阿長與《山海經》（經典悅讀）

（1918年，魯迅先生以“魯迅”爲筆名發表了白話文小說《狂人日記》，“魯迅”意爲“愚魯而迅行”，蘊含着“愚魯之人應當迅速前進”的自勉，成爲他影響最廣泛的筆名。） 年少時，我只將魯迅先生的文章視爲語文課本中的必學篇目，機械地背誦着文中的段落，卻未曾真正踏入魯迅先生的內心世界，去感受他那“哀其不幸，怒其不爭”的複雜情感，也無法深刻領悟魯迅文章中的精妙之處與深遠寓意。 多年後，再次翻開這本《阿長與〈山海經〉》，重讀那些曾經熟悉的文字，深深被魯迅先生的文字魅力與思想深度所震撼。他的作品不僅是對社會現實的有力剖析和深刻揭露，更是對人性本質的透徹洞察。魯迅先生僅憑一支普通的筆，便喚醒了無數中國人的靈魂，激發了人們對社會、對人生的深刻思考。真是一邊讀一邊懊惱自己當年的無知，未能早點讀懂魯迅先生作品的深意。 “雲山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長”，相信魯迅先生的精神與風骨，將永遠激勵着後人前行。

#魯迅《阿長與山海經》 中學時很厭煩讀魯迅，一是因爲被迫背誦，這是我最不擅長的；二是因爲被迫揣摩“作者想要表達的意思”；第三則是不習慣一百年前半文半白的表述方式。但沒想到，很多年後，特別是在後疫情時代，卻開始喜歡讀魯迅了，感同身受他在百年前的那種苦悶與無奈。很難說清到底什麼地方產生共鳴，也許就是那種“欲辨已忘言”、“卻道天涼好個秋”吧。 好，讓我們一起來學習魯迅先生如何度過歷史的垃圾時間。

這幾篇小說幾乎都入選中學課本，耳熟能詳。這些孩童時代的美好時光、人生低谷的境遇、生活中剎那的溫柔與感動，於細膩之處彰顯魯迅先生偉大的人格。他即是橫眉冷對千夫指的鬥士，亦是背不完書貪玩的孩子，或是潦倒新停濁酒杯的杜甫。我們總能在他的文字中找尋到自己的影子，受到啓迪與溫暖，這在功利主義導向的現在彌足珍貴！ 談談自己，本是最普通的一員大衆。畢業在即，文科屬實難就業，讓我一度懷疑當初的選擇。讀着讀着慢慢找到了些許價值，儘管生活毫無起色。上學第一天就在爲高考做準備，談戀愛第一天就在爲結婚做準備，工作第一天就在爲買房做準備。如果任何一個環節出了問題，結論就是這麼多年書白讀了，在一個人身上浪費了多少青春，工作這麼多年有什麼結果。功利主義導向的思考方式使我們忘記了生命的本質是一場歷程。

《阿長與〈山海經〉》是近代思想家、文學家魯迅於1926年創作的一篇回憶性敘事散文。此文記述了魯迅兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節”的性格，對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之事，充滿了尊敬和感激，表達了對這位勞動婦女的真誠的惦念以及對年幼無知的時光的深切懷念。全文語言平實形象、處處流露着真情，在絲毫不帶造作的敘述中，將讀者帶入到了兒時作者的世界中，令人覺得特別可親。

果然沒有閱歷看不懂書呀…初中的時候就有這篇課文，讀了不懂，不理解書中的感覺，現在有了孩子，也有阿姨幫忙帶着，才覺得如此深沉如此感動。

魯迅的文章從上學開始就讀了，每每記得只要是讀到了魯迅的文章老師講解的時間定是要花好幾節課時的，其他文章大概才22節課左右，越長大越想讀魯迅明諷暗諷文字裏透出來的感覺很能讓人生身臨其境有共鳴感。大家就是大家就是N年以後人不在了但誰都知道文學界有個魯迅

這個跟之前看的野草等作品都不太一樣，偏向於作者年少的成長故事，對親人、朋友的回憶、對生活經歷的記錄等，之前在上中國現代文學30年時，老師介紹魯迅時提起過裏邊的小故事，一直想找時間看，但明日復明日，明日何其多一直拖到現在，最近寫作老師讓我們看《阿長與山海經》，此文記述了魯迅兒時與阿長相處的情景，語言平實形象、處處流露着真情，在絲毫不帶造作的敘述中，將讀者帶入到了兒時作者的世界中，令人覺得特別可親。真是入了迷了，如癡如醉般的閱讀下去

阿長沒有自己的名字，沒有經歷——對，她有個過繼的兒子，“大約”還是個遺孀；她追求樸素的幸福，希望年頭能得到一個小孩的祝福；迅哥心心念的山海經，只有她能搞到。魯迅後來在美術上的造詣，不一定沒有長媽媽的功勞吧！願長媽媽在地下幸福安息！

再讀魯迅，我們所讀到的不再是啓蒙時期津津有味的故事記敘，不再是大師筆下靈動鮮活的小人物，更不是老師口中以筆爲刀，切割整個民國的黑暗與污穢，諷刺舊社會的殘酷與荒誕的大快人心，撇去不知從何而起的唏噓和喟嘆，魯迅留給我們的這樣一些蘊於平凡且直白的犀利言辭，背後所說的喫人的世界，永未終結。

現在想來，魯迅的文章好像離時代越來越遠了，因爲自己的故鄉都好遙遠，更何況是魯迅的呢。初高中讀魯迅和三十歲讀魯迅真的不一樣，那時候，有恨也有光，現在，慼慼然而有彷徨。