴廊裏緩緩穿過，遠觀而不狎褻，喜愛而不必得到。

陸陸續續一月有餘，總算讀完。閱讀過程中參看了三個版本:一是高亨先生的《詩經今注》，一是駱玉明先生註解、細井徇先生撰繪的《詩經》，另外就是周振甫先生註譯的該書。 不敢言有多少收穫，也不敢言一無所獲。要知，從過往零散學習的“管中窺豹”到閱盡全書的“如遇故人”，其間種種，或已勝言。 正如駱玉明先生所言:“《詩經》是古老的，同時又是年輕的。”儘管其成之時遠距今時，但其間總有幾篇能撥動你我之心絃。原來，我們與《詩經》並非緣慳一面——它早已融入我們的文化基因與血脈中。

讀起來很困難，主要是生僻字太多。

這本書引用的古訓依照毛傳、三家詩、朱熹、方玉潤的次序呈現，李山《詩經析讀》的解說多引用出土文獻，有新解。李山的《析讀》可以作爲初讀書，一章一章的分析適合初讀，這本譯註可以第二次閱讀時使用，接觸古人的觀點，而且原文完整呈現，適合再讀。

這本書的翻譯實在是一言難盡，總之不好👎